本書纂集漢魏以后論書者言為一編，所收凡一百六十余篇，并根據(jù)各篇內(nèi)容與形式，分為三十二門，對于中國傳統(tǒng)書法理論分類學(xué)體系之確立具有開拓之功。此書取材宏博而略嫌叢雜，然仍瑕不掩瑜�！端膸烊珪�總目》稱道此書價(jià)值曰：“自唐以來，惟張彥遠(yuǎn)《法書要錄》、韋續(xù)《墨藪》兼采群言，而篇帙無多，未為賅備。其裒錄諸家緒言，薈稡編排，以資考訂

“敦煌班”是20世紀(jì)80年代初，由當(dāng)時(shí)的敦煌文物研究所及中央美術(shù)學(xué)院共同成立，是敦煌研究院自力更生培養(yǎng)人才的典型案例。本畫集精選“敦煌班”成員邵宏江、高鵬、李開福、關(guān)晉文等人的壁畫臨摹、文物修復(fù)、個(gè)人創(chuàng)作等作品百余幅，分別是14個(gè)洞窟的整窟臨摹作品、約70余幅局部臨摹作品、約40余幅創(chuàng)作作品，是他們幾十年如一日，扎根敦

《集王圣教序》簡稱《圣教序》，原文由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔圣教序》，后由懷仁從王羲之書法中集字，刻制成碑文，又稱《唐集右軍圣教序并記》《懷仁集王羲之書圣教序》。集字王圣教序碑刻立于唐咸亨三年(六七二)，碑通高三五零、寬一零八、厚二十八厘米。碑文三十行，行八十三至八十八字不等。近代金

本書是戴敦邦創(chuàng)作的彩繪連環(huán)畫，其內(nèi)容改編自中國四大民間愛情傳說之一的《白蛇傳》，主要包括篷船借傘、白娘子盜靈芝仙草、水漫金山、斷橋、雷峰塔等故事情節(jié)。戴敦邦的作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、畫工精湛，令人回味無窮。

《芥子園畫傳》，是一部中國傳統(tǒng)繪畫的經(jīng)典課本。清初名士李漁之婿沈心友家中所整明代山水畫家李流芳的課徒稿43幅，請嘉興籍畫家王概整理增編90幅，增至133幅，并附臨摹古人各式山水畫40幅，于康熙十八年(1680年)套版精刻成書，即第一集。后王概兄弟三人又編繪了“蘭竹梅菊”與“花卉翎毛”譜，即第二、三集，世稱“王概本”。本

本書在《士一居印存》的基礎(chǔ)上做修訂增補(bǔ)，收存張樾丞刻印近千方，其中名人印章、具有較大影響力的印章眾多，其中有張大干、溥心畬、魯迅先生及其晚清民國政要書畫家作品若干。本書內(nèi)容包括張樾丞先生早年到晚年的作品，基本涵蓋了先生各個(gè)時(shí)期的作品，力求展現(xiàn)全貌。為讀者研究民國時(shí)期篆刻藝術(shù)及張樾丞篆刻藝術(shù)風(fēng)格提供了重要資料，極具學(xué)習(xí)參

《蟲師》是一套漫畫書，共11冊，是日本漫畫家漆原友紀(jì)的代表作，由日本著名出版社講談社出版，總銷量破450萬冊。2006年，在日本文化廳評選日本媒體藝術(shù)100選中排名第9，僅次于宮崎駿《風(fēng)之谷》。作者借“蟲”的故事，講人的悲傷、喜悅、幸福。語言和故事富有哲理，是源自日本民間傳說的經(jīng)典作品。

本書稿是古籍整理成果轉(zhuǎn)化項(xiàng)目，四川省圖書館珍稀古籍文獻(xiàn)再造項(xiàng)目之一種�！端殄\》為四川省圖書館館藏珍品�？箲�(zhàn)時(shí)期，張大千、徐悲鴻、黃君璧等七位書畫大家到時(shí)任成都市長、書法家余中英家中做客，文人畫家匯集之時(shí)，各做一幅畫贈(zèng)與余中英而匯集成冊，是為《碎錦》。此本十分精美，山水花鳥、人物走獸皆栩栩如生、各盡其妙。本次由本社彩印出

《四水歸堂：湖南民間美術(shù)研究》分“湘江兩岸”“沅水上下”“資澧拾萃”“洞庭余波”四個(gè)篇章，收錄作者自2009年以來在湖南民間美術(shù)研究方面的相關(guān)論文，共計(jì)525千字，配圖約700張。是作者在湖南民間美術(shù)研究領(lǐng)域的階段性成果，也是區(qū)域性民間美術(shù)研究的著作成果。主要是對湖南民間銀飾、織錦、鳳凰扎染、藍(lán)印花布、湘西剪紙、桃源刺

本書分上下兩冊。上冊共有文章50篇，內(nèi)容主要包括：1.金石學(xué)史研究：歷代金石學(xué)文獻(xiàn)、著錄研究，金石學(xué)家研究，金石收藏研究、物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究(涵蓋青銅器實(shí)物、圖像，摩崖石刻、拓本等)。2.歷代刻帖研究：匯刻叢帖與各種單刻帖的書法與審美研究，刻帖刊刻時(shí)代、地點(diǎn)考辯，拓本傳拓年代、流傳和釋文闡釋等研究。3.碑帖融合書法實(shí)踐研