1945—1949年?yáng)|北解放區(qū)文學(xué)大系 戲劇卷

杜甫(712770)，字子美，自號(hào)少陵野老，原籍湖北襄陽(yáng)，后徙河南鞏縣，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響十分深遠(yuǎn)，被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)作被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在中國(guó)文學(xué)史上，對(duì)杜詩(shī)進(jìn)行纂輯、�？�、箋釋、疏解、評(píng)點(diǎn)之作踵武不絕，在宋代就曾出現(xiàn)“千家注杜”的盛況。本書(shū)主要對(duì)現(xiàn)存杜詩(shī)文獻(xiàn)進(jìn)行一次徹底清查整理，

本書(shū)共十卷，集中了周先慎先生一生治學(xué)的主要成果。分別為《周先慎文集第一卷·古典小說(shuō)鑒賞》《周先慎文集第二卷·古典小說(shuō)的思想與藝術(shù)》《周先慎文集第三卷·明清小說(shuō)研究》《周先慎文集第四卷·明清小時(shí)導(dǎo)讀》《周先慎文集第五卷·古典戲曲研究》等。

媯川文集收入延慶籍11位作家創(chuàng)作的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)等體裁12部作品，是近年來(lái)延慶區(qū)優(yōu)秀文學(xué)作品的集中呈現(xiàn)，是延慶作家的一次集體亮相，是延慶文學(xué)走向中國(guó)文壇的一個(gè)標(biāo)志性的飛躍。媯川文集�？梢哉f(shuō)，媯川文集的出版，是延慶努力挖掘北京文化內(nèi)涵，記住北京鄉(xiāng)愁的一次可貴嘗試，不僅讓延慶人深切得體會(huì)化不開(kāi)的鄉(xiāng)愁，更讓眾多不

2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，為中國(guó)作家和當(dāng)代文學(xué)贏得世界性的聲譽(yù)，而這也必然要求中國(guó)學(xué)界對(duì)莫言的創(chuàng)作及變革創(chuàng)新的意義做出更為深入、透辟的研究。正是在這樣的背景下，2013年，國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“世界性與本土性交匯：莫言文學(xué)道路與中國(guó)文學(xué)的變革研究”立項(xiàng)，本叢書(shū)即是這一重大項(xiàng)目的最終研究成果。叢書(shū)所討論的命題

本書(shū)收錄目前所能收集到的全部魯迅手稿，共計(jì)3.2萬(wàn)余頁(yè)，較此前出版物增加逾1.46萬(wàn)頁(yè)，其中不少資料系初次面世。充分體現(xiàn)全、精、真、新的特點(diǎn)，即收錄內(nèi)容更全面、編纂方式更科學(xué)、印制效果更精美、出版形式更新穎。全書(shū)分為《文稿編》《譯稿編》《書(shū)信編》《日記編》《輯校古籍編》《輯校金石編》《雜編》七編，分別收錄魯迅文學(xué)創(chuàng)作手

本書(shū)是近現(xiàn)代著名詞學(xué)家夏承燾現(xiàn)存日記的匯編，收錄了其1916年（十七歲）至1985年（去世前一年）近70年（中間有數(shù)年日記佚失）的日記，依據(jù)日記原稿重新整理。浙江古籍出版社曾出版《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》，被著名學(xué)者施蟄存譽(yù)為“二十世紀(jì)最重要的詞學(xué)文獻(xiàn)”，是“日記文學(xué)的上乘之作”，在學(xué)界有重要影響。但《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》是刪節(jié)本

清代詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)量龐大、體例繁富，這是遠(yuǎn)過(guò)于之前歷代詩(shī)學(xué)的兩個(gè)基本特征。民國(guó)初即有丁福保編《清詩(shī)話》，此后又有郭紹虞編選《清詩(shī)話續(xù)編》、張寅彭選輯《清詩(shī)話三編》等。張寅彭教授在此基礎(chǔ)上，自2012年起承擔(dān)國(guó)家社科重大項(xiàng)目，繼續(xù)編輯《清詩(shī)話全編》。編纂者計(jì)劃分內(nèi)、外兩編，內(nèi)編以時(shí)代為序，收錄上自順治下迄宣統(tǒng)的各種自撰型詩(shī)話

北宋惠洪是中國(guó)佛教史和文學(xué)史上一個(gè)不可多得的奇才,其著述范圍之廣,在兩宋禪林中可稱(chēng)第一,后世僧人也罕有其匹。其詩(shī)文集《石門(mén)文字禪》正是他整個(gè)撰述理念以及寫(xiě)作內(nèi)容的集中代表,不僅體現(xiàn)了佛教內(nèi)部禪教合一的傾向,而且也顯示出僧人借鑒士大夫文學(xué)傳統(tǒng)而交融儒釋的自覺(jué)努力,同時(shí)還提供了一個(gè)掙扎于出家忘情與世俗多情之間的詩(shī)文僧的絕佳

本次整理《司馬相如全集》,即將明代所編總集中有關(guān)司馬相如集加以匯輯整理。宋元明清時(shí)期,以司馬相如和卓文君愛(ài)情故事為原型,創(chuàng)作了眾多戲劇作品,現(xiàn)存至少有三種明刻劇本傳世。此外,司馬相如所作《凡將篇》、日本和刻《司記·司馬相如列傳》、卓文君為司馬相如所作悼詞等,在本次整理《司馬相如全集》時(shí)皆一并編入《附錄》之中,以上所收文