新疆是全國(guó)干旱地區(qū)和資源型地區(qū)的代表，國(guó)土面積約占全國(guó)的六分之一，其中沙漠面積約占全國(guó)沙漠總面積的60%，干旱缺水，自然生態(tài)資源匱乏，生態(tài)環(huán)境極其脆弱；同時(shí)又是全國(guó)資源大省，儲(chǔ)存大量煤炭、石油和天然氣等礦產(chǎn)資源，在全國(guó)居靠前地位。這兩方面特點(diǎn)卻又極大地制約著新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致區(qū)域發(fā)展不平衡、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模和生態(tài)環(huán)境破壞

本書(shū)是浙江科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院程艷副教授的一本有關(guān)生態(tài)文明方面的理論專著，書(shū)稿從人與自然、實(shí)踐與自然、資本主義制度與自然三方面解析馬克思恩格斯生態(tài)思想，考察我國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)思想、西方生態(tài)學(xué)馬克思主義與西方生態(tài)倫理學(xué)思想的主要內(nèi)容，分階段考察新中國(guó)成立以來(lái)對(duì)馬克思恩格斯生態(tài)思想的繼承和發(fā)展，并以廣西生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)實(shí)踐為

本書(shū)作者長(zhǎng)期從事生態(tài)文明理論和綠水青山就是金山銀山理念的研究以及區(qū)域綠色發(fā)展實(shí)踐的促進(jìn)工作，立足綠水青山就是金山銀山理念發(fā)源地浙江省湖州市，面向全球。本書(shū)分八章內(nèi)容，把綠水青山就是金山銀山理念上升到哲學(xué)研究層面研究，系統(tǒng)回顧了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得的成就，比較完整地總結(jié)了綠水青山就是金山銀山理念指導(dǎo)下我國(guó)污染治理、生態(tài)保

《關(guān)中平原城市地質(zhì)》以地球系統(tǒng)科學(xué)理論為指導(dǎo)，基于多年城市地質(zhì)調(diào)查成果，對(duì)關(guān)中平原城市地質(zhì)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。《關(guān)中平原城市地質(zhì)》共九章。至第四章介紹了關(guān)中平原自然地理與社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀及面臨的主要資源環(huán)境問(wèn)題，并詳細(xì)闡述了關(guān)中平原地質(zhì)環(huán)境條件、自然資源稟賦和主要的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題。第五章論述了對(duì)關(guān)中平原中心城市大西安市的城市地質(zhì)

《鈾礦山生態(tài)環(huán)境修復(fù)》分析我國(guó)鈾礦資源及其開(kāi)發(fā)利用中的環(huán)境問(wèn)題，闡述鈾礦山放射性三廢的特征，簡(jiǎn)述鈾在自然界的形態(tài)特征及其在鈾尾礦（庫(kù)）中的遷移規(guī)律與數(shù)值模擬方法，論述鈾礦冶放射性污染的物理、化學(xué)及生物修復(fù)技術(shù)，重點(diǎn)論述鈾污染的生物處理技術(shù)方法、放射性環(huán)境功能材料，以及鈾尾礦（庫(kù)）的退役治理基本方法，后介紹幾類典型鈾礦山

人民至上·中國(guó)共產(chǎn)黨*年奮進(jìn)研究叢書(shū)由上海社科理論界的專家學(xué)者分專題撰寫(xiě)，力求從學(xué)術(shù)研究的角度，充分反映貫穿中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)這一歷史進(jìn)程之中的中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作用，為以史育人、以史咨政做有益的工作。本書(shū)是其中專門(mén)研究生態(tài)文明相關(guān)理論邏輯發(fā)展的專著，堅(jiān)持以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義

本教材立足海南地方特色，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和生態(tài)文明思想為指引，突出基礎(chǔ)教育與人文素質(zhì)教育，將環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)貫穿于本教材編寫(xiě)全過(guò)程。同時(shí)，將海南具有地方特色的環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)案例納入教材體系中，強(qiáng)化實(shí)踐在環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)中的重要性。希望本教材的出版，能夠進(jìn)一步推動(dòng)海南省生態(tài)文明建

本項(xiàng)目是國(guó)家社科基金結(jié)題課題。作者從當(dāng)代生態(tài)文明學(xué)術(shù)話語(yǔ)之比較研究視角，在客觀梳理當(dāng)代西方紛雜的綠色話語(yǔ)的基礎(chǔ)上，實(shí)事求是地總結(jié)出當(dāng)代生態(tài)文明理論的三大范式：其一，生態(tài)主義（Ecologism）的深生態(tài)或深綠色范式，其學(xué)術(shù)范例是生態(tài)倫理學(xué)；其二，環(huán)境主義（Environmentalism）的技術(shù)主義淺綠色改良范式，其學(xué)

本書(shū)系統(tǒng)梳理了河南省在踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想、推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展重大國(guó)家戰(zhàn)略的具體實(shí)踐和使命擔(dān)當(dāng)，全面總結(jié)了河南省推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的成效經(jīng)驗(yàn)、重要舉措和發(fā)展思路，對(duì)推動(dòng)全省生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階，有效激發(fā)高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力活力，具有重大的理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)三峽庫(kù)區(qū)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容。本書(shū)在文獻(xiàn)梳理及相關(guān)理論研究的基礎(chǔ)上，主要從環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三個(gè)維度對(duì)三峽庫(kù)區(qū)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并對(duì)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的耦合協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)行了評(píng)價(jià)與預(yù)測(cè)，最后基于研究結(jié)果提出了三峽庫(kù)區(qū)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策建議。