本書作者試圖用裝飾藝術(shù)的審美方法來分析新疆伊斯蘭建筑的存在現(xiàn)象和裝飾語言的應(yīng)用方式與特征。用以圖片為主、文字為輔的方式來反映也是一個新嘗試，全書分為三章，對新疆的民居建筑、宗教建筑、建筑裝飾的形制、結(jié)構(gòu)、色彩、紋飾等裝飾無素的不同特色進(jìn)行介紹。

中國建筑歷史研究室，1953年成立于南京工學(xué)院（現(xiàn)東南大學(xué)），1965年停止工作，是1949年以來我國首個也是最重要的建筑研究機構(gòu)之一，其工作成果包括了全國多省的民居調(diào)研報告，《蘇州古典園林》，《中國古代建筑史》等多項專著和論文。在研究室成立60周年之際，我們以“口述歷史”形式一對一采訪了曾參與過研究室工作的十余位老先

房龍著作文筆優(yōu)美，知識廣博，其中不乏真知灼見。干燥無味的科學(xué)常識，經(jīng)他的手筆，無論大人小孩，讀他的書的人，都覺得娓娓忘倦了，在茶余飯后，得到一點科學(xué)常識。他為世人留下了30多部作品，而且每部書都由他自己畫了插圖，這些房龍風(fēng)格的插圖也是寶貴的遺產(chǎn)，并影響著后來的科學(xué)作家。房龍是以暢銷書作家的身份登上文壇并享譽全球的，他有

本書敘述了教堂建筑風(fēng)格幾千年來的演變，同時也講述塑造了這些風(fēng)格的歷史、神學(xué)以及敬拜儀式背景，圖片非常豐富，是一本百科全書式的教堂建筑史圖文書。

建成景觀具有一種視覺創(chuàng)造力。歷史上的園林與景觀是無窮的可能性與設(shè)計靈感的源泉。我們癡迷于探究自然元素如何在不同的時問和地點被重新組合，目標(biāo)是形成一本縱覽歷史上著名景觀的圖解參考書，為讀者獲取豐富的景觀設(shè)計知識提供有益的指導(dǎo)。我們從設(shè)計者的角度回溯了景觀發(fā)展的歷程，借助設(shè)計語言，如草圖、平面圖、剖面圖、立面圖和透視圖等多

本書是根據(jù)10年前的原書中文版本改寫的，兩大改進(jìn)：一是采用漢一英雙語；二是與時俱進(jìn)進(jìn)行了新陳代謝的改寫，分10章：生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的障礙；溫故知今與創(chuàng)新；21世紀(jì)建筑何往；何謂生態(tài)可持續(xù)建筑；太陽能與沼氣在建筑中的應(yīng)用；增效資源；掩土建筑；建筑綠化；優(yōu)化組合；生態(tài)可持續(xù)建筑的經(jīng)濟(jì)效益，對生態(tài)可持續(xù)建筑的理念、設(shè)計原理、方

《與鄔達(dá)克同時代》以匈牙利建筑設(shè)計師拉斯洛·鄔達(dá)克在上海19年留下的林林總總經(jīng)典建筑為主線，輔之于同時代東西方建筑師在上海留下的各種類型建筑為副線，通過現(xiàn)場踏勘、現(xiàn)場采訪，以對比的手法，勾勒出上世紀(jì)20至30年代上海城市化進(jìn)程的壯麗場景。

本書以明清時期貢院建筑為研究對象，圍繞貢院建筑的功能需求對規(guī)劃布局及建筑形制的影響這一核心研究思路，在文獻(xiàn)查閱和實地考察的基礎(chǔ)上，以中國古代科舉制度發(fā)展史為基礎(chǔ)，系統(tǒng)梳理了中國古代貢院建筑在千年發(fā)展中從草創(chuàng)走向成熟，形成獨特建筑形制和完整體系的過程；并著重以明清兩代貢院建筑實例作為重點研究對象，就選址、建筑規(guī)制、空間形

房屋建筑是人類為個體存在和社會運行、發(fā)展而創(chuàng)制的，必需和特殊的人造物。建筑是高端的房屋，房屋與建筑既相關(guān)聯(lián)又有差別，而兩者間的差別卻并無確定的界線。這和一般人寫字與書法創(chuàng)作，平常人照相與攝影藝術(shù)之間的關(guān)系相似，兩者之間有差別無明確的界線�！督ㄖ�學(xué)的屬性》介紹了奇妙的建筑學(xué)、建筑藝術(shù)、建筑意象等內(nèi)容。

程國政編注的《中國古代建筑文獻(xiàn)集要(清代下)》選文對象為清代的建筑文獻(xiàn)，全書分上、下兩冊，共選文約160篇，涵蓋重要的歷史事件、城池營造、園林營構(gòu)、著名建筑、典章制度、水利工程和技術(shù)等方面。力求通過文章的遴選勾勒出清代建筑歷史發(fā)展的軌跡。《中國古代建筑文獻(xiàn)集要(清代下)》文章編排按作者生卒年代順序，兼顧當(dāng)事之歷史人物的