《帶孩子暢游上�！芬宰罴训奈淖�、圖片將上海適合孩子旅游的地方呈現(xiàn)給您，給您身臨其境的感受。作者以其獨到的眼光為您精選的特色景點將按照地理位置依次展示在您面前，同時還介紹了該地區(qū)相關(guān)的旅游資訊�！稁Ш⒆訒秤紊虾！穬�(nèi)容豐富，資訊詳細，十分適于旅游者自助旅游之用。

“如果你心存偏見，請不要踏上這片土地�！弊髡咝≈厣降囊晾事眯薪�(jīng)歷，不僅告訴你一個真實的現(xiàn)代伊朗，而且穿越時空，追尋居魯士、大流士和阿巴斯的足跡，去看曾經(jīng)稱霸半個世界的古波斯帝國，當(dāng)年掀起了怎樣的歷史風(fēng)云？一位旅人感嘆：“伊朗是世上最讓人安心的國家�！辈恍�？請翻開這本《伊朗，五月的薔薇》！

南非，人稱“非洲的歐洲”，不僅到處可見歐式建筑，而且經(jīng)濟發(fā)達，是非洲唯一的“金磚”國家，也是非洲唯一參加G20會議的國家。南非又稱“彩虹國家”，不僅風(fēng)景秀麗如同彩虹一般，而且在結(jié)束了“黑白對立”的種族隔離時代后，共建彩虹社會。《“葉永烈看世界”系列：彩虹南非》作者葉永烈從諸多生動的細節(jié)與花絮，展現(xiàn)南非的苦難與幸福，困惑

魅力江西：江西省情概覽

蒙古族本是信仰原始宗教薩滿教的民族，自成吉思汗之孫闊端掌管西夏故地后，便從西夏人那里接觸到了藏傳佛教。后來，藏傳佛教被尊奉為元朝國教。有元一代，帝師制度建立，大批西藏高僧與徒眾來到大都，促進了藏傳佛教在蒙古上層社會的傳播。眾多藏傳佛教寺廟在大都拔地而起。明朝皇帝對藏傳佛教也極為重視，先后招徠十幾位著名法王進京長駐。而清

唐開元末，新羅王子金喬覺落發(fā)，涉海，輾轉(zhuǎn)至九華山，居住在東崖峰的巖洞里，巖棲澗汲，苦心修持。金喬覺圓寂后，被僧徒認為是地藏菩薩的應(yīng)化身。

稱日本為“現(xiàn)代”社會意味著什么？對不同時期、不同群體的日本人來說，“現(xiàn)代”一詞又意味著什么？《現(xiàn)代日本》聚焦于日本自19世紀中期至今在歷史、政治和文化方面的變遷，追溯了日本與現(xiàn)代性之間復(fù)雜而又創(chuàng)造性的對接，澄清了一些誤解。此外，作者還探究了太平洋戰(zhàn)爭前的日本和戰(zhàn)后日本之間的連續(xù)性，對戰(zhàn)后日本的矛盾與分裂心態(tài)進行了尤為精

澳大利亞被稱為“南半球的明珠”，它是一個由移民殖民地發(fā)展成為發(fā)達的資本主義國家，一個遍布牧場和具有豐富礦業(yè)資源的最大的島國，一個在亞太地區(qū)、英聯(lián)邦以至國際上都有較大影響的澳洲大國。它還是一個由澳洲土著、白人移民和亞裔民族共創(chuàng)多元文化的國度，也是一方具有獨特的自然景觀與珍惜動植物的神奇國土。本書向讀者全面展示了澳大利亞國

宮觀發(fā)展至今，已成為道教信仰和修道者的圣地；宮觀傳衍至今，已成為中國傳統(tǒng)文化的重要載體；宮觀傳承至今，已成為了道德倫理教化的場所。長安金仙觀位于終南山子午峪內(nèi)，因新羅進士金可記曾拜漢鐘離為師在子午峪修道成真，崔致遠將道脈傳播到海東，于是金仙觀便被尊為韓國道教祖庭。金仙觀所在的子午峪一帶屬于終南山中段，是道教的洞天福地，

本書是“萬物簡史譯叢”之一。以在人們生活中耳熟能詳?shù)默F(xiàn)代橋梁的原型為例,解讀了寄托在橋上的古人的思想,并追溯了橋所展示的傳統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展。讀者放眼人類豐富多彩、巧奪天工的橋的同時,可細細品味每一座橋所蘊含的深奧文化。