這是一部有關(guān)中國自先秦至元末歷史的漫筆集。收入了黃仁宇先生在《中國時(shí)報(bào)》“人間副刊”發(fā)表過的33篇文字，發(fā)表的時(shí)間自1987年年初至1989年夏天。作者用歸納法將史料高度壓縮，用“大歷史”觀勾畫了中國數(shù)千年的歷史，自先秦至元末，通過還原其人其事在歷史關(guān)鍵處的作為，細(xì)致入微
鄧啟銅注釋的《尚書》本稱《書》，前人把它解釋為上古的史書。相傳孔子對(duì)它作過刪削整理�！端鍟�(jīng)籍志》說：“《書》之所興，蓋與文字俱起。孔子觀書周室，得虞、夏、商、周四代之典，刪其善者，上至虞，下至周，為百篇，編而序之。”《尚書》是古代的重要文獻(xiàn)，西漢武帝時(shí)被列為儒家五經(jīng)之一，是士子科舉進(jìn)身的必讀之
左丘明創(chuàng)作的《國語(共2冊(cè)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典注音全本)》是中國*早的一部國別史*作，是古代國別體史料匯編。舊傳春秋時(shí)魯人左丘明撰，《太史公自序》云：“左丘失明，厥有《國語》。”現(xiàn)一般認(rèn)為是先秦史家編纂各國史料而成。全書共21卷，分《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》
《國語》是中國*早的一部國別史*作，是古代國別體史料匯編。舊傳春秋時(shí)魯人左丘明撰，《太史公自序》云：“左丘失明，厥有《國語》。”現(xiàn)一般認(rèn)為是先秦史家編纂各國史料而成。《國語》共21卷，分《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》八個(gè)部分。其中，《晉語》*多�！�
《周禮》是儒家禮經(jīng)中《三禮》之一，一名《周官》，相傳為周公“所建官政之法”。《周禮》六篇，一日天官冢宰，二日地官司徒，三日春官宗伯，四日夏官司馬，五日秋官司寇，六日冬官考工記(原為冬官司空，后缺失，遂以性質(zhì)相近的《考工記》代替)。《周禮》是一部講述建國與設(shè)官的*作。作者借由鋪敘理想國官政之法的形
《周禮》是儒家禮經(jīng)中《三禮》之一，一名《周官》，相傳為周公“所建官政之法”�！吨芏Y》六篇，一日天官冢宰，二日地官司徒，三日春官宗伯，四日夏官司馬，五日秋官司寇，六日冬官考工記(原為冬官司空，后缺失，遂以性質(zhì)相近的《考工記》代替)�！吨芏Y(中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典注音全本)/國學(xué)經(jīng)典書系》是一部講述建國與
“國學(xué)經(jīng)典誦讀叢書”第三輯，共10冊(cè),分別是：《聲律啟蒙》《莊子》《幼學(xué)瓊林》《戰(zhàn)國策》《世說新語》《史記》《尚書》《呂氏春秋》《菜根譚》《左傳》。 根據(jù)習(xí)近平總書記要把古代經(jīng)典“嵌在學(xué)生腦子里”的指示精神，我們本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的宗旨，精心設(shè)計(jì)了這一套“國學(xué)經(jīng)典誦讀叢書”。旨在從小培養(yǎng)青少年對(duì)中華經(jīng)典傳
《尚書·堯典》有“中華文明第一典”之稱，其中蘊(yùn)含著中華文明在很多意義上的源頭，既是思想哲理、精神信仰的源頭，又是生存結(jié)構(gòu)、政統(tǒng)的源頭。在本書中，作者在解析《堯典》的敘述結(jié)構(gòu)、基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)闡發(fā)文本中所蘊(yùn)含的“時(shí)”與“孝”的理念，帶領(lǐng)讀者深入體會(huì)《堯典》所展示的中國古代乃至人類史上最為動(dòng)人美好的生存境界。
CCTV中國史話：絢麗王朝·塵封不住的絢麗王朝
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