《西夏文佛教部分22：俄藏黑水城文獻(xiàn)》所收文獻(xiàn)有《大寶積經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《大方等大集經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》等，刻本寫本皆俱，《華嚴(yán)經(jīng)》多為正背兩面抄寫的梵夾裝式，因用每面四欄制版，仍清晰可讀。有的佛經(jīng)附有說法圖、校經(jīng)題記，均為珍貴的傳世之本。

《清代名人書札墨跡》為線裝禮品書，一函二冊(cè)，正文使用宣紙四色印刷，函套使用特種紙糊盒、書名處為木板電子雕刻，書札中收錄近代史研究所收藏的、晚清時(shí)期百余位名家的親筆書信，數(shù)量多達(dá)一百余通。其中不乏林則徐、左宗棠、李鴻章、曾國(guó)藩、張之洞等名家的墨寶，有些還是從海外征集回來的珍貴文獻(xiàn)。本書札兼顧史料價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，能滿足不同

《民國(guó)名人書札墨跡》為線裝禮品書，一函二冊(cè)。書札中收錄了近代史研究所收藏的、民國(guó)時(shí)期百余位名家的親筆書信，數(shù)量多達(dá)一百余通。其中不乏郭沫若、魯迅、蔡元培、徐悲鴻、梅蘭芳等名家的墨寶，有些還是從海外征集回來的珍貴文獻(xiàn)。本書札兼顧史料價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，能滿足不同讀者的需求。

本書收錄了已刊布的6271件商代有銘銅器上的古漢字，時(shí)間下限截至2011年12月底。字編部分由正編、合文、重文、附錄、殘字、殘字未裁切六個(gè)部分組成。

宋大川、夏連保主編的《清代園寢志（上下）》盡量考慮清代宗法制度的特點(diǎn)，結(jié)合文獻(xiàn)資料的記載和實(shí)地調(diào)查的情況，對(duì)每個(gè)家族的塋地變換、園寢與園寢之間的關(guān)系進(jìn)行剖析研究。清代園寢制度是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝在特殊的歷史時(shí)期和社會(huì)制度下所產(chǎn)生的一套特殊的喪葬等級(jí)制度。在這一特殊喪葬等級(jí)制度下，清王朝依據(jù)宗室成員生前社會(huì)地位的等級(jí)，

《國(guó)語研究文獻(xiàn)輯刊（套裝共10冊(cè)）》共八篇，二十一卷，是以記言為主的列國(guó)資料匯編。自東漢以后，為《國(guó)語》作注者甚眾，唯韋昭《國(guó)語解》流傳至今。北宋宋庠作《國(guó)語補(bǔ)音》三卷，因宋庠字公序，故后人稱其本為公序本，此本流傳最廣。清著名藏書家黃丕烈發(fā)現(xiàn)了宋明道年間刊印的韋昭《國(guó)語解》，經(jīng)精校后刻印，明道本成為與公序本同等重要的《

春節(jié)不僅僅是中華民族*焉盛大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是一連串充滿希望的日子。《禮記。月令》日：『日窮于次，月窮于紀(jì)，星回于天。數(shù)將幾終，歲且更始�！灰馑际菑拇汗�(jié)開始，萬物隨即步人新一輪美好的輪回�，F(xiàn)在的春節(jié)一般指的是除夕和正月初一。實(shí)際上，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)，通常從臘八就開始拉開序幕，一直持續(xù)到正月十五的元宵節(jié)，部分

一、《宋代詔令全集》 我社2012年12月出版的《宋代詔令總集》，系國(guó)家古籍辦重點(diǎn)資助項(xiàng)目。學(xué)術(shù)顧問曾棗莊、劉琳，主編王智勇、王蓉貴。全書約1300萬字，16開，分14冊(cè)，定價(jià)12800元。 《宋代詔令總集》有如下特點(diǎn)： 一、收文全。本編收錄的原則是，凡有宋三百年間的詔文，均悉數(shù)收錄，使本編成為現(xiàn)存收錄宋代詔文最

《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（3）》共收入6種8篇清華簡(jiǎn)文獻(xiàn)，分別是已失傳兩千多年的《傅說之命》3篇、《周公之琴舞》、《芮良夫毖》、《良臣》、《祝辭》以及《赤鵠之集湯之屋》。這批文獻(xiàn)的整理公布，將會(huì)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)史、思想史等領(lǐng)域的研究提供寶貴的第一手資料。

記述這批漢簡(jiǎn)的發(fā)掘整理過經(jīng)過以及四十年來留下的香相關(guān)記憶。