納西族東巴文化和納西象形文字同自然界的生命一樣，有自己存在的空間和時(shí)間以及頑強(qiáng)的生命力。人類創(chuàng)造文字的目的，是用它來記錄人們的生存軌跡和生活經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。能在世間流傳千古的文字，其背后肯定蘊(yùn)含了大量讓人驚訝的內(nèi)容和意義。在本書中所做的分析，不敢說一定是正確的，但也是一種嘗試，希望能與更多的人共同探討。本書主要還是將漢字甲
本書在生態(tài)語言學(xué)和社會(huì)語言學(xué)理論指導(dǎo)下,綜合運(yùn)用田野調(diào)查法,套用語言生態(tài)評(píng)估公式,從語言狀況、語言能力、語言選擇、語言生態(tài)環(huán)境等方面對(duì)呼倫貝爾市牧業(yè)四旗(新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、陳巴爾虎旗、鄂溫克族自治旗)全面調(diào)查研究其內(nèi)部和外部語言生態(tài),對(duì)了解呼倫貝爾市多民族融合區(qū)語言使用特點(diǎn)及游牧民族的語言現(xiàn)狀具有重要的現(xiàn)實(shí)意
本書以語音發(fā)音時(shí)的動(dòng)態(tài)舌腭接觸狀態(tài)作為研究對(duì)象，通過電子腭位儀的使用和計(jì)算機(jī)軟件的實(shí)現(xiàn)，細(xì)致地分析了維吾爾語語音系統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上從元輔音和諧律的構(gòu)成原理、元輔音在語流音變中的呈現(xiàn)模式等方面入手，揭示了維吾爾語語音系統(tǒng)的發(fā)音生理。
《契丹文字辨?zhèn)武洝肥亲髡邉ⅧP翥先生積數(shù)年之力,對(duì)契丹文字及其研究成果考證辨?zhèn)?并對(duì)為中國(guó)民族博物館、內(nèi)蒙古博物館、北京石刻藝術(shù)博物館等單位和一些收藏家鑒定文物時(shí)所獲得的材料進(jìn)行了詳細(xì)的梳理。劉鳳翥先生從最初對(duì)贗品的無意識(shí),到逐漸積累經(jīng)驗(yàn),再到勇于打假,敢于和學(xué)界某些學(xué)者展開論戰(zhàn),此書記錄了他這一心路歷程,具有極強(qiáng)的專業(yè)
本書通過實(shí)地調(diào)研、數(shù)據(jù)分析、文獻(xiàn)收集對(duì)比及實(shí)證演繹等研究方法，對(duì)東巴古籍文獻(xiàn)遺產(chǎn)的屬性、種類、現(xiàn)存狀況等進(jìn)行了全面分析與論述，從研究對(duì)象實(shí)際保護(hù)需求出發(fā)，置研究于遺產(chǎn)信息資源建設(shè)、保護(hù)管理與信息服務(wù)為一體的“整合性保護(hù)模式”框架之內(nèi)；通過對(duì)整合性保護(hù)界定、范圍、內(nèi)容、運(yùn)行條件進(jìn)行分析論述，結(jié)合東巴古籍文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)際案
廣東自古以來就是一個(gè)多民族、多語種的省份。在廣東世居的民族中，僅有壯族、瑤族和畬族仍然保存自己的語言。本書以上述民族為研究對(duì)象，通過選取民族聚居區(qū)有代表性的村落，以窮盡式的個(gè)案調(diào)查法逐戶進(jìn)行語言調(diào)查。主要完成了以下研究?jī)?nèi)容：現(xiàn)階段世居民族聚居村的語言使用情況及成因；民族地區(qū)6-19歲青少年的母語和兼用語的能力調(diào)查；目標(biāo)
該書以云南省紅河哈尼族彝族自治州瀘西縣白水鎮(zhèn)小直邑村為調(diào)查點(diǎn)，以彝語東南部方言葛頗彝語為研究對(duì)象，采用類型學(xué)研究的框架，對(duì)我國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族語言——葛頗彝語的形態(tài)和句法進(jìn)行了描寫、分析，引入了新理論、新方法，實(shí)現(xiàn)國(guó)外新理論與國(guó)內(nèi)本土語言描寫的結(jié)合。與傳統(tǒng)的參考語法描寫框架不同，將詞類部分融入各章節(jié)描寫之中，避免描寫的冗余
西雙版納傣族自治州位于我國(guó)云南省最南端，具有區(qū)域內(nèi)國(guó)境線長(zhǎng)、民族成分復(fù)雜、跨境民族多等特點(diǎn)。本書從西雙版納邊境地區(qū)的跨境少數(shù)民族語言生活、領(lǐng)域語言生活等方面，描寫了西雙版納邊境地區(qū)跨境少數(shù)民族語言文字的能力情況、使用情況、習(xí)得情況和語言文字態(tài)度，以及西雙版納邊境地區(qū)的官方工作、文化教育、大眾傳媒、公共服務(wù)、公眾交際、日
本書在先賢研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)地考察者提供的錄文，運(yùn)用文獻(xiàn)語言學(xué)研究方法，通過考察其語言特征和時(shí)代背景，對(duì)《希納烏蘇碑》《塔里亞特碑》《鐵茲碑》等鄂爾渾文回鶻碑銘進(jìn)行較為科學(xué)的轉(zhuǎn)寫和再譯，并對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了翔實(shí)的語文學(xué)注釋，探討碑文所涉及的回鶻汗國(guó)歷史地理、思想文化以及政治社會(huì)變遷。
本文以哈薩克語語音和諧作為研究對(duì)象，運(yùn)用聲學(xué)語音學(xué)相關(guān)理論和研究方法，結(jié)合生成音系學(xué)區(qū)別特征理論，分析哈薩克語語音和諧發(fā)音機(jī)制。首先，建立《哈薩克語固有詞匯語料庫(kù)》，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)手段提取哈薩克語元音和諧模式與輔音和諧模式。然后，運(yùn)用聲學(xué)語音學(xué)手段提取哈薩克語各音段聲學(xué)參數(shù)并分析哈薩克語語音和諧發(fā)音機(jī)制。最后，結(jié)合哈薩克語
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