《新五代史》，宋歐陽修撰，記載自后梁開平元年（907年）至后周顯德七年（960年）共54年的歷史。全書共七十四卷，本紀十二卷、列傳四十五卷、世家十卷、十國世家年譜一卷、考三卷、四夷附錄三卷。本次校注以百衲本為底本，以中華修訂本、宗文書院本、殿本為通校本，并廣泛吸收學界的校勘、研究成果，對五代時期人物、地理、職官、禮制、

《北齊書》，舊題唐李百藥撰，記載自北魏末年高歡起兵至北齊滅亡（577）共50余年的歷史。全書共五十卷，其中本紀八卷和列傳四十二卷。本次校注以百衲本為工作底本，參校宋刻元明遞修本、南監(jiān)本、汲古閣本、殿本、金陵書局本等重要版本，并參考其他史書及相關墓志、出土材料考訂人物、史實，注釋人物、職官、地理、典章制度、典故等。

《榮縣通志》分為文言簡體卷和白話本卷。前者以趙熙民國版為"藍本"，斷限從東周到1911年。縱以時間為經，橫分天文星野、制度沿革、道里山川、秩官政績、學校文化、禮教風俗、名人鄉(xiāng)宦和藝文著述共八類，兼及經史地志，去其繁蕪，條其門類，重在求實、通達與存史。編纂一部具有存史、資政、創(chuàng)新性的圖文并茂的州縣通志。白話卷則在此基礎上

《榮縣通志》以趙熙民國版為"藍本"，斷限從東周到1911年。縱以時間為經，橫分天文星野、制度沿革、道里山川、秩官政績、學校文化、禮教風俗、名人鄉(xiāng)宦和藝文著述共八類，兼及經史地志，去其繁蕪，條其門類，重在求實、通達與存史。編纂一部具有存史、資政、創(chuàng)新性的圖文并茂的州縣通志。白話卷則在此基礎上進行現(xiàn)代譯寫，斷限則在文言卷上

光緒《嘉興府志》，八十八卷，首二卷。清代許瑤光修，吳仰賢等纂。原刻本為光緒四年刊。嘉興地區(qū)歷史悠久，然歷代記載多有不詳和外誤。許氏遂奉敕修纂是書。卷首二卷為巡典、天章，記歷代皇帝游歷嘉興始末及題字勒石。正文八十八卷詳敘嘉興建置、疆域、城池、公署、學校、壇廟，山川、古跡、寺觀、倉恤、風俗、物產等。凡前代史籍有關嘉興記載，

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富�！倍鼗褪窍ＥD文化、埃及文化、印度文化和中華文化交會的圣地，敦煌莫高窟是不同地域文明交融的藝術時空隧道。《敦煌藝術大辭典》正是一個展示中華文化獨特藝術魅力、服務國家“一帶一路”建設、推動東西方文明交流互鑒的國家出版基金項目。全書收錄敦煌藝術領域詞目近3000條，圖版1000余幅，分門

本墓為西漢長沙國第二代長沙王之子沅陵侯吳陽的墓葬。墓葬的年代為西漢早期，墓葬的規(guī)格很高，其棺槨結構為一個槨室加一棺和兩個外藏槨。墓中出土了大量精美文物，有漆器、銅器、印章等，尤其是墓中出土的大量珍貴竹簡，有《上計簿》、《閆昭》、《閆氏乘日》和《食方》

本書全面系統(tǒng)地介紹了重慶市忠縣中壩遺址不同歷史時期的文化遺存。書中分別就該遺址新石器時代、夏商、周代、漢代、兩晉南朝、隋唐、宋元及明清時期遺存進行歸納、總結與研究，內容涉及考古學、歷史學、人類學、地理學、地質學及生物學等學科，重點總結了三峽渝東地區(qū)古代文化的發(fā)展歷程及各階段的文化特點，是配合三峽水利樞紐工程建設最重要的

本報告是清涼寺窯1988至1998年的三次考古發(fā)掘成果。通過對考古資料的初步梳理研究，認為清涼寺窯創(chuàng)燒于北宋早期，北宋晚期至金代為鼎盛時期，從元代開始逐步走向衰落，明代以后徹底退出歷史舞臺。清涼寺窯生產規(guī)模宏大，它不僅是中原地區(qū)北宋以來**的綜合性窯場之一，其文化內涵也非常豐富。產品有白釉、白釉珍珠地、青釉、黑釉、白地

《近代日本對華調查檔案資料叢刊》計劃將國內各主要機構館藏的近代日本對華調查文獻綜合開發(fā)、系統(tǒng)整理，按專題分類，分輯影印出版，并加以詳細著錄標引，以供學界使用。第四輯的主要內容為農業(yè)調查，系國內首次將近代日本對華農業(yè)調查的檔案資料系統(tǒng)梳理出版。全書收錄文獻約700種，細分若干子專題，包括農業(yè)政策、方針計劃、機關團體、生產