《絲綢之路歷史文化叢書》是一部整體反映絲綢之路歷史文獻(xiàn)和研究成果全貌的大型資料匯編，以年代為序，匯為一編，根據(jù)古籍底本數(shù)量，分為清前卷、清代卷、民國卷，以期為研究者提供相對完整的文獻(xiàn)全覽圖景，為絲綢之路的研究和“一帶一路”倡議的實(shí)踐做出一點(diǎn)基

本次出版所用底本為民國間中華書局輯《古今名人墨跡大觀》之初版本。原底本共六十冊，印制精良，不惜工本，采用當(dāng)時最為先進(jìn)的影印技術(shù)，堪為下真跡一等，版本絕佳紙張精良，墨色濃潤，可謂紙墨俱佳，民國時售價即達(dá)大洋25元，絕非凡人所能擁有。所以國內(nèi)外藏有全套《古今名人墨跡大觀》機(jī)構(gòu)或個人極少，現(xiàn)有必要原大原色影印。本書收晉唐至明

本書共三篇，基礎(chǔ)篇介紹了休克的研究歷史與現(xiàn)代認(rèn)識，創(chuàng)傷性休克流行病學(xué)、研究方法學(xué)、神經(jīng)內(nèi)分泌反應(yīng)與調(diào)控、水和電解質(zhì)及酸平衡素亂等；臨床篇介紹了創(chuàng)傷性休克早期診斷、現(xiàn)場急救，以及早期液體復(fù)蘇、輸血、血管活性藥物應(yīng)用與循環(huán)支持、損害控制與致死性三聯(lián)征處理等；特殊類型創(chuàng)傷性休克篇介紹了戰(zhàn)傷性休克、燒傷性休克、創(chuàng)傷后感染性/膿

《法界寶藏論》是元代佛學(xué)家隆欽冉堅(jiān)所作。該論行文磅礴,內(nèi)容宏大,是藏傳佛教寧瑪派教理、教法、竅訣所依據(jù)的根本大典。本次出版的文本是佛學(xué)家丹貝旺旭對《法界寶藏論》所作之注疏的漢文譯本。此注疏為自《法界寶藏論》問世以來,佛學(xué)界所公認(rèn)的最為詳盡的注疏。本書采用藏漢對照方式,一套五卷,其中第一卷為《法界寶藏論》本論,第二卷至第

本套書籍共分十卷,編輯歷時六年之久。全書力爭囊括敦煌的所有藝術(shù)門類,包括:敦煌壁畫、敦煌雕塑、敦煌繪畫、敦煌絲綢、敦煌印染織物、俄藏敦煌文獻(xiàn)、敦煌漢文遺書等。目前市面所出版的敦煌類圖書,大致收錄的為壁畫兼顧彩塑,并沒有全面展示敦煌美術(shù)之全貌,此書的出版正是填補(bǔ)了敦煌美術(shù)出版之空白。本書以藝術(shù)的門類體裁分卷,各卷以時間先

《史記會注考證》是日本著名漢學(xué)家瀧川資言的史學(xué)名作，具有世界性影響，是《史記》乃至中國古代史研究的重要參考書。該書主要有三個特色或成就：（1）在參考中國南宋黃善夫刊三家注本、元彭寅翁刻本、明柯維熊刻本、明秦藩刻本、明南監(jiān)刻本、明凌稚隆《史記評林》本、清代張文虎所校金陵書局本的基礎(chǔ)上，充分利用日本所藏各種寫本和刻本，對《

本書以熱貢唐卡藝術(shù)傳承人為調(diào)查對象，通過扎實(shí)的田野考察，與傳承人深度交流，借助影像記錄手段，將寶貴的傳統(tǒng)技藝通過圖書進(jìn)行記錄、傳播，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救、保護(hù)和傳承有重要意義。本書主人公斗尕是健在的四位熱貢“中國工藝美術(shù)大師”中的一位。作者卓么措通過對年逾古稀的斗尕的訪談，記錄梳理了熱貢唐卡的發(fā)展歷史，及其世代相傳的文

《中國珍稀印譜原典大系》由陳振濂先生主編，擬分三編出版，總量預(yù)計在150—200種之間，基本涵蓋國內(nèi)外珍稀印譜。每編各分專輯漸次推出，每輯10—12種，采用通代混編的方式。每輯均含古銅印譜、明清名人印譜、近代學(xué)術(shù)印譜三大類，并穿插其他特色印譜。選取印譜時，注重原譜的文獻(xiàn)價值。所選印譜均保留完整原貌，不任意刪減，以存真貌

《黃河魂赤子心20世紀(jì)中國油畫名家王克舉》是與作品展覽同步的一本美術(shù)類書稿。該展覽將展出王克舉向中國美術(shù)館無償捐贈的史詩巨制《黃河》油畫長卷，描繪了從黃河發(fā)源地星宿海，到東營入�？诘�27個主體景點(diǎn)，呈現(xiàn)了黃河不息的生命力，氣勢恢宏。為了寫生、創(chuàng)作這幅高2米、寬161.6米的油畫長卷，藝術(shù)家行程4萬多公里，歷時4年，是其

本套書是一套解讀絲綢之路各區(qū)域各主要民族藝術(shù)成就的藝術(shù)理論圖書。該套書分為上下卷，以文配圖的形式完整討論了自新石器、青銅時代始，中國北方和西伯利亞主要游牧民族的藝術(shù)創(chuàng)造。第一分卷為《絲綢之路東西方文化藝術(shù)交流》，主要討論絲綢之路各區(qū)域或文明(例如古代中國、波斯、希臘、中亞)參與文化交流的主要藝術(shù)要素及其相互之間關(guān)系；第