《危機(jī)中的重建：唯物主義歷史觀的現(xiàn)代闡釋》力圖站在現(xiàn)代實(shí)踐、科學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)上，重新解讀唯物主義歷史觀的文本，用現(xiàn)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)成果和哲學(xué)精神重新闡述已經(jīng)成為“常識(shí)”的唯物史觀的基本觀點(diǎn)；深入挖掘原本是唯物史觀的基本觀點(diǎn)，但由于種種原因被忽視或未被重視的唯物史觀的基本觀點(diǎn)；充分展開(kāi)唯物史觀創(chuàng)始人有所論述、尚未詳細(xì)論證

《馬克思?xì)v史辯證法的主體向度（第3版）》所指認(rèn)的馬克思關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展在一定歷史時(shí)期出現(xiàn)似自然性和物役性現(xiàn)象的理論，是馬克思主義科學(xué)世界觀中歷史辯證法邏輯主體向度的重要內(nèi)容�？墒�。想當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來(lái)，馬克思這一重要的科學(xué)批判話語(yǔ)卻一直為人所忽視�！恶R克思?xì)v史辯證法的主體向度（第3版）》作者在對(duì)大量經(jīng)典文獻(xiàn)精心研讀的基礎(chǔ)

當(dāng)前，制度問(wèn)題的研究已經(jīng)成為一門(mén)顯學(xué)或一個(gè)眾所關(guān)注的熱點(diǎn)，不僅學(xué)術(shù)界關(guān)注，甚至普通百姓也關(guān)注。其原因，不僅在于制度本身對(duì)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的重要功能和價(jià)值，還因?yàn)橹贫葐?wèn)題是歷史演進(jìn)和學(xué)術(shù)研究的重要?dú)w結(jié)點(diǎn)。幾乎所有的革命，都以制度變革為最終訴求，馬克思更是以社會(huì)發(fā)展的五形態(tài)或三形態(tài)理論來(lái)解釋人類社會(huì)的歷史更迭，其考察的中心也

本書(shū)內(nèi)容主要包括：從原始悲劇到人類的生命悲歌；悲劇英雄生成的客觀環(huán)境條件；悲劇英雄的人格特質(zhì)與缺陷；“荷馬式”的原始英雄主義悲劇英雄等。

本書(shū)包括人、自然、社會(huì)；生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、社會(huì)形態(tài)；階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用；社會(huì)意識(shí)形成與發(fā)展的規(guī)律等九章。