撫平成長(zhǎng)煩惱

本書共9章，包括心理健康、人際關(guān)系、生活能力、自我管理、婚戀與性愛、職業(yè)準(zhǔn)備、網(wǎng)絡(luò)健康、生命價(jià)值、大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)。

《中小學(xué)生成長(zhǎng)指南:中小學(xué)生人生健康指南》分為理想是人生的指路明燈、立志是成功大門的抓手、學(xué)習(xí)是通向成功的階梯、誠信是人生成功的基石、勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的保證、人生需要有堅(jiān)韌的毅力、為人處世不要太自傲、謙讓是人生修養(yǎng)的體現(xiàn)、樹立積極進(jìn)取的心態(tài)、做人當(dāng)立天地間等十章�！吨行�學(xué)生成長(zhǎng)指南:中小學(xué)生人生健康指南》取材廣博，選例典

教育公平的推進(jìn)既受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等客觀條件的制約，也與人們所擁有的教育平等觀念息息相關(guān)。豐向日所著的《教育平等觀念在中國(guó)(1840-2010)》對(duì)近代以來中國(guó)教育平等觀念的演變、發(fā)展及其對(duì)實(shí)踐的影響進(jìn)行了歷史研究。研究置于中國(guó)現(xiàn)代教育建立與發(fā)展的背景下，以中外教育關(guān)系為視角，探討了不同階段中國(guó)教育平等觀念的內(nèi)涵、對(duì)西

本書內(nèi)容主要選自黃炎培先生的日記和文章，展現(xiàn)了不同時(shí)期的教育思想，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的樹立和職業(yè)技能的學(xué)習(xí)有著重要的參考和借鑒價(jià)值。

戴斌榮編著的《中學(xué)生認(rèn)知與學(xué)習(xí)》對(duì)中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)的關(guān)系、中學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生的過程、學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)風(fēng)格等做了詳盡的介紹。深入淺出，呈現(xiàn)形式多樣，利于學(xué)習(xí)者理解理論知識(shí)并將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際教育情境中。本書既可作為高等師范院校各專業(yè)本科生的教材，也可作為心理學(xué)專業(yè)工作者、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等研究工作者的

本書由中國(guó)心理學(xué)會(huì)教育心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)組織編寫，匯集了全國(guó)教育心理學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者在實(shí)證研究中自主開發(fā)或者本土化的82份教育心理測(cè)評(píng)工具，是對(duì)中國(guó)本土教育心理測(cè)評(píng)工具的一次集中展示和分享，為廣大教育學(xué)、心理學(xué)研究者和中小學(xué)教師、教研員提供了可靠的研究工具。測(cè)評(píng)工具分為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)業(yè)情緒、認(rèn)知方式與學(xué)習(xí)策略、創(chuàng)新與創(chuàng)造力

本書依據(jù)中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力標(biāo)準(zhǔn)，遵循信息技術(shù)發(fā)展應(yīng)用的趨勢(shì)和中小學(xué)教師信息化教學(xué)的實(shí)際需求，精選具有較高的實(shí)用價(jià)值的10個(gè)專題內(nèi)容，主要包括：如何收集數(shù)字化教學(xué)資源，如何加工處理多媒體素材，如何利用云存儲(chǔ)備份、分享教學(xué)資源，如何利用演示文稿、思維導(dǎo)圖等技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)，如何利用維基、即時(shí)通訊等技術(shù)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)

《給教師的建議》是蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基圖書中，極其著名、且被人廣泛傳頌的作品，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代教育類圖書的奠基之作。目前國(guó)內(nèi)銷量過百萬冊(cè)�！督o教師的建議》原名《給教師的100條建議》，作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)中教師面臨的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專門針對(duì)教師

人性是道德的基礎(chǔ)。人性有卓越之表現(xiàn)，但也是自利的，甚或有作惡之傾向。道德及其教育的目的是抑惡揚(yáng)善，是關(guān)乎人的“好生活”問題，規(guī)范是使人過上好生活的必要基礎(chǔ)。但好生活的標(biāo)準(zhǔn)具有時(shí)代性和社會(huì)性。學(xué)校道德教育是否有效必須回答三個(gè)問題：一是我們是否建立起和需要建立什么樣的現(xiàn)代性道德；二是道德自身可教嗎，或者說道德可教的內(nèi)涵是什