《張家口林果花卉昆蟲(chóng)/張家口森林與濕地資源叢書(shū)》有三大特點(diǎn)：一，在書(shū)中展現(xiàn)的不是死氣沉沉的昆蟲(chóng)標(biāo)本，你將看到它們*自然的狀態(tài)——生態(tài)照片，如采蜜的蜜蜂、捕食的螳螂、吸水的蜻蜓、啃食葉片的毛蟲(chóng)，是清晰的物種展示和唯美的視覺(jué)享受的有機(jī)結(jié)合，在欣賞中學(xué)習(xí)掌握新的昆蟲(chóng)知識(shí)。二，《張家口林果花卉昆蟲(chóng)/張家口森林與濕地資源叢書(shū)》中

孔子是偉大的思想家、教育家，是世界文化名人之首�！墩撜Z(yǔ)》是集中體現(xiàn)孔子思想的重要文獻(xiàn)�！对捳f(shuō)論語(yǔ)（中英圖文版套裝共10冊(cè)）》忠于歷史，忠于原著，系用書(shū)加碟的形式對(duì)《論語(yǔ)》作出了現(xiàn)代詮釋。該作既有紙質(zhì)的文字解讀，又有電視劇格局的電視片演繹，是一部與時(shí)俱進(jìn)展現(xiàn)《論語(yǔ)》的新作。

汪容甫曾言儒家六藝賴以不絕者，荀卿也。推而延之，荀卿思想賴以傳世者，三十二篇雄文在也。秦漢之際，斯文零亂，荀卿之書(shū)未得整理。降至漢季，劉向感于“得孫卿之遺言余教，足以為天下法式表儀”，遂于校儺中去三百二十二篇之重復(fù)者，連綴三十二篇，名曰“孫卿新書(shū)”。其后八百三十余載未有詮注刊行者。唐元和間，弘農(nóng)楊驚感于荀子“真名世之士

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū)，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬史部傳記類總錄之屬，上冊(cè)

本書(shū)系首席科學(xué)家劉池陽(yáng)教授主持的973項(xiàng)目“多種能源礦產(chǎn)共存成藏(礦)機(jī)理與富集分布規(guī)律”最終成果。全書(shū)分7篇31章，對(duì)油氣煤鈾等能源礦產(chǎn)同盆共存的形成機(jī)理和富集特點(diǎn)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的總結(jié)。

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北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū)，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬子部儒學(xué)類經(jīng)濟(jì)之屬，收錄

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