本書是好文章書系中的一部，本書由感人至深的親情故事、難以忘懷的人生經(jīng)歷、念茲在茲的山河游歷、獨(dú)一無二的風(fēng)土人情、誠(chéng)懇真摯的祖國(guó)禮贊等內(nèi)容組成，簡(jiǎn)單的文字在作者的遣詞造句中，真摯的情感躍然于紙上。本書是由一篇篇文章形成的書稿，文章的作者在平凡中用筆記錄人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們并不是專業(yè)的寫手或作家，他們熱愛書寫，用真心、真情

本書是好文章書系中的一部，本書由感人至深的親情故事、難以忘懷的人生經(jīng)歷、念茲在茲的山河游歷、獨(dú)一無二的風(fēng)土人情、誠(chéng)懇真摯的祖國(guó)禮贊等內(nèi)容組成，簡(jiǎn)單的文字在作者的遣詞造句中，真摯的情感躍然于紙上。本書是由一篇篇文章形成的書稿，文章的作者在平凡中用筆記錄人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們并不是專業(yè)的寫手或作家，他們熱愛書寫，用真心、真情

本書是好文章書系中的一部，本書由感人至深的親情故事、難以忘懷的人生經(jīng)歷、念茲在茲的山河游歷、獨(dú)一無二的風(fēng)土人情、誠(chéng)懇真摯的祖國(guó)禮贊等內(nèi)容組成，簡(jiǎn)單的文字在作者的遣詞造句中，真摯的情感躍然于紙上。本書是由一篇篇文章形成的書稿，文章的作者在平凡中用筆記錄人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們并不是專業(yè)的寫手或作家，他們熱愛書寫，用真心、真情

本書是一本兒童小說。小說講述的是從上海轉(zhuǎn)學(xué)回到小縣城的三年級(jí)學(xué)生劉夢(mèng)江,在新學(xué)校發(fā)生的一系列故事。劉夢(mèng)江回到小縣城后,遇到了亦師亦友的班主任老師白莎莎。在學(xué)習(xí)、生活中,他和老師斗智斗勇,發(fā)生了一系列啼笑皆非的故事。在這個(gè)過程中劉夢(mèng)江也逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有主見的小男子漢,同時(shí)改掉了身上很多的壞習(xí)慣。這本小說故事情節(jié)有

《走過的路》展現(xiàn)了20世紀(jì)七八十年代遼寧省西部的一個(gè)偏遠(yuǎn)山村的風(fēng)土人情和一群普通人的生活。主人公新平走出農(nóng)村，扛著行李裹挾在城市熙熙攘攘的人群中，踏上創(chuàng)業(yè)之路。在城市工作和創(chuàng)業(yè)過程中，新平靠著勤勞、樸實(shí)的農(nóng)民本色，一步步實(shí)現(xiàn)著人生的跨越。事業(yè)家庭雙豐收的他，人到中年越發(fā)思念家鄉(xiāng)，想著家鄉(xiāng)的人民，想念之前的生活。后來新平

本書是一部原創(chuàng)散文集，集文學(xué)性、歷史性、地域性、資料性于一體，是一部?jī)?nèi)容豐富、思想深邃、予人啟迪、激人的鄉(xiāng)土文集，也是一部的章莊大觀。章莊鋪鎮(zhèn)位于湘鄂交界之處，得山水之利，可謂物華天寶、歷史、人文薈萃。本書以縣鄭公籍作家為創(chuàng)作主體，他們懷著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，以赤子之心，滿懷激情，將章莊鋪的自然風(fēng)光、人文歷史、民俗風(fēng)情、發(fā)展

韓愈文集自宋代以來即成為了各文學(xué)大家輯校、注釋、評(píng)點(diǎn)的重點(diǎn)對(duì)象，但相對(duì)于輯校、注釋方面的整理與研究成果，對(duì)其評(píng)點(diǎn)的整理與研究則因?qū)W界的長(zhǎng)期忽視而成果不彰。本書從搜集、整理韓愈文集原始文獻(xiàn)資料出發(fā)，以歷代對(duì)韓愈古文評(píng)點(diǎn)作為研究對(duì)象，將韓愈古文評(píng)點(diǎn)的發(fā)展過程分為發(fā)軔和奠基期（宋代篇）、興盛和拓深期（明代篇）、繁榮和巔峰期（

朝鮮宣祖時(shí)期（1567年-1608年在位）類似于中國(guó)唐代開元、天寶年間，既是漢詩發(fā)展群星璀璨的黃金時(shí)期，又因王朝經(jīng)歷壬辰倭亂由盛轉(zhuǎn)衰而醞釀著創(chuàng)作思想的重大變化。其中“三唐”詩人標(biāo)示了朝鮮半島接受唐詩過程中的創(chuàng)作高峰，具有重要的詩歌史意義。本書以“三唐”詩人為中心，創(chuàng)作與批評(píng)、選本相結(jié)合，文學(xué)與文化相結(jié)合，勾勒朝鮮宣祖時(shí)

樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國(guó)詩歌研究中心國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)“樂府學(xué)會(huì)”主辦，研究對(duì)象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在樂府文獻(xiàn)、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)

本輯從主要對(duì)明代文學(xué)各類典型主題展開論述，可分為“身份認(rèn)同與詩學(xué)觀念變遷”“古文與八股文文體”“文學(xué)人物”“文獻(xiàn)考析”“戲曲與詞曲”五部分，內(nèi)容涵蓋對(duì)詩、文、曲、詞、小說體裁以及文本、文獻(xiàn)等研究。既論及宋元明時(shí)期的“詩儒分合”觀念，又關(guān)注明清時(shí)期江南文人的身份認(rèn)同；既呈現(xiàn)弘治中后期長(zhǎng)安文會(huì)的唱和情況，又闡釋古文與八股文

《尋常百姓家》是中國(guó)社科院文學(xué)所研究員么書儀對(duì)父母及自己人生經(jīng)歷的回顧，全書分為上下兩編，時(shí)間跨度為1919年~2000年，上編寫父母從河北豐潤(rùn)縣農(nóng)村移居到唐山、天津、北京，由農(nóng)入商，再由商務(wù)工，克勤克儉、養(yǎng)家糊口、撫養(yǎng)子女的經(jīng)歷，展現(xiàn)了普通百姓在1949年前后幾十年間的人生歷程、物質(zhì)生活和精神生活面貌；下編寫么老師自

高熙曾（1921—1980），字蔭甫，祖籍紹興，生于北京一個(gè)書香世家。曾就讀北平輔仁大學(xué)國(guó)文系，師從孫人和、顧隨、趙萬里等先生，先后在清華大學(xué)、河北大學(xué)等校執(zhí)教，在中國(guó)古代文學(xué)和版本學(xué)、目錄學(xué)等方面造詣?lì)H深。本書精選高熙曾先生學(xué)術(shù)論文23篇，按論詩、論詞、論曲、論小說、雜論五部分編次。有的是曾公開發(fā)表的，有的是當(dāng)年授課

本書以白之(2002)、汪榕培(2000)和張光前(2001)的三部《牡丹亭》英譯本為分析對(duì)象，對(duì)《牡丹亭》英譯中的互文指涉進(jìn)行個(gè)案研究。筆者認(rèn)為，從互文性視角研究用典的翻譯需從以下四個(gè)方面認(rèn)識(shí)典故的本質(zhì)、意義以及用典的作用，即符號(hào)學(xué)本質(zhì)、歷史文化內(nèi)涵、“故事”形式、互文創(chuàng)作機(jī)制�；�于此，本書提出了用典翻譯的兩條原則：

本書由創(chuàng)作篇、感想篇和反響篇三部分組成。創(chuàng)作篇主要由歌舞劇《情系塞罕壩》劇本及參與節(jié)目創(chuàng)作的11名教師講述他們?nèi)绾斡梦璧�、歌曲、情景表演等藝術(shù)表達(dá)方式詮釋塞罕壩精神。通過創(chuàng)作歌舞劇《情系塞罕壩》,眾主創(chuàng)思想認(rèn)識(shí)得到的啟迪和藝術(shù)教學(xué)水平得到的提升。感想篇主要是參演歌舞劇《情系塞罕壩》的師生講述,如何深入理解塞罕壩精神,融

本書為中國(guó)俗文學(xué)文獻(xiàn)的考訂研究提供了一個(gè)平臺(tái)。書中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對(duì)象，以實(shí)證研究為特色，重視第一手文獻(xiàn)資料的發(fā)掘與利用，強(qiáng)調(diào)對(duì)基本文獻(xiàn)的調(diào)查、編目、考釋，尤其強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻(xiàn)考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見文獻(xiàn)考述、新文獻(xiàn)材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻(xiàn)、實(shí)證，便

"這本教材主要是讓同學(xué)們明白中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果創(chuàng)造的根本，是民族歷史的道德傳承、各種文化思想、精神觀念與形態(tài)的總體。這門課程是以老子、孔子為代表的道儒文化為主體，有著約5000年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總體，是中國(guó)5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)，是中華民族思想精神，是社會(huì)政治和經(jīng)

本書以元代翰林國(guó)史院作為考察對(duì)象，分上下兩編：上編制度篇，梳理翰林國(guó)史院的興建沿革、基本職能等內(nèi)容；下編文士活動(dòng)篇，探討翰林國(guó)史院在元代文學(xué)與制度之間的錯(cuò)綜關(guān)系，是首部關(guān)于元代翰林國(guó)史院與元代文士活動(dòng)的研究著作。本書一方面再現(xiàn)了元代空間統(tǒng)合與族群互動(dòng)的時(shí)代風(fēng)貌，并借以觀察元代知識(shí)精英跨地域、跨群際互動(dòng)的新歷史格局；另一

本書以多維的視角,散點(diǎn)透視當(dāng)代文學(xué)皖軍的創(chuàng)作,既關(guān)注像嚴(yán)陣、梁小斌、劉克等老一代作家的創(chuàng)作,也關(guān)注像季宇、許輝、許春樵、陳先發(fā)、趙焰、李國(guó)彬、洪放、余同友、潘小平、陳斌先、李鳳群等當(dāng)代安徽作家的中堅(jiān)力量,亦關(guān)注大頭馬等新生代作家的漸露鋒芒。本書以當(dāng)代安徽作家創(chuàng)作的現(xiàn)場(chǎng)性、當(dāng)下性、地域性呈現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)皖軍創(chuàng)作的審美風(fēng)貌,響

本書作者為長(zhǎng)期從事古代文學(xué)教學(xué)與研究工作的專業(yè)教授。書稿以我國(guó)古代各個(gè)不同時(shí)期著名詩人的代表作品為文本分析基礎(chǔ),從體例流變、語言特征、韻律變化、創(chuàng)作思想等多個(gè)角度,將古詩歷經(jīng)的不同歷史時(shí)段劃分為萌芽、奠基、嬗變、繁榮、轉(zhuǎn)折、蛻變、終結(jié)、裂變和溫習(xí)九個(gè)過程,對(duì)它們進(jìn)行了獨(dú)特的梳理和深入的分析,并作出了新穎獨(dú)特、系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

飛機(jī)就快要降落在舊金山SFO機(jī)場(chǎng)了，林立國(guó)這一路上被鄰座孩子的哭鬧聲吵得睡不著覺；他有種近鄉(xiāng)情怯的感覺，畢竟離開硅谷也一年多了。這一年來他可謂是周游列國(guó)，在巴黎、佛羅倫薩和羅馬放松一下心情，在印度修練瑜伽和冥想，在拉薩放空自己，還在天府之國(guó)隱居了幾個(gè)月，剛回到北京，林立國(guó)就接到約翰教授打來的電話。約翰教授是林立國(guó)在斯坦