《儒藏（精華編五二）》收錄《禮記集說(shuō)》卷一至至卷五十五，包括《曲禮》（上下）、《檀弓》（上下）、《王制》《月令》《曾子問(wèn)》《文王世子》、《禮運(yùn)》（上）諸篇。《禮記集說(shuō)》共一百六十卷，南宋衛(wèi)湜撰。衛(wèi)湜其人，史書(shū)無(wú)傳，名聞?dòng)诮�，皆得力于此�?shū)。此書(shū)以鄭注、孔疏為主干，網(wǎng)羅舊聞，博采諸家，所輯資料極其豐富。所引著作，今大半已經(jīng)

《儒藏》（精華編一四三）收錄《歷代名臣奏議》181—216卷，主要內(nèi)容為“去邪”“賞罰”“戒佚欲”“慎微”“聽(tīng)言”“法令”“慎刑”“謹(jǐn)名器”等部分的內(nèi)容�！稓v代名臣奏議》是一部上自商周、下至宋元?dú)v代約兩千余位名臣的奏議匯編。全書(shū)分為君德、圣學(xué)、孝親、敬天、治道、經(jīng)國(guó)、禮樂(lè)、用人等66門(mén)，輯錄歷代名臣奏議八千余篇。該書(shū)取

《歷代名臣奏議》68—104卷屬《儒藏》精華編一四〇冊(cè)。《歷代名臣奏議》共350卷，是一部上起商周，下至宋元，包含約兩千余位名臣的奏議匯編。全書(shū)分為君德、圣學(xué)、孝親、敬天、治道、經(jīng)國(guó)、禮樂(lè)、用人等66門(mén)，輯錄名臣奏議約八千余篇，以及出自正史的君臣對(duì)答之語(yǔ)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面歷史資料，對(duì)研究中國(guó)古代歷史有

本書(shū)為精選古人釋讀《中庸》的文獻(xiàn)之影印合集�！吨杏埂纷运纬�始備受推崇，最終升格為四書(shū)之一，此后成為官方指定教科書(shū)和科舉考試必讀書(shū)目，對(duì)中國(guó)古代文化有著重要影響。歷代學(xué)者對(duì)它進(jìn)行了各種解讀注釋，成果蔚為大觀。本書(shū)精選古代學(xué)者釋讀《中庸》的相關(guān)文獻(xiàn)，精考版本，大致按照作者生活時(shí)代先后順序編冊(cè)。在書(shū)目選擇上，本書(shū)挑選了宋代以

本書(shū)按照原文、注釋、譯文為先后順序編寫(xiě)整理,同時(shí)參考了多種古籍版本,整理過(guò)程注重注譯準(zhǔn)確,通俗易懂,是了解、認(rèn)識(shí)和研究晏子不可多得的工具書(shū)。它記述了晏子的思想言行,是了解、認(rèn)識(shí)和研究晏子的不可缺少的寶貴資料,具有重要的史料價(jià)值。書(shū)中所蘊(yùn)含的禮法治國(guó)思想、以民為本思想、尚賢任能思想、廉政思想、外交思想、哲學(xué)思想等在今天仍

《清儒學(xué)案》仿《明儒學(xué)案》《宋元學(xué)案》體例而略有變化，所收人物，正案179人，附案922人，諸儒68人，共1169人。較此前江藩《國(guó)朝漢學(xué)師承記》《國(guó)朝宋學(xué)淵源記》、唐鑒《國(guó)朝學(xué)案小識(shí)》等，及其后楊向奎《清儒學(xué)案新編》，內(nèi)容都更為豐富，取材更為廣泛，體例也更為嚴(yán)整，能全面反映有清一代的學(xué)術(shù)成就。當(dāng)然，《清儒學(xué)案》由于成

《儒藏》（精華編二一冊(cè)）包括《今文尚書(shū)考證》《尚書(shū)古文疏證辨正》《尚書(shū)大傳輯校》《尚書(shū)大傳疏證》四種文獻(xiàn)： 《今文尚書(shū)考證》對(duì)今文《尚書(shū)》二十九篇進(jìn)行考證研究，包括《堯典》（合《舜典》）《皋陶謨》（合《益稷》）《禹貢》《甘誓》《湯誓》《盤(pán)庚》《高宗肜日》《西伯戡黎》《微子》《牧誓》《洪范》《大誥》《金縢》《康誥》《酒誥

《莊子(中世雙語(yǔ))》，是棗莊學(xué)院中國(guó)文化傳播與研究系列叢書(shū)中的第三本，之前曾與我社合作出版過(guò)《聊齋志異》世界語(yǔ)版，在圈內(nèi)評(píng)價(jià)不錯(cuò)�！肚f子》是一部比較難翻譯的著作之一，由古文到白話文的翻譯便是專家學(xué)者爭(zhēng)議的話題之一，棗莊學(xué)院此次參考了英語(yǔ)、日語(yǔ)的譯本，用世界語(yǔ)這門(mén)獨(dú)特的語(yǔ)言翻譯出來(lái)，這里不僅有莊子對(duì)自然美學(xué)的描述，也有規(guī)

鄭良樹(shù)教授為馬來(lái)西亞華裔，也是馳名海內(nèi)外的漢學(xué)家，不僅對(duì)先秦諸子有精深的研究，還對(duì)馬來(lái)西亞華文教育和華人歷史有獨(dú)到的見(jiàn)解。本文集是其有關(guān)先秦諸子古史研究的十五種著作結(jié)集出版，是鄭良樹(shù)教授相關(guān)學(xué)術(shù)研究的總結(jié)，對(duì)推進(jìn)先秦史的研究也有重要參考價(jià)值。

《乾隆御定石經(jīng)》是乾隆皇帝下旨以金壇貢生蔣衡耗時(shí)十二年手書(shū)的十三經(jīng)為底本，歷時(shí)三年刊刻完工的，是歷代儒家經(jīng)典碑刻中最后一部，也是最為完整、規(guī)模最大的一部�？鬃硬┪镳^藏《乾隆御定石經(jīng)》初拓本為嘉慶元年（1796）太上皇帝乾隆御賜給七十三代襲封衍圣公孔慶镕的，也是目前國(guó)內(nèi)保存比較完整的一套初拓本。它真實(shí)反映了石經(jīng)刊刻初始面