本書(shū)兩函十二冊(cè)，分上、中、下三欄，上、中欄刊朱墨批語(yǔ)，下欄刊大字正文。光緒十七年，喻焜將王士禛、但明倫、何守奇和馮鎮(zhèn)巒對(duì)《聊齋志異》的評(píng)語(yǔ)匯為一體，是為《聊齋志異》四家合評(píng)三色套印本。清代評(píng)點(diǎn)《聊齋志異》者不下十?dāng)?shù)家，其中最有價(jià)值的當(dāng)推王士禛、但明倫、何守奇、馮鎮(zhèn)巒四家。

本書(shū)文獻(xiàn)內(nèi)容涉及：南洋的史地、政治、社會(huì)、風(fēng)土、習(xí)俗、人情等；華人華僑的移民史、社會(huì)、生活、教育及經(jīng)貿(mào)等。在所選五十三種文獻(xiàn)中，包括抗戰(zhàn)前出版的四十一種，抗戰(zhàn)期間出版的七種，抗戰(zhàn)勝利后出版的五種，也就是說(shuō)這些文獻(xiàn)基本都是在第二次世界大戰(zhàn)前的研究專著，研究的對(duì)象為殖民統(tǒng)治下的東南亞地區(qū)，因時(shí)代的影響，這些文獻(xiàn)都不可避免地

本書(shū)稿是國(guó)家基金項(xiàng)目《蒙醫(yī)藥大典》的15-22卷。用影印本的形式收入了北京蒙古文版《四部醫(yī)典》(15-16卷)、蒙古國(guó)蒙古文版《四部醫(yī)典》(17-19卷)、《秘訣補(bǔ)遺》(20-22卷)三部醫(yī)學(xué)經(jīng)典名著。其中，《四部醫(yī)典》是藏醫(yī)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)，是一部對(duì)藏醫(yī)學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響的奠基之作，全名為《甘露精要八支秘訣續(xù)》；《秘訣補(bǔ)遺

本書(shū)稿為吳永章教授數(shù)十年工作成果之大集。書(shū)稿研究集中在南方古代少少數(shù)民族之文化、發(fā)展、族際交往交流交融的歷史等領(lǐng)域，均為已發(fā)表，并在學(xué)界具有較高參酌度的佳篇。寫(xiě)作從研究?jī)?nèi)容到思想，都高度體現(xiàn)了中華民族共同體的歷史史實(shí)，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義。內(nèi)容包括中國(guó)土司制度淵源與發(fā)展史，中國(guó)南方民族史志要籍題解，鄂西地區(qū)民族

本譯集以中華大藏經(jīng)為底本，參之以大正藏等整理點(diǎn)校而成，以簡(jiǎn)體橫排的方式結(jié)集出版。其主要內(nèi)容包括：第一卷與第二卷主要是般若類(lèi)經(jīng)典，包括《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》《小品般若波羅蜜經(jīng)》等。第三、四、五卷為《大智度論》，此論為釋經(jīng)之作，即對(duì)《摩訶般若經(jīng)》的全面注解。第六卷包括《十二門(mén)論》《中論》《百論》以及《十住毗婆沙論》《大莊嚴(yán)經(jīng)

《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋文學(xué)家劉義慶撰寫(xiě)的文言志人小說(shuō)集，原書(shū)八卷，宋以后多作三卷�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》輯錄漢末魏晉時(shí)期士族階層的逸聞趣事，反映魏晉三百年余年間的重大歷史事件，涉及面廣，對(duì)中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆具深遠(yuǎn)影響。語(yǔ)言簡(jiǎn)約雋永，人物形象氣韻生動(dòng)，是魏晉南北朝志人小說(shuō)的代表作，開(kāi)創(chuàng)了“世說(shuō)體”文言筆記小說(shuō)范式。《世說(shuō)》書(shū)歷代

本書(shū)，用100位歷經(jīng)崢嶸歲月，完成長(zhǎng)征奇跡的紅軍戰(zhàn)士的典型事跡，講述他們?cè)谄D苦卓絕的革命年代謙虛敬慎、艱苦奮斗、不畏艱難、不怕?tīng)奚�的感人故事，并用素描的形式將他們的樸�?shí)無(wú)華而又厚重偉岸的形象惟妙惟肖的描繪出來(lái)。全書(shū)圖文并茂，文字簡(jiǎn)練，旨在集歷史性、真實(shí)性、藝術(shù)性、可讀性于一體。百幅畫(huà)像，百個(gè)故事，鑄就了百年豐碑，迸發(fā)出

近代以來(lái)西學(xué)東漸，婦女解放思潮在中國(guó)這片古老的土地上逐漸興起，其間新與舊、革命與保守——近代中國(guó)女性教育的發(fā)展受到教育制度、傳統(tǒng)文化、民莊意識(shí)和民族主義思潮的深刻影響，在文化教育等領(lǐng)域留下了大量有關(guān)女性教育的歷史資料。本書(shū)在2021年出版的《近代女性教育文獻(xiàn)叢刊》基礎(chǔ)之上，繼續(xù)搜集和整理有關(guān)女性教育的歷史文獻(xiàn)，依以專書(shū)

孫嘉淦(1683-1753)，清代太原府興縣(今山西興縣)人，字錫公，又字懿齋，別號(hào)靜軒。經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝，歷任學(xué)政、鹽務(wù)河工等要差，官至工、刑、兵、吏四部尚書(shū)，直隸、湖廣總督等職，至晚年為上書(shū)房行走、翰林院掌院學(xué)士、協(xié)辦大學(xué)士。作為一代文臣，孫嘉淦常親自到蓮池書(shū)院講授課業(yè)。蓮池書(shū)院的良好學(xué)風(fēng)，與其有密不可分的關(guān)