本書(shū)在清理理論資源、已有實(shí)證研究成果的前提下，從國(guó)家、社會(huì)兩個(gè)層面，從科學(xué)、政治、法律、教育、性別等角度考察有宋一代之身體史，對(duì)宋人自然身體和社會(huì)身體提供了較為全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，本書(shū)推開(kāi)了一扇宋史研究新窗，駐足于此，可以看到從其他角度看不到的宋代社會(huì)與歷史發(fā)展的新特征。換言之，通過(guò)考察宋代社會(huì)打在“身體”上的烙印

《資治通鑒》是我國(guó)*部編年體通史，逐年記載了我國(guó)1362年的歷史。書(shū)中描繪了我國(guó)從戰(zhàn)國(guó)至五代時(shí)期的歷史發(fā)展脈絡(luò)，探討了幾十個(gè)政權(quán)的盛衰之由，生動(dòng)地描述了帝王將相們?yōu)檎�治�?guó)、待人處世之道以及他們?cè)跉v史旋渦中的生死悲歡之事�！顿Y治通鑒全鑒（典藏誦讀版）》在《資治通鑒》原典的基礎(chǔ)上，擷取其精華，解讀其精要，并附贈(zèng)配樂(lè)誦讀音頻

《史記》是二十四史之首，記述了上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間中國(guó)三千多年的歷史。魯迅先生曾譽(yù)之為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷，前一句高度評(píng)價(jià)了《史記》的史學(xué)價(jià)值，后一句則高度評(píng)價(jià)了《史記》的文學(xué)價(jià)值，這是對(duì)《史記》相當(dāng)公允的定位。史記全鑒（典藏誦讀版）在《史記》原典的基礎(chǔ)上，參考史學(xué)名家們的研究成

《近代史學(xué)刊》是教育部百家人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所主辦的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載1840～1949年中國(guó)近代史領(lǐng)域內(nèi)最新研究成果和信息，包括專(zhuān)題討論、研究論文、研究綜述、書(shū)評(píng)、史實(shí)考訂、學(xué)者書(shū)札、學(xué)術(shù)信息等。本書(shū)是第21輯，分為海關(guān)與近代中國(guó)、近代財(cái)稅與金融、近代行業(yè)史研究、政治與文化研究、學(xué)

本書(shū)內(nèi)容涉及東周至漢代遺址、漢唐時(shí)期墓葬、遼代墓葬，以及金代和清代壁畫(huà)墓的調(diào)查與發(fā)掘資料；對(duì)海岱地區(qū)青銅文化的格局與演進(jìn)、三星堆文化與十二橋文化過(guò)渡期遺存、周廷遺妃與獻(xiàn)婦功、楚季寶鐘與宜昌萬(wàn)福垴遺址、北京葫蘆溝墓地編年與社會(huì)演進(jìn)、里耶秦簡(jiǎn)“檢”與“署”、漢代“半啟門(mén)”圖以及嘉陵江流域石窟寺分期等方面的專(zhuān)題研究；對(duì)西周中

《唐宋歷史評(píng)論》是由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專(zhuān)業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專(zhuān)題研究與評(píng)論為特色，主要刊發(fā)問(wèn)題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專(zhuān)題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專(zhuān)題述評(píng)和書(shū)評(píng)。文章類(lèi)別包括論文、書(shū)評(píng)、序跋、讀史札記等。

《日本文論》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所主辦、日本學(xué)刊雜志社承辦，本書(shū)為2019年第2輯。本輯內(nèi)容主要包括：區(qū)域?qū)用�，探討古代日本與東北亞地區(qū)的政治、文化交往，如道文化東傳、秦朝中國(guó)人移民日本列島的路徑；思想領(lǐng)域，分析論述日本近代以來(lái)思想家與思想流派、國(guó)體的發(fā)展特點(diǎn)，如加藤弘之的思想轉(zhuǎn)向和保守主義精神的源泉、天皇制的衍變

印度尼西亞地處赤道，擁有17000多個(gè)島嶼，被譽(yù)為“纏繞赤道兩旁的翡翠”，亦稱(chēng)為“千島之國(guó)”。印度尼西亞為第三大發(fā)展中國(guó)家，擁有龐大的年輕勞動(dòng)力人口、豐富的自然資源、多元包容的文化，現(xiàn)已成為新興經(jīng)濟(jì)體中一顆耀眼的新星。本書(shū)以最新資料，全新視角，全面介紹和分析印度尼西亞政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化和外交等，對(duì)于廣大讀者將

本書(shū)從史實(shí)角度，全面翔實(shí)地記述了福建武平武東鎮(zhèn)的風(fēng)情、風(fēng)物、風(fēng)光、風(fēng)俗，系統(tǒng)地反映了武東鎮(zhèn)歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)。全書(shū)分為七章，分別講述武東人民的紅色革命史；記載了武東鎮(zhèn)名山大湖、古建風(fēng)貌；記述了武東人對(duì)質(zhì)樸淳古的習(xí)尚習(xí)藝的傳承與發(fā)展；介紹了武東的學(xué)士文豪及山歌技藝；陳敘武東教育的蓬勃發(fā)展；反映了武東人深深的故鄉(xiāng)情結(jié)；著重

漢唐時(shí)代的百濟(jì)古國(guó)，歷史悠久，文明璀璨，與周邊世界建立了廣泛而多樣的聯(lián)系。百濟(jì)研究對(duì)于漢唐史、亞洲史，特別是中外關(guān)系史的研究具有重要意義。本書(shū)是中文學(xué)界第一部百濟(jì)史著述，內(nèi)容主要包括：百濟(jì)史事擷要，即百濟(jì)基本史實(shí)及其綱目；百濟(jì)史料提要，即百濟(jì)相關(guān)典籍文獻(xiàn)、金石文獻(xiàn)解題和考古資料介紹；百濟(jì)學(xué)史述要，分國(guó)別回顧中日韓三國(guó)學(xué)

本書(shū)從自然條件與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系這一歷史理論的重要視角切入，研究元明北京建都及其糧食供應(yīng)問(wèn)題。建都北京，有地理位置優(yōu)勢(shì)，但是難處在于糧食供應(yīng)。為解決京師糧食供應(yīng)，元明清三朝創(chuàng)行漕運(yùn)，從東南運(yùn)糧。隨之出現(xiàn)運(yùn)河漕運(yùn)、黃河、淮河治理的難題，因此江南官員學(xué)者提出發(fā)展華北西北水利，就近解決京師糧食供應(yīng)，或恢復(fù)海運(yùn)，生動(dòng)地展

西雙版納傣泐村寨是集政治、經(jīng)濟(jì)、文化為一體的地域單位，常是學(xué)者觀察、研究的整體對(duì)象。傣泐村民日常生活中的信仰實(shí)踐，更是人類(lèi)學(xué)者理解人群組織方式、闡釋社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的主要課題。本書(shū)在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，將家庭、村寨的社會(huì)組織與傣泐神靈崇拜、佛教信仰實(shí)踐結(jié)合在一起進(jìn)行分析、闡述，提出傣泐在“歡”的觀念指導(dǎo)下，主要是通過(guò)儀式實(shí)踐

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西藏智庫(kù)是依托中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所成立的專(zhuān)業(yè)智庫(kù)，旨在為西藏自治區(qū)及四省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持。本書(shū)是在2017年11月于北京召開(kāi)的“共享與發(fā)展：喜馬拉雅區(qū)域研究國(guó)際研討會(huì)”基礎(chǔ)上，對(duì)會(huì)議提交論文以及西藏智庫(kù)此前征稿進(jìn)行精選后所做的文集，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，反映了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外藏學(xué)研究的學(xué)

本書(shū)以關(guān)鍵詞的形式梳理了明以前的蒙古史，作者參閱了大量歷史資料，并用自己的語(yǔ)言進(jìn)行敘述。全書(shū)分成草原帝國(guó)、蒙古人的“約孫”、黃金家族、統(tǒng)一蒙古的戰(zhàn)爭(zhēng)、前四汗、蒙古世界戰(zhàn)爭(zhēng)、南宋之殤、元朝的定制、諸神的信仰、蒙元與諸汗、重回金蓮川等十一章，共105個(gè)關(guān)鍵詞（即105篇文章），這些關(guān)鍵詞可能是人名或部族的名字，可能是一次戰(zhàn)

《沈陽(yáng)考古文集（第7集）》共收錄考古調(diào)查、發(fā)掘報(bào)告、簡(jiǎn)報(bào)、學(xué)術(shù)論文等文章15篇，既有《新樂(lè)遺址發(fā)掘報(bào)告》首發(fā)式暨“東北新石器考古學(xué)術(shù)研討會(huì)”的會(huì)議論文，又有反映沈陽(yáng)市文物考古研究所近年來(lái)配合城市基本建設(shè)、主動(dòng)性考古發(fā)掘和文物保護(hù)等工作取得的成果。

本志以民國(guó)二十年縣長(zhǎng)董天華主修的鉛印本《盧龍縣志》為底本，參照弘治十四年、萬(wàn)歷二十七年、康熙十八年及五十年、乾隆三十九年、光緒五年《永平府志》《二十五史》《明實(shí)錄》《清實(shí)錄》《寰宇通志》《大明一統(tǒng)志》《四鎮(zhèn)三關(guān)志》《大清一統(tǒng)志》等典籍加以校注。

本文主要采取歷史人類(lèi)學(xué)的研究取向，以中央王朝國(guó)家與地方社會(huì)互動(dòng)的關(guān)系為敘述框架，以清代以降清水江北岸發(fā)生在瑤白、彥洞一系列的婚俗改革事件為切入點(diǎn)，力圖在具體的現(xiàn)實(shí)與歷史環(huán)境中，對(duì)清水江流域社會(huì)的權(quán)力階序及其區(qū)域結(jié)構(gòu)之變遷進(jìn)行探討。 首先，本文以清初瑤白與彥洞“破姓開(kāi)親”與權(quán)力階序的重建問(wèn)題為起點(diǎn)，探討地方社會(huì)婚俗變革

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，發(fā)端于海外的中國(guó)研究已從社會(huì)科學(xué)的邊緣走向這一知識(shí)體系的中心，由西方學(xué)人獨(dú)步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國(guó)學(xué)者在內(nèi)的□□學(xué)人共享的研究旨趣，同時(shí)也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的窗口。 《中國(guó)研究》的創(chuàng)刊意在推動(dòng)中國(guó)研究領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)增進(jìn)，更在使日益成為顯學(xué)的中國(guó)研究領(lǐng)域能夠聽(tīng)到中國(guó)的聲音。

本書(shū)立足于膠東地區(qū)傳統(tǒng)古村落民俗文化,將從文化史、口述史的角度系統(tǒng)研究民俗類(lèi)型、特征、歷史等,主要涉及對(duì)象包括節(jié)慶習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí)俗、飲食習(xí)俗、建筑習(xí)俗、現(xiàn)代城市習(xí)俗等相關(guān)內(nèi)容。

本書(shū)共分為七卷，記載了公元前411年至前362年斯巴達(dá)、雅典以及希臘諸城邦之間的政治軍事戰(zhàn)爭(zhēng)與和解、政權(quán)更迭與治理的歷史過(guò)程。色諾芬在講述這段歷史時(shí)，涉及農(nóng)業(yè)、軍事、政體等各方面，為古希臘經(jīng)濟(jì)史、政治史、戰(zhàn)爭(zhēng)史、社會(huì)生活史等專(zhuān)門(mén)史的研究提供了極為重要的資源。