《時間的印跡》是作者在矛盾的生活里，對曾經(jīng)得到過的喜悅和失去痛苦的描寫。在興奮中，作者渴望著生命的船，能夠經(jīng)受住狂風(fēng)驟雨的折磨，把我載到希望的終點(diǎn)。盡管這部分詩，不能完全反映作者的生命藝術(shù)觀，卻可尋覓到作者的思想情感的變遷。人們說：生命是條船，航行在時間的河流里。那么這本詩集，便是船夫留下的歌謠。

詩情記憶，讓我縫合悲傷凝聚力量，這場災(zāi)難格外沉痛，但大災(zāi)亦是大考驗(yàn)，中國人交出的是一份回腸蕩氣的答案；沉甸甸的方塊漢字試圖構(gòu)筑一座堅(jiān)實(shí)的豐碑，以銘記那個時日、挽救那個地點(diǎn)。當(dāng)目光穿透文字，我們看到的是浩然長存的民族大愛與民族氣節(jié)，是“多難興邦”、“同氣連枝“”愛吾愛以及人所愛“的儒家傳統(tǒng)，是一方有難難八方馳援、天下興亡

《國殤：詩記汶川》涵蓋深廣，包孕豐富，角度輪轉(zhuǎn)，人物眾多。在我看來，簡直就是一部詩報告，詩的速寫。詩人在抗震救災(zāi)的現(xiàn)場靠前觀察，繼而運(yùn)用想象，聯(lián)想和意境的表現(xiàn)，將詩的內(nèi)涵層層掘進(jìn)，將苦難升騰于大愛大美之境，是一部重鑄詩魂、撼動人心的現(xiàn)實(shí)主義力作。

深入土地

《三境齋詩集》作者的詩不僅有新意，而且有思想深度。他的詩常有對歷史和現(xiàn)實(shí)的思考及對時事和人物的褒貶評說。即使是詠物，也總是在曲盡物妙的基礎(chǔ)上，重在表現(xiàn)思想感悟和物的理趣。在《江船行》中，他用“江水時時流青史，終淘泥沙辨蝦龍�！毙蜗蟮乇硇g(shù)了大浪淘沙的歷史規(guī)律。在《陽關(guān)垂思》中，他用“自古止戈播白骨，不獨(dú)木蘭替從軍”。表達(dá)

本書分“藏頭、藏中聯(lián)”、“應(yīng)對聯(lián)”、“其他聯(lián)”、“藏頭詩”、“自由詩”和“壓軸篇”6輯。

中國是詩的國度，也是茶的故鄉(xiāng)，先人在將茶流布世界的同時，也孕育了深厚的茶文化。古來引茶入詩的大家不在少數(shù)：李白、杜甫、白居易、元稹、杜牧、歐陽修、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、蔡襄都有詠茶名句，茶詩已是中華詩歌中的一朵奇葩。被后人尊為茶圣的陸羽之茶詩千百年來世人誦之仍覺蕩氣回腸、還雅脫俗。飲茶吟詩兼習(xí)書道、樂經(jīng)，是一種健康的生活

《關(guān)于方文山的素顏韻腳詩》收集了方文山的素顏韻腳詩。這本詩集就像一本素描簿，不是淡彩畫在紙上的素描，而比較像雨水打在一片一片玻璃上形成的風(fēng)景，在滑落的同時又變換了筆觸的線條和景深，一面發(fā)出滴滴答答的靈巧聲音。要用什么接近永恒的方式，來收藏紀(jì)念自己的心事，以便多年后還記得自己當(dāng)時，曾經(jīng)焦慮、欣喜、困頓、幸福的樣子或許是素

寄與愛茶人

本書四大特點(diǎn)第一，最準(zhǔn)確的讀音�，F(xiàn)在市面上的拼音讀本不可謂少，但很多注音是錯誤的。如《論語·八佾》中有一句話：“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”這里的“曾”，很多注音本都注作ceng，實(shí)際上應(yīng)該讀zeng。本書對一般可能讀錯的多音字、通假字的拼音，一律用黑體字標(biāo)出，以醒目，以引起注意。這是其他書都沒有的特點(diǎn)。第二，加注成語