本書又稱《集柳碑》，金皇統(tǒng)四年(1144年)，普照禪寺主事和尚妙濟禪師覺海對寺院進行擴建和修繕，碑一面請仲汝尚撰寫《沂州普照禪寺興造記》的碑文，另一面集唐著名書法家柳公權(quán)的墨跡，最后由名記刻工仲汝羲精刻于石上。碑文結(jié)體嚴謹，遒勁峭拔，斬釘截鐵，寓圓厚于清剛之內(nèi)。此拓本曾為李日華、金農(nóng)、黃釗、翁方綱、龐澤鑾、李國松等遞藏

本書為清雍正十三年（1735）內(nèi)府刻龍藏本，該藏本文字優(yōu)美，內(nèi)容浩瀚，內(nèi)頁繪制精細，刊印精整，將內(nèi)府木刻插圖細膩婉約的風格展現(xiàn)的淋漓盡致。從雍正十三年開始，清內(nèi)府開始集中大量人力物力刊刻這套典籍，共收典籍一千六百余種，乾隆年間竣工，傳世極少，而底本能保存如此完好品相的則更為罕見。今將此套古代典籍影印出版，以供讀者閱讀。

老鼠記者全球版

本書聚焦于從古至今的天使、魔鬼和惡魔在西方藝術(shù)中的形象譜。我們所說的這些存在，是指那些超越直接感知以外的實體。對今天的許多人來說，天使、魔鬼和惡魔不過是人類想象的產(chǎn)物——希望、恐懼和古老形而上學概念的表達。他們符合中世紀的思維方式，當然并不符合現(xiàn)代智識的認知。數(shù)個世紀以來，藝術(shù)家發(fā)揮自己天馬行空的想象力，自由地創(chuàng)作各種

本套叢書共10冊，包括《土壤及地下水環(huán)境調(diào)查評估技術(shù)現(xiàn)狀及展望》、《“十三五”全國生態(tài)文明建設(shè)成效》、《長江經(jīng)濟帶城市綠色發(fā)展報告》、《“十三五”中國生態(tài)產(chǎn)品價值轉(zhuǎn)化成效》、《中國大氣復合污染》、《中國薯類淀粉加工行業(yè)綠色低碳發(fā)展實踐》、《山水林田湖草沙一體化保護和修復》、《生態(tài)文明示范建設(shè)理論與實踐》、《生態(tài)文明建設(shè)

本書收錄了莎士比亞全部作品，包括45個劇本和他的長詩、十四行詩及其他抒情詩。在校、譯中吸收借鑒多個譯本，以盡量保持莎氏作品的本來面目。

家譜是中國特有的文化現(xiàn)象，是中華民族的三大文獻(國史、地志、族譜)之一，屬珍貴的人文資料。在中國長期的封建社會里，作為家族記載的家譜，曾在宗法制度、官僚銓選、婚姻制度等方面起過重要作用，這使家譜脫離了其原始意義，而成為一種影響甚廣、意義甚大的身份證明。通過家譜研究，為今后滿足海內(nèi)外子孫“尋根謁祖”的需求；同時也可以通過

家譜是中國特有的文化現(xiàn)象，是中華民族的三大文獻(國史、地志、族譜)之一，屬珍貴的人文資料。在中國長期的封建社會里，作為家族記載的家譜，曾在宗法制度、官僚銓選、婚姻制度等方面起過重要作用，這使家譜脫離了其原始意義，而成為一種影響甚廣、意義甚大的身份證明。通過家譜研究，為今后滿足海內(nèi)外子孫“尋根謁祖”的需求；同時也可以通過

家譜是中國特有的文化現(xiàn)象，是中華民族的三大文獻(國史、地志、族譜)之一，屬珍貴的人文資料。在中國長期的封建社會里，作為家族記載的家譜，曾在宗法制度、官僚銓選、婚姻制度等方面起過重要作用，這使家譜脫離了其原始意義，而成為一種影響甚廣、意義甚大的身份證明。通過家譜研究，為今后滿足海內(nèi)外子孫“尋根謁祖”的需求；同時也可以通過

王叔暉是中國著名工筆人物畫家。她筆下的仕女美而不媚。同樣身為女性的她，一直在歌頌女性的自尊、自愛，女性對自由生活的向往。這套宣紙典藏版連環(huán)畫王叔暉精選了王先生的代表作6冊，分別為：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺》《楊門女將》《西廂記》《桑園會》及《西廂記彩色版》。這些作品描繪了一批中國歷史上的杰出女性及古代文學作品中個