蘇軾文對(duì)于后世的影響極大，元代便有文人編刻其尺牘類(lèi)文章。入明之后，蘇文在明初并不受當(dāng)朝及文人青睞，然而明中葉以后，出現(xiàn)以李贄為代表的反道學(xué)的思想，文壇上以茅坤、歸有光、唐順之、王慎中為主力的唐宋派，以袁宏道為中堅(jiān)的公安派，以及鐘惺、譚元春的竟陵派先后反對(duì)復(fù)古，他們多推崇蘇軾，而晚明盛行的小品文，亦以蘇文為樣板。這一時(shí)期，雕版印刷業(yè)發(fā)展迅速，明人又甚好選本，是以各種東坡文集應(yīng)運(yùn)而生。明代蘇軾文選刻之本頗多，有如明萬(wàn)歷七年茅一桂刻本《宋大家蘇文忠公文鈔》二十八卷、明萬(wàn)歷四十八年閔氏套印本《東坡文選》二十卷一類(lèi)綜合性選本，亦有明萬(wàn)歷三十九年章氏心遠(yuǎn)軒刊本《蘇長(zhǎng)公小品》、明凌蒙初朱墨印本《蘇長(zhǎng)公表》五卷、明刻本《東坡四六》一類(lèi)分文體性選本，種類(lèi)頗多。蘇軾文集在晚明的編輯出版空前繁榮，這種盛況多來(lái)自于當(dāng)時(shí)吳中文人詩(shī)酒，風(fēng)流的生活方式對(duì)傳統(tǒng)的顛覆，以及陽(yáng)明心學(xué)風(fēng)行對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生的廣泛影響，而隨著明朝的滅亡和清代統(tǒng)治的穩(wěn)固，學(xué)術(shù)界歸于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，蘇文又恢復(fù)到與唐宋八大家之其余諸家并列的位置，其編刊亦不如明代多。本編搜集蘇軾文集十種，包括元、明、清、民國(guó)刻本、鈔本、鉛印本，望略能展現(xiàn)蘇軾文集之。面貌。