本書匯集了海內(nèi)外現(xiàn)存的18種宋刻、影宋抄、覆宋刻的單疏本，包括《周易正義》四種、《尚書正義》一種、《毛詩正義》一種、《禮記正義》二種、《周禮疏》一種、《儀禮疏》三種、《公羊疏》和《穀梁疏》各一種、《爾雅疏》兩種，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值。

本書全書10卷，共22篇，列方113首，應(yīng)用藥物82種。第一卷為“辨脈法”和“平脈法”兩篇，主要論述傷寒及雜病的脈、證與預(yù)后。第二卷為“傷寒例”、“辨痓濕暍脈證”、“太陽病脈證并治上”，主要總論六經(jīng)發(fā)生、發(fā)展、治療、預(yù)后的一般規(guī)律、痓濕暍的證治。第三卷至第六卷，主要論述太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰等六經(jīng)病的脈、證

本書試圖以病案的形式還原針灸初創(chuàng)時(shí)期原汁原味的針刺特異性療效，詳細(xì)介紹了陸氏“扎跳”針法的來龍去脈和具體操作方法；如何更有效地使用電針；陸氏“擔(dān)法”的理論及操作方法；陸氏“燒透”手法；陸氏用藥經(jīng)驗(yàn)。

“敦煌班”是20世紀(jì)80年代初，由當(dāng)時(shí)的敦煌文物研究所及中央美術(shù)學(xué)院共同成立，是敦煌研究院自力更生培養(yǎng)人才的典型案例。本畫集精選“敦煌班”成員邵宏江、高鵬、李開福、關(guān)晉文等人的壁畫臨摹、文物修復(fù)、個(gè)人創(chuàng)作等作品百余幅，分別是14個(gè)洞窟的整窟臨摹作品、約70余幅局部臨摹作品、約40余幅創(chuàng)作作品，是他們幾十年如一日，扎根敦

本書收錄容庚先生捐贈(zèng)中山大學(xué)圖書館的金石拓本共700種。分為圖錄和目錄兩部分。其中圖錄收錄288種837圖，目錄收700種1009張43冊(cè)，另有復(fù)本53件。圖錄、目錄皆按器物性質(zhì)分為金器、石刻、磚瓦、法帖四類，每類又以器物時(shí)間先后排序。圖錄主要萃選版本較早、以往文獻(xiàn)較少著錄、有名家題跋鈐印及彰顯廣東地方特色的拓本。每種

《集王圣教序》簡稱《圣教序》，原文由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔圣教序》，后由懷仁從王羲之書法中集字，刻制成碑文，又稱《唐集右軍圣教序并記》《懷仁集王羲之書圣教序》。集字王圣教序碑刻立于唐咸亨三年(六七二)，碑通高三五零、寬一零八、厚二十八厘米。碑文三十行，行八十三至八十八字不等。近代金

本書是戴敦邦創(chuàng)作的彩繪連環(huán)畫，其內(nèi)容改編自中國四大民間愛情傳說之一的《白蛇傳》，主要包括篷船借傘、白娘子盜靈芝仙草、水漫金山、斷橋、雷峰塔等故事情節(jié)。戴敦邦的作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、畫工精湛，令人回味無窮。

佛山祖廟坐落于佛山古鎮(zhèn)的中心腹地，始建于北宋元豐年間，元末毀于戰(zhàn)火，明洪武五年重建。從明初至今，佛山祖廟修繕、擴(kuò)建達(dá)二十余次，現(xiàn)成為一座體系完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，最具代表性的嶺南建筑之一。其建筑形式氣魄宏大、內(nèi)涵豐富，單體建筑采用了廡殿、歇山、硬山、卷棚等多種建筑樣式。其建筑裝飾細(xì)膩考究、匠心獨(dú)具，“三雕”(磚雕、木雕、石雕

《那曲本土格薩爾說唱藝人說唱叢書》是由那曲市政協(xié)在那曲市委、市政府以及政協(xié)歷屆班子的帶領(lǐng)下搜集、整理，經(jīng)中國人民政治協(xié)商會(huì)議那曲市委員會(huì)及那曲市文化和旅游局專家審定，將所涉及的不同取詞、漏字、錯(cuò)字等進(jìn)行了修訂。該叢書囊括了由青海民族出版社、民族出版社和四川民族出版社等出版的不同版本，此次考慮到其學(xué)術(shù)價(jià)值和讀者方便閱覽，

《嘉德精品錄：20142023.瓷器及古董珍玩、古典家具及工藝品》為中國嘉德國際拍賣有限公司近十年來拍品中的瓷器、古董、佛像、古玩、古代家具、紫砂、印紐、青銅器等的集錦，眾拍品的時(shí)間橫跨周代到現(xiàn)代，種類豐富、蔚為大觀，其中如唐代的古琴、顧景舟的紫砂，都是海內(nèi)的珍品。