本書收錄了多種體裁相結(jié)合的文章，對(duì)紅二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地劉家坪的歷史地理、政治經(jīng)濟(jì)、文化教育、文學(xué)藝術(shù)、人物典故、能工巧匠、民俗風(fēng)情、精準(zhǔn)扶貧、特色產(chǎn)品、鄉(xiāng)村變化、遠(yuǎn)景展望等各方面的內(nèi)容都有涉及。作品描寫細(xì)膩真實(shí)，全書紀(jì)實(shí)性的文章較多，內(nèi)容上言之有物。比起純粹的故事書，沒有生造硬編的痕跡；比起鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的書，減少了

本書立足全球化和中國(guó)在世界的影響力與日俱增兩大語境，借助一定的傳播學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、國(guó)家形象等理論和人類學(xué)觀察、田野調(diào)查等方法，以筆者訪學(xué)美國(guó)期間的親歷為基礎(chǔ)，全方位觀察與思考當(dāng)下美國(guó)大地上的日常生活、宗教狀況、種族問題、娛樂產(chǎn)業(yè)、社會(huì)治理、軍事印象及在美的華人狀態(tài)。本書有系列生動(dòng)的個(gè)案，及與前輩學(xué)人觀點(diǎn)比較

本書精選了中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院2016級(jí)勞模班17位學(xué)員的故事匯集成冊(cè)，這些學(xué)員都曾獲得全國(guó)勞動(dòng)模范稱號(hào)，在各自的工作崗位上做出了突出成績(jī)，受到各種表彰獎(jiǎng)勵(lì)。全書采用口述體記述，由先進(jìn)人物親口講述自己的故事，其中有個(gè)人成長(zhǎng)的經(jīng)歷，有親情、愛情、友情，有成功的喜悅，也有失敗的委屈，甚至逆境中的辛酸，以獨(dú)特的視角展示了一個(gè)個(gè)真

本書對(duì)中國(guó)北方目前發(fā)現(xiàn)的562幅的人面巖畫進(jìn)行全面、細(xì)致的分類，分析與總結(jié)中國(guó)北方各區(qū)域人面巖畫的特征及分布特點(diǎn)，期待能夠從北方系統(tǒng)的人面巖畫中找出它在空間分布中的規(guī)律和發(fā)展軌跡對(duì)中國(guó)北方地區(qū)的人面巖畫所反映出的宗教信仰問題加以探討，對(duì)人面巖畫與巫儺面具的關(guān)系進(jìn)行研究，對(duì)中國(guó)人面巖畫的傳播路線作出辨析，對(duì)凹穴與人面巖畫

《渤海人社會(huì)生活研究》共8章，全文25萬字，圖版表格130幅。以專題的形式作縱向表述，由淺入深地?cái)⑹霾澈Ｈ松鐣?huì)生活事象的淵源、表象及與唐朝和中華文化的趨同性、車書一家的局面，揭示渤海人社會(huì)生活變遷的特征是漸進(jìn)式自上而下地全方位的根本性變遷。在關(guān)注渤海上層社會(huì)生活的基礎(chǔ)上，挖掘中外文獻(xiàn)考古資料盡量揭示靺鞨等民眾的生活情況

本書以文學(xué)人類學(xué)視角出發(fā)，較為系統(tǒng)地考察梳理了苗族古歌從演唱到記錄的文本流變，由此闡述了苗族口頭傳統(tǒng)在多元中國(guó)格局里的價(jià)值和意義。作為苗族新一代女性學(xué)者，作者的論述體現(xiàn)了跨民族的文化交往和對(duì)話，也體現(xiàn)了文學(xué)人類學(xué)研究的前沿水平。整部書稿約40萬字，由序言、中英文摘要、中英文目錄、正文（包括緒論、第一章至第六章、結(jié)論）、

本書為集刊，連續(xù)性出版物，一年兩輯。列入CSSCI來源集刊。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)韓國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等多個(gè)方面進(jìn)行研究。大致分為以下幾大欄目：政治、外交與安全；歷史、哲學(xué)與文化。由于目前仍處于征稿階段，尚無具體文章名稱。論叢主編鄭繼永，復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究中心主任，副教授。主要從屬韓國(guó)問題、朝半島問題的研究。

物質(zhì)文化（Materialculture）研究是當(dāng)代西方人文學(xué)術(shù)研究中的一個(gè)新興研究領(lǐng)域，它一改人文學(xué)術(shù)研究重視精神與觀念的傳統(tǒng)，把研究對(duì)象聚焦于所有滿足人類生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品之上，認(rèn)為這些物質(zhì)產(chǎn)品具有各自不同的文化功能與價(jià)值，在建構(gòu)日常生活方式和影響社會(huì)的歷史變遷方面產(chǎn)生主導(dǎo)性作用。本書比較全面地反映出了

俄羅斯?jié)h學(xué)歷史悠久，積淀深厚。《見證中國(guó)近代史變遷——齊赫文斯基漢學(xué)論集》擷取俄羅斯著名漢學(xué)家齊赫文斯基院士一生著述中有代表性、精華的部分結(jié)集成書，希望使中國(guó)讀者，特別是相關(guān)專業(yè)人士對(duì)其學(xué)術(shù)成就、治學(xué)態(tài)度及學(xué)派風(fēng)格有一個(gè)既宏觀又具體的了解。本書整理譯介齊赫文斯基研究中國(guó)近現(xiàn)代史不同階段的奠基作，將其研究方法、翔實(shí)史料和

《〈春秋〉的牢騷與夢(mèng)想》是引導(dǎo)人們品味儒家經(jīng)典的入門書籍，通過解讀作為五經(jīng)之一的《春秋》，讓大家重新品味春秋那個(gè)特殊的時(shí)代，品味《春秋》這本特殊的歷史書�；貧w原典是研究學(xué)問和修身養(yǎng)性的重要方式。通過閱讀本書，人們不僅會(huì)對(duì)《春秋》經(jīng)傳本身有相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)，而且能夠舉一反三，逐漸領(lǐng)悟靜心品讀其他經(jīng)典的門徑，從字句的考究、義

本書是龍門石窟系列考古報(bào)告的第一卷，書中全面、客觀、科學(xué)、系統(tǒng)地記錄了龍門東山擂鼓臺(tái)石窟寺的各類遺跡，揭示了自漢魏以來該區(qū)域的歷史演變狀況，尤其是唐武周時(shí)期在寺院建筑、洞窟形制、造像題材等方面出現(xiàn)的新變化，為學(xué)術(shù)界以全新的視角審視擂鼓臺(tái)區(qū)石窟寺院的內(nèi)涵提供了研究材料，對(duì)深入研究龍門的唐代盛期洞窟乃至全國(guó)的唐代石窟，具有

《中國(guó)方輿研究》本期內(nèi)容主要集中在史地文獻(xiàn)研究、歷史政治地理研究、歷史民族與經(jīng)濟(jì)地理研究、區(qū)域歷史地理研究等方面，如關(guān)于臺(tái)灣歷史民族地理初探、明清西安與咸陽經(jīng)濟(jì)關(guān)系考察、“巴蜀文化”學(xué)術(shù)命題的地理涵義、試述《咸淳重修毗陵志》之價(jià)值等探討；有關(guān)歷史時(shí)期政區(qū)地名、地望考證的文章也是本期刊發(fā)的重要成果，如關(guān)于《漢書·地理志》

鑒于近年來學(xué)界對(duì)新發(fā)現(xiàn)的中古時(shí)期文獻(xiàn)和考古資料的廣泛關(guān)注，北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心將在2017年內(nèi)舉辦“文本性與物質(zhì)性交錯(cuò)的中古中國(guó)：中古研究新前沿國(guó)際研討會(huì)”（TextualityandMaterialityinMedievalChina:InternationalSymposiumatPekingUniversi

《俄羅斯?jié)h學(xué)的基本方向及其問題》由俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東所多位漢學(xué)家共同撰寫，從不同角度描繪了俄羅斯?jié)h學(xué)在后蘇聯(lián)時(shí)代至今的新的發(fā)展，涉及包括：中俄政治體系、法律、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)改革的對(duì)比；俄國(guó)學(xué)者眼中的中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)、文化和教育特點(diǎn)；中國(guó)的發(fā)展模式和現(xiàn)代化問題；俄羅斯的中國(guó)移民問題等。全書用歷史的觀點(diǎn)，通過一系列重要的數(shù)字，展

《中國(guó)邊疆學(xué)》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所主辦的學(xué)術(shù)集刊。本書是第七輯，選入有關(guān)邊疆研究的論文19篇，涉及邊疆理論、海疆問題、邊疆民族、邊疆與周邊關(guān)系、文獻(xiàn)研究、邊疆研究綜述等方面的研究，希望有助于推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的進(jìn)一步深入。

《中國(guó)邊疆學(xué)》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所主辦的學(xué)術(shù)集刊。本書是第八輯，選入有關(guān)邊疆研究的論文20篇，涉及歷史地理、海疆問題、跨境民族、歷史上的中外關(guān)系、文獻(xiàn)資料等方面的研究，希望有助于推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的進(jìn)一步深入。

本書立足于《儀禮經(jīng)傳通解》整書，結(jié)合各類文獻(xiàn)，遵從文本文獻(xiàn)和歷史文獻(xiàn)相互參照的原則，研究《儀禮經(jīng)傳通解》各部分之間的異同點(diǎn)。全書考察《儀禮經(jīng)傳通解》的編撰原因、編者隊(duì)伍、編撰目的、四禮、禮與諸經(jīng)、禮與諸子學(xué)，以及經(jīng)與傳記的關(guān)系，重點(diǎn)考察朱子、黃榦、楊復(fù)三代學(xué)者在編撰思想、禮例、禮圖的發(fā)展衍變過程，關(guān)注《儀禮經(jīng)傳通解》對(duì)

祭詞是佤族祭師巴猜們代代口傳的祭祀文本，是一種活形態(tài)押韻口頭傳統(tǒng)，是佤族口頭傳統(tǒng)的典型代表。內(nèi)容涉及佤族生產(chǎn)勞作、賀生送葬、男婚女嫁、建造新居等，語言方面秉承了佤族古歌的特點(diǎn)，在韻律、語義與結(jié)構(gòu)、語用與修辭等方面具有突出的特色。通過祭詞，可以了解佤族的民俗、歷史，也可以深入分析佤語的特點(diǎn)。

日本是我國(guó)一海之隔的鄰邦，它不僅是世界第三大經(jīng)濟(jì)體，而且在軍事、科技、教育、文化、體育等方面也具有很強(qiáng)的實(shí)力。中日兩國(guó)既有過長(zhǎng)期友好往來的歷史，也有過刀兵相見的記錄。1972年邦交正常化以來，兩國(guó)的友好合作取得了豐碩的成果，但在歷史認(rèn)識(shí)、領(lǐng)土主權(quán)、臺(tái)灣等問題上也屢生波折。因此，如何與日本這個(gè)鄰國(guó)相處是我們的一項(xiàng)重要課題

《杭州學(xué)刊》原名《杭州研究》，是杭州市委、市政府及所屬部門的專題性工作調(diào)研的成果發(fā)布、杭州市社會(huì)科學(xué)成果發(fā)布的平臺(tái)，主要探討杭州城市領(lǐng)域的理論與實(shí)際問題，跟蹤城市學(xué)研究的國(guó)際學(xué)術(shù)前沿，特別關(guān)注在杭州城市經(jīng)濟(jì)、管理、社會(huì)、法律、文化等發(fā)展進(jìn)程和*研究成果，同時(shí)，亦關(guān)注杭州都市圈發(fā)展與合作。