軒冕貴胄，仙佛僧道，逸士才賢，妃嬪仕女，耕織貨郎，宋人筆下活潑潑的時(shí)空，豐盈，洗練，傳神。以畫寓禪的佛教畫里，有老僧的莊嚴(yán)靜穆，也有離經(jīng)叛道的詼諧；經(jīng)史畫里，有巖隱幽卜的高士，清談?wù)摰�，了無朝市風(fēng)埃；肖像畫里，仕女們掃去粉黛，情性笑言，神采飛動(dòng)；而風(fēng)俗畫中，田家嬰戲，山樵村牧，攤商行旅，濃郁的生活氣息，恬靜而溫暖。精致

書法大百科（全12冊(cè)）

《御書佛經(jīng)三種（套裝共3冊(cè)）》匯聚清代康熙、雍正、乾隆三位皇帝御筆抄寫的佛經(jīng)，包括：康熙帝《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》、雍正帝《金剛般若波羅蜜經(jīng)》、乾隆帝《般若波羅蜜多心經(jīng)》。

《彩色放大本中國(guó)著名碑帖（第七集）》底本好，印制精，大8開，為首次彩色放大本，并延請(qǐng)專家釋文，方便讀者研究學(xué)習(xí)，尤其適合書法愛好者對(duì)帖臨摹。第七集共20本，包括柳公權(quán)書蘭亭詩(shī)、褚遂良大字陰符經(jīng)、懷素草書帖、黃庭堅(jiān)書經(jīng)伏波神祠詩(shī)、蔡襄自書詩(shī)、趙孟頫蘭亭十三跋、趙孟頫臨十七帖、馮子振書虹月樓記？居庸賦、康里子山草書述張旭筆

《*國(guó)戲曲廣記》是作者將自己從事戲曲藝術(shù)教學(xué)和科研工作數(shù)十年來，所積累的戲曲文獻(xiàn)資料卡片和圖片，以*國(guó)戲曲相關(guān)藝術(shù)（如曲藝、樂舞、角抵、百戲、木偶、影戲等）、技藝、理論研究等為緯，以文獻(xiàn)作者及其著作在二十五史中所在之朝代先后為序，以方便后學(xué)繼續(xù)深入研究古老戲曲為目的，歷時(shí)四年，整理而成的帶有工具書性質(zhì)的戲曲史料專著。

《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材�！吨熳蛹矣�(xùn)》僅524字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。本書是當(dāng)代書法名家方勝先生篆書作品，作品氣度嫻雅，可謂同類中之翹楚。

中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文化積淀的文明古國(guó)。作為國(guó)粹之一的中國(guó)畫，是一個(gè)重要的文化載體，是我們得之于前人的一筆寶貴的精神財(cái)富。但是，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，既要尊重傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)，還要能走出傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新。藝術(shù)家要以全新的視角把藝術(shù)置于當(dāng)今時(shí)代的生活和文化情景中，借助古往今來的一切資源和手段，用獨(dú)特的、富于個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言，在這

《水墨風(fēng)華》所收作品是第二屆北京東方藝術(shù)品博覽會(huì)展陳的數(shù)千件中國(guó)書畫作品中精選出來的，這些書畫集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的審美魅力。尤其是《水墨風(fēng)華》收入了許多當(dāng)代中青年畫家的原創(chuàng)作品，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)書畫創(chuàng)作理念與技法在當(dāng)代書法繪畫中的傳承與創(chuàng)新的藝術(shù)成果。

鍛造與銀飾工藝一書是從地域劃分，介紹我國(guó)的鍛銅與銀飾工藝，主要涉及西藏、青海、云南、新疆等地區(qū)，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝全集第二輯的其中一冊(cè)。

現(xiàn)代格律體長(zhǎng)詩(shī)“靈魂三部曲”：《月魂》《花魂》《國(guó)魂》源于鐘聲揚(yáng)童年的耳濡目染，是環(huán)境和經(jīng)歷的產(chǎn)物。有人把鐘聲揚(yáng)稱作“政治抒情詩(shī)人”固然不錯(cuò)，但是容易使人產(chǎn)生誤讀。在偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民付出了巨大的民族犧牲，涌現(xiàn)出多少可歌可泣的英雄人物和事跡。因之三十年前，鐘聲揚(yáng)把自己熾熱的民族情懷通過散文詩(shī)的形式表現(xiàn)出來，是赤