本書共分三卷,上卷主要是展現(xiàn)了云南楚雄地區(qū)彝族傳統(tǒng)服飾,共計(jì)21套;中卷主要是展現(xiàn)了四川涼山、貴州及云南烏蒙山、云南西部等彝族地區(qū)傳統(tǒng)服飾,共計(jì)24套;下卷主要是展現(xiàn)了云南紅河、云南東南部彝族地區(qū)傳統(tǒng)服飾,共計(jì)15套。本書所精選60件(套)服飾中有47件(套)為私人收藏家溫浩東所收藏,另11件(套)為云南楚雄博物館館藏

作為高級(jí)服裝設(shè)計(jì)師，胡社光設(shè)計(jì)的高級(jí)禮服向來以奢華、典雅、高貴著稱。其不僅是荷蘭皇室御用晚裝禮服設(shè)計(jì)師，更多次為歐洲政要、世界各國明星設(shè)計(jì)定制服裝參與電影及MTV的拍攝；并且參與了北京2008年奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)禮服的設(shè)計(jì)。 受世界小姐中國賽區(qū)組委會(huì)邀請(qǐng)，胡社光團(tuán)隊(duì)精心為余薇薇設(shè)計(jì)了一套堪稱驚艷絕倫的華服，優(yōu)雅中不失高貴，簡(jiǎn)約

服飾猶如一個(gè)民族文化的寫照，記錄著該民族的興衰榮辱和發(fā)展方向。在幾千年的發(fā)展中，羌族有了獨(dú)具本民族特色的服飾文化。這些服飾反映了羌族的生活環(huán)境，詮釋了羌族人的信仰，更是羌族兒女智慧的結(jié)晶。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，民族之間的溝通交流日益頻繁，不同文化碰撞后，或融合，或被融合。羌族服飾在這場(chǎng)文化盛宴中亦然。作為羌族物質(zhì)文化的

《中華民族服飾結(jié)構(gòu)圖考：少數(shù)民族編》以標(biāo)本和文獻(xiàn)相結(jié)合且重標(biāo)本的研究方法，以中國少數(shù)民族典型服飾為研究對(duì)象，以北京服裝學(xué)院民族服飾博物館藏品、私人收藏和南方少數(shù)民族實(shí)地樣本為考察線索，通過對(duì)60多件民國以前和原生態(tài)的實(shí)物標(biāo)本進(jìn)行深入、科學(xué)、系統(tǒng)地?cái)?shù)據(jù)采集及其結(jié)構(gòu)圖測(cè)繪，文獻(xiàn)考據(jù)和一定量的復(fù)原工作，完整、客觀、詳細(xì)地記錄

《服飾中華：中華服飾七千年（套裝共4冊(cè)）》源于舊石器時(shí)代，在7000年前，已經(jīng)發(fā)明絲、麻等紡織物縫制衣冠鞋履等配套的服飾和用骨、角、貝、玉、陶等材料制造美化生活的裝飾品。中華祖先在新石器時(shí)代創(chuàng)造的豐盛華美的原始服飾文化，舉世獨(dú)步。夏商周時(shí)期，中華服飾進(jìn)入以“禮”為規(guī)制的發(fā)展階段，服飾意識(shí)與天地同構(gòu)，內(nèi)涵深邃。漢代以后，

《服飾中華：中華服飾七千年（套裝共4冊(cè)）》源于舊石器時(shí)代，在7000年前，已經(jīng)發(fā)明絲、麻等紡織物縫制衣冠鞋履等配套的服飾和用骨、角、貝、玉、陶等材料制造美化生活的裝飾品。中華祖先在新石器時(shí)代創(chuàng)造的豐盛華美的原始服飾文化，舉世獨(dú)步。夏商周時(shí)期，中華服飾進(jìn)入以“禮”為規(guī)制的發(fā)展階段，服飾意識(shí)與天地同構(gòu)，內(nèi)涵深邃。漢代以后，