山東，這片充滿(mǎn)神秘色彩的土地，泰山從這里崛起，黃河從這里人海，孔子在這里誕生。一山、一水、一圣人，幾千年來(lái)形成了她深厚的文化底蘊(yùn)，在全國(guó)乃至全世界樹(shù)起一座令人向往、折服的豐碑，已成為山東的一個(gè)文化品牌。 二〇一三年，第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)即將在山東舉辦。為迎接十藝節(jié)，以『書(shū)法藝術(shù)』為載體，把一山、一水、一圣人這個(gè)文化品牌打造

《101世界最佳新建筑3》以創(chuàng)新、卓越等為主要基點(diǎn)，薈萃了世界各地最近幾年來(lái)最具影響力的公共建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目，并經(jīng)專(zhuān)家多番篩選，以101個(gè)最為矚目、最為卓越的已建成公共建筑項(xiàng)目整編成書(shū)。書(shū)中涉及城市綜合體建筑、辦公建筑、文化醫(yī)療建筑、酒店建筑等幾乎涵蓋公共建筑的所有內(nèi)容。項(xiàng)目范圍廣達(dá)北歐的瑞典、丹麥、挪威，西歐的英國(guó)、愛(ài)爾

《中華戲曲：越�。ㄌ籽b共2冊(cè)）》是作者精心為廣大讀者朋友們編寫(xiě)而成的，可以讓更多的讀者朋友們從書(shū)中了解到更多的知識(shí)。越劇起源于浙江嵊州農(nóng)村。最早是貧苦農(nóng)民為了生計(jì)，使出善唱民歌小調(diào)的本領(lǐng)，沿門(mén)唱書(shū)以乞求施舍。后來(lái)，唱書(shū)進(jìn)入城鎮(zhèn)、茶樓、大戶(hù)人家的廳堂，最后轉(zhuǎn)為上臺(tái)演出，這標(biāo)志著越劇的誕生了。

《中華戲曲：川�。ㄌ籽b共2冊(cè)）》從形成歷史、音樂(lè)聲腔、劇目攬要、作家作品、行當(dāng)特征、絕技絕活、名伶名戲、傳承發(fā)展八個(gè)部分入手，宏觀(guān)概述了川劇的形成歷史和整體風(fēng)貌，同時(shí)將筆墨更多的傾注于川劇經(jīng)典、獨(dú)有劇目、絕技絕活和表演藝術(shù)家的介紹，彰顯川劇的地域特色和劇種風(fēng)格。在有限的篇幅內(nèi)，重點(diǎn)介紹了《拉郎配》、《喬老爺奇遇》、《情

本書(shū)以詩(shī)歌時(shí)期和詩(shī)人出生年代作為各卷劃分的主要依據(jù)，同時(shí)也兼顧流派、詩(shī)歌風(fēng)格、地域等因素。每卷收入十位詩(shī)人作品(個(gè)別分卷略多于十位)。各分卷詩(shī)人選擇哪些作品，某一詩(shī)人選入作品的數(shù)量，主要由各分卷主編決定。

《山東石刻分類(lèi)全集》包括迄今所知山東地區(qū)全部秦漢碑刻、云峰刻石和北朝佛教摩崖刻經(jīng)，以及唐以前大部分墓志、漢代畫(huà)像石和佛教造像精品。它是到目前為止，最為全面介紹山東古代石刻的圖錄式書(shū)籍，大部分是清末民初的碑刻、畫(huà)像石拓片及歷代石刻圖片，共收?qǐng)D版2500幅左右，

本書(shū)主要內(nèi)容包括：北京君頤潤(rùn)華酒店、南潯悅都、北京壽州大飯店、四合院、三明皇廷麗景酒店等。

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。唐石刻《論語(yǔ)》更具有珍貴的版本價(jià)值�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》又名《孔氏家語(yǔ)》、《家語(yǔ)》，是一部記錄孔子及孔門(mén)弟子思想言行的著作。共十卷四十四篇，魏王肅注，書(shū)后附有王肅序和《后序》。《孔子集語(yǔ)》是關(guān)于孔子言行

《山宗水源：中國(guó)三江源地區(qū)自然地質(zhì)風(fēng)貌》以四開(kāi)的寬大開(kāi)本，采用進(jìn)口紙張、油墨，封面使用皮革+金屬材質(zhì)，穩(wěn)重、大氣、高檔。

知人者智自知者明勝人者力自勝者強(qiáng)《道德經(jīng)》又稱(chēng)《老子》是道家學(xué)派最具權(quán)威的經(jīng)典著作。含《道經(jīng)》三十七章及《德經(jīng)》四十四章。道家學(xué)說(shuō)以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”�！暗馈睘榭陀^(guān)自然規(guī)律，同時(shí)又具有“獨(dú)立不改，周行