選用的版本為國家圖書館所藏孤本（編A01587），由乾隆皇帝欽命三世章嘉呼圖克圖國師編列，每尊佛菩薩像有漢、藏、蒙古、滿四種文字標注佛號。此次出版是國家圖書館和中國藏學出版社通力協(xié)作的成果，也是中國藏學出版社規(guī)劃出版藏傳佛教圖像學叢書的第一種�！吨T佛菩薩圣像贊:收藏族(套裝共5冊)》資源寶貴，工藝精良，是為藏傳佛教藝術

《儒藏（精華編276集部）》的主要的內(nèi)容是：《儒藏》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結束�！度宀亍肪�華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心。《儒藏》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結束�！度宀亍肪�華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》和《

一、中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医�(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結束。 二、《儒藏》精華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。 三、《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照

這套書是明代的洪應明所寫，后世流傳下來。數(shù)似于《圍爐夜話》，如果說《圍爐夜話》是勸善之書，那么《菜根譚》就是為人處世之書。 譚者，談也。性定菜根香�；ǖ南阕饔帽强梢云肺�，葉的香用口可以品味，根的香卻需要一顆有智慧的心靈。這是這本書名字的來歷。 《菜根譚》書中也是一些短句箴言，但是不像《圍爐

本卷編錄明、清及民國時期有關媽祖題材的專著11種，以年代為序條錄入編。

《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬集部。

《儒藏》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬集部。

《儒藏31（精華編）》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類�！氨本┐髮W儒藏工程”是我國一項重大學術文化項目。

《儒藏30（精華編）》收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。