魏晉南北朝時(shí)期的文體學(xué)，比秦漢時(shí)期有了重大發(fā)展。自曹魏時(shí)代拉開(kāi)文體批評(píng)模式的帷幕，文體學(xué)論述日漸成熟、完善。本卷主要論述魏晉南北朝時(shí)風(fēng)與文體學(xué)的關(guān)系，從以下幾個(gè)方面展開(kāi)研究：作家批評(píng)與文體學(xué)，作家寫(xiě)作與文體學(xué)，總集編纂與文體分類(lèi)，文章“原出五經(jīng)”說(shuō)與文體比較，文體譜系的建立，劉勰《文心雕龍》如何成為文體學(xué)的集大成者，玄

唐宋元時(shí)期，“辨體”進(jìn)入文體學(xué)核心概念的范疇，文體分類(lèi)辨析繼續(xù)深化發(fā)展，文體類(lèi)分形成新態(tài)勢(shì)，文體類(lèi)聚形成新格局。文學(xué)風(fēng)格研討從多個(gè)角度，用各種形式展開(kāi)深入探索，“以時(shí)論體”“以人論體”“以派論體”成為風(fēng)格研討的重要范式。文體研究體式多有創(chuàng)新，文體學(xué)專(zhuān)著體式門(mén)類(lèi)眾多，各專(zhuān)類(lèi)文體學(xué)分途發(fā)展，并逐漸構(gòu)建起相應(yīng)的文體譜系。唐宋

晚清民國(guó)時(shí)期的文體學(xué)具有典型的過(guò)渡特征,其內(nèi)涵十分豐富。本卷通過(guò)對(duì)晚清民國(guó)文體學(xué)史上的重要論著、選本、文話(huà)、詩(shī)話(huà)、詞話(huà)、講義等的個(gè)案研究，貫聯(lián)起這一時(shí)期文體學(xué)發(fā)展的主要節(jié)點(diǎn)和脈絡(luò)，通觀(guān)這一時(shí)期不同學(xué)術(shù)譜系、學(xué)術(shù)流派、學(xué)人圈之間文學(xué)觀(guān)念的碰撞、交鋒、紛爭(zhēng)和融通，以文獻(xiàn)的實(shí)證研究為基礎(chǔ)，將個(gè)案、專(zhuān)題分析與晚清民國(guó)社會(huì)思潮、

明清是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與文學(xué)集大成的時(shí)代，歷史上產(chǎn)生的一切重要文體形式，幾乎都在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過(guò)復(fù)興和繁榮局面。這種文備眾體的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，為文體學(xué)研究提供了豐富、具體的實(shí)踐基礎(chǔ)，使這個(gè)時(shí)期文體學(xué)的學(xué)術(shù)視野、研究深度和學(xué)術(shù)創(chuàng)獲不斷超越前人。作為中國(guó)古代古體學(xué)發(fā)展的結(jié)穴階段，明清學(xué)人在文體形態(tài)、文體分類(lèi)、文體批評(píng)及文體學(xué)史研究等方面，

先秦兩漢是中國(guó)文體學(xué)發(fā)展的濫觴期，孕育著中國(guó)文體學(xué)的基因，對(duì)后世文體理論、文體批評(píng)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，對(duì)這一時(shí)期文體學(xué)史的深入考察具有重要的理論意義。本卷通過(guò)梳理先秦兩漢文體學(xué)發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)因、形態(tài)特征及演變規(guī)律，并深入發(fā)掘這些因素與相關(guān)的外部背景的互動(dòng)關(guān)系，如禮樂(lè)文化、政治制度、經(jīng)史目錄之學(xué)等，對(duì)先秦兩漢文體學(xué)的

《西河文集》一百八十九卷，清毛奇齡撰。《西河文集》，一百八十九卷，收錄了毛氏最重要的詩(shī)文，其中如《寄閻潛丘古文尚書(shū)冤詞書(shū)》《與閻潛丘論尚書(shū)疏證書(shū)》《與黃黎洲論偽尚書(shū)書(shū)》《覆馮山公論太極圖說(shuō)古文尚書(shū)冤詞書(shū)》《覆章泰占質(zhì)經(jīng)問(wèn)書(shū)》以及《辨圣學(xué)非道學(xué)文》等，集中反映了毛氏學(xué)術(shù)思想。此外大量的碑銘傳記，也為了解毛氏生平及清初社會(huì)

這套圖書(shū)收錄諸子百家及文學(xué)作品共計(jì)600余篇（則）。依讀者的年齡層次、學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣特點(diǎn)分別編入“幼兒篇”“小學(xué)篇（Ⅰ、Ⅱ）”“中學(xué)篇（Ⅰ、Ⅱ）”“大學(xué)篇”“壯歲篇”和“晚晴篇”六篇八冊(cè)之中。 “幼兒篇”考慮幼兒的特點(diǎn)和興趣，選取的都是詩(shī)詞，其他各冊(cè)分“進(jìn)德修業(yè)，成就智仁勇”“含英咀華，體悟真善美”和“附錄”三部分。

這套圖書(shū)收錄諸子百家及文學(xué)作品共計(jì)600余篇（則）。依讀者的年齡層次、學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣特點(diǎn)分別編入“幼兒篇”“小學(xué)篇（Ⅰ、Ⅱ）”“中學(xué)篇（Ⅰ、Ⅱ）”“大學(xué)篇”“壯歲篇”和“晚晴篇”六篇八冊(cè)之中。 “幼兒篇”考慮幼兒的特點(diǎn)和興趣，選取的都是詩(shī)詞，其他各冊(cè)分“進(jìn)德修業(yè)，成就智仁勇”“含英咀華，體悟真善美”和“附錄”三部分。

《斐然集》比較完整系統(tǒng)地收錄了胡寅平生所作各類(lèi)詩(shī)文，是全面呈現(xiàn)胡寅生平志趣、創(chuàng)作交遊、政治立場(chǎng)、思想學(xué)術(shù)的最重要文獻(xiàn)，也是后人研究其人其學(xué)以及兩宋之交歷史、政治和學(xué)術(shù)思想發(fā)展的珍貴資料。南宋時(shí)期《斐然集》先后兩度刊刻，一為寧宗嘉定三年（1210）鄭肇之刊本，一為理宗端平元年（1234）馮邦佐重刊本。今兩宋本均已失傳，僅

本書(shū)從敘事角度切入，在中西詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)置于異質(zhì)文化及其沖突融合的語(yǔ)境中，立足于中國(guó)詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)，以西方詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)為參照，從思維方式與中西詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)，聽(tīng)覺(jué)與中西詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)，中西詩(shī)歌敘事的口頭傳統(tǒng)，中西詩(shī)歌敘事范式，中西詩(shī)歌敘述者，中西詩(shī)歌隱含作者，缺類(lèi)研究：《詩(shī)經(jīng)》與中國(guó)詩(shī)歌的敘事傳統(tǒng)，中國(guó)古代“詩(shī)人”觀(guān)念的演變，