《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結構嚴密、論述細致的文學理論專著。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的的文學理論專著。全書共10卷，50篇。系統(tǒng)論述了文學的形式和內容、繼承和革新的關系，又在探索研究文學創(chuàng)作構思的過程中，強調指出了藝術思維活動的具體形象性這一基本特征，并初步提出了藝術創(chuàng)作中
《玉臺新詠》是一部漢代至南梁的詩歌總集，共收漢至梁代共690首詩，以綺艷的宮體詩為主。是繼《昭明文選》之后，于公元六世紀編成的。收詩769篇﹐計有五言詩8卷﹐歌行1卷﹐五言四句詩1卷﹐共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作于春秋戰(zhàn)國之間外﹐其余都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述表達，以及日常生活的方方面面
本書分內篇二十卷，外篇五十卷，其內篇言神仙、方藥、鬼怪、變化、養(yǎng)生、延年、禳邪、卻禍之事，屬道家；其外篇言人間得失、世事臧否，屬儒家。
《爾雅注·方言注·山海經(jīng)傳·葬經(jīng)·穆天子傳注》是東晉郭璞四種著述的匯編。《爾雅注》是關于《爾雅》的重要注本，郭璞花十余年的時間研究和注解《爾雅》，以當時通行的方言名稱，解釋了古老的動、植物名稱，并為它注音、作圖，使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書�！斗窖宰ⅰ肥恰斗窖浴返牡谝粋�注本，郭璞繼承和發(fā)揚了以活的方言口語作為
《王詹事集》是王筠的著作集，王筠為文詞句麗逸。著作有《洗馬》《中書》等集。今存張溥輯《王詹事集》，收在《漢魏六朝百三家集》中。《王司空集》是北周王褒的著作集�！端鍟に囄闹尽分洝锻醢范痪怼！杜f唐書·經(jīng)籍志》著錄《王褒集》三十卷�！缎绿茣に囄闹尽分洝锻醢范怼Ｋ螘r已佚。明薛應旂輯錄《王子淵集》一卷,收
本書包含《顏氏家訓》《還冤記》兩部分，《顏氏家訓》以傳統(tǒng)儒家思想為立身治家之道，教訓子弟，插敘親身見聞，廣涉人情事態(tài)，兼及博物、志異、藝文、考據(jù)、算術、醫(yī)學等方面�！哆�冤記》又稱，冤魂志，主要記述晉宋間有關報應的人物及事件。
本書共八卷七十篇，約一千八百九十八方。一至四卷以內科病為主，五至六卷為外科病，七卷為蟲獸傷、中毒等，八卷為百病備急丸散及牲畜病。
作為我國近現(xiàn)代地方文獻的一種特殊種類,“鄉(xiāng)土志”伴隨著學制確立而産生,是清末政府進行教育改革,在全國小學校開展鄉(xiāng)土教育的直接后果。因內容與傳統(tǒng)方志相似,被稱為“鄉(xiāng)土志”,在分類上也被作為地方志的一種類別。近年來,隨著地方史研究的興起,鄉(xiāng)土志書又重回人們的視野,研究水平也得到一定提升�；卩l(xiāng)土志研究史料基礎薄弱的現(xiàn)狀,《
奏議,又稱奏章、奏疏,是我國古代臣工向帝王進言奏事文書的統(tǒng)稱,屬上行公文。歷史給我們留下的難以數(shù)計的奏議,是中華傳統(tǒng)文化大觀園中的一道亮麗的風景。它內容廣泛,涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等諸多領域,是極其珍貴的歷史資料。同時,由于其作者大多受過良好的傳統(tǒng)文化教育,有的甚或是寫作大家、文壇巨擘,因此名篇佳作不少,具
《道光云南通志稿（點校本）》是道光年間阮元等主持修纂的云南綜合性大型志典。全書共計216卷，約260萬字，內容上起秦漢，下迄道光朝，卷帙浩大，內容豐富。該書修纂嚴謹，體例比較合理，所設門類包括天文志、地輿志等，以及百余種小分類，是云南歷*詳盡的地方歷史典籍。該書稿現(xiàn)由云南省社會科學院歷史文獻研究所，康春華教授主持點校，
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