北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū)，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬集部，收錄《宋文憲工全集

教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“十一五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目·重大工程出版規(guī)劃國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目北京大學(xué)“九八五工程”重點(diǎn)項(xiàng)目

《論語(yǔ)》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)漢民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響，是儒家學(xué)派經(jīng)典之作。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前，約在兩千多年的歷史中，孔丘編著的《論語(yǔ)》一直是中國(guó)人的初學(xué)必讀之書(shū)。

《儒藏（精華編257上下集部）》包括《涇野先生文集》上下冊(cè)，《涇野先生文集》收錄的主要是呂柟所作之序、記、書(shū)信、墓志銘、墓碣、墓表、贈(zèng)語(yǔ)、傳、字說(shuō)、祭文、題辭、跋語(yǔ)、策問(wèn)、像贊等，詩(shī)文作為別集另行�！度宀兀ň�華編257上下集部）》以明嘉靖三十四年（1555年）于德昌刻本為底本，以明萬(wàn)歷二十年（1592年）李楨刻本和清道

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū)，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬史部傳記類總錄之屬，收錄

“北京大學(xué)儒藏工程”是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用*好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類�！度宀亍罚ň�華編一五八）收錄《宋元學(xué)案》卷二十六至卷六十六�！端卧獙W(xué)案》一百卷、

《儒藏》（精華編一五七）收錄《宋元學(xué)案》卷一至卷二十五，包含《安定學(xué)案》《泰山學(xué)案》《高平學(xué)案》《廬陵學(xué)案》《古靈四先生學(xué)案》《士劉諸儒學(xué)案》《涑水學(xué)案》《百源學(xué)案》《濂溪學(xué)案》《明道學(xué)案》《伊川學(xué)案》《橫渠學(xué)案》《范呂諸儒學(xué)案》《元城學(xué)案》《華陽(yáng)學(xué)案》《景迂學(xué)案》《滎陽(yáng)學(xué)案》《上蔡學(xué)案》《龜山學(xué)案》十九個(gè)學(xué)案�！端卧�

《佛學(xué)大辭典》由近代藏書(shū)家、目錄學(xué)家丁福保翻譯、編纂，共收詞目三萬(wàn)余條，內(nèi)容包括佛教各種專門名詞、儀軌、典故、典籍、人物、史跡等。原書(shū)對(duì)每條詞目首先注明其詞性，如名數(shù)、物名、地名、書(shū)名、人名、術(shù)語(yǔ)、雜語(yǔ)、故事等，然后解釋其詞義，注明其出處。 經(jīng)我們多方面采集資料，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)目前尚無(wú)一部簡(jiǎn)體、橫排的《佛學(xué)大辭典》，故我們

本叢書(shū)是由前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老先生倡印，前中國(guó)佛教文化研究所所長(zhǎng)吳立民主編，由中國(guó)佛教文化研究所、志蓮凈苑文化部、佛教志蓮圖書(shū)館聯(lián)合監(jiān)制于2009年在香港出版的，包括有韓清凈著》《解深密經(jīng)分別瑜伽品》略釋、《大乘阿毗達(dá)摩集論別釋》、《大乘阿毗達(dá)摩集論科文》、《解深密經(jīng)分別瑜伽品》、《緣起三科經(jīng)科釋》、《攝大乘論科

蒙學(xué) 蒙學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)幼兒?jiǎn)⒚山逃�的統(tǒng)稱。古代兒童四五歲開(kāi)始進(jìn)入私塾，誦讀三字經(jīng)、百家姓千字文弟子規(guī)等蒙學(xué)經(jīng)典，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，不僅能夠培養(yǎng)兒童認(rèn)字和書(shū)寫的能力，還能讓其懂得做人的道理，為進(jìn)入大學(xué)階段打下基礎(chǔ)。歷史上的蒙學(xué)經(jīng)典，可以說(shuō)包含了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，有著極為寶貴的價(jià)值。 經(jīng)學(xué) 經(jīng)是指儒家經(jīng)典，具體而言是儒家的