《太平天國及晚清社會研究》由南京中國太平天國史研究會主辦，主編朱慶葆。本輯共收錄文章17篇，分為“太平天國及晚清史研究”“檔案整理及考證”“追慕先賢”“綜述及書評”四部分�！疤�平天國及晚清史研究”欄目收錄7篇文章，討論了《北華捷報》對太平天國的報道、咸同時期的直隸團練、太平軍在常澧地區(qū)的軍事活動及影響、太平天國時期揚州

西周和春秋戰(zhàn)國是中華文明走向成熟的重要時期。本書采取歷史文獻與考古發(fā)現(xiàn)相結(jié)合的科學(xué)方法，不但對西周成周城和東周王城的地理位置、形制規(guī)模、結(jié)構(gòu)布局、興廢年代以及東周王陵的分區(qū)和沿革進行深入探索，取得全新的研究成果，而且還對周穆王西征、禹鑄九鼎、嫦娥奔月、圭表測景、王子喬升仙、王子朝奔楚和蘇秦事跡等重要問題進行現(xiàn)代闡釋。特

本書從哲學(xué)詮釋學(xué)和中西史學(xué)比較的角度，對中西古典時代著名的傳記史學(xué)家司馬遷與普魯塔克進行比較認(rèn)識的可能性和合理性進行了論證。此外，本書又從古今相通、中西互鑒的旨趣揭示了司馬遷與普魯塔克在歷史觀、人文觀和軼事觀三個維度的異同，以及對兩者在中西傳記史學(xué)領(lǐng)域取得突出成就的社會歷史原因進行分析。本書認(rèn)為對司馬遷與普魯塔克傳記史

本書以唐開元二十一年設(shè)置的十五道為基礎(chǔ)，考證梳理唐朝安史之亂以后八十七個方鎮(zhèn)的置廢及其轄區(qū)變動情況，歸納方鎮(zhèn)轄區(qū)變動的特點，分析方鎮(zhèn)置廢及轄區(qū)調(diào)整的原因，總結(jié)方鎮(zhèn)轄區(qū)變動調(diào)整的歷史作用。方鎮(zhèn)轄區(qū)調(diào)整原則打破山河形便，呈現(xiàn)犬牙交錯分布及跨州遙領(lǐng)的特點。方鎮(zhèn)置廢及轄區(qū)調(diào)整，緣于唐廷與地方利益的博弈及實力的較量，背后的主要動

8—13世紀(jì)是海上絲綢之路大發(fā)展的時期。8世紀(jì)后期開始，受國內(nèi)商業(yè)和文化氛圍的影響，在成熟的海事管理體制的支持下，阿拉伯商人開始了前往中國東南地區(qū)的遠(yuǎn)航。這條航線與賈耽《皇華四達(dá)記》所載的“廣州通海夷道”基本吻合，并得到考古、文獻等多重證據(jù)的支持，從中可以見到阿拉伯商人移民社區(qū)的存在�！昂谑�號”商船的貨物在中國的運輸、

《周天游學(xué)術(shù)文存》一，收入1978～2020年前的作者發(fā)表的學(xué)術(shù)論文為限。二，以代表作者學(xué)術(shù)方向和特點出發(fā)，論文分秦漢史研究總論、秦漢史專題研究、史學(xué)史和文獻學(xué)專題、考古與文物考訂專題、序跋類、學(xué)術(shù)綜述六大部分。三，原文一般不加修訂，基本保持原貌。四，總字?jǐn)?shù)控制在50萬字以內(nèi)。五，以《周天游自傳》收尾。

《西域文史》是由北京大學(xué)中國古代史研究中心與新疆師范大學(xué)西域文史研究中心合出的學(xué)術(shù)論集，本輯發(fā)表與西域相關(guān)的學(xué)術(shù)論文18篇，內(nèi)容涉及考古、語言、歷史、文學(xué)、民族、學(xué)術(shù)史等方面。

以一個具有代表性的重要面相來表述全體，在中外學(xué)界都很流行。新文化運動就是如此，既存研究多以《新青年》及北大師生輩的聲音來概括整個運動，而忽視其多元并進的一面。在當(dāng)年具有重大影響的“梁啟超系”，也有其自身的新文化運動。他們希望“以解放求改造”，創(chuàng)造一種既不同于中國文化也不同于西方文化的新文化，實現(xiàn)再造文明，其目標(biāo)和方式都

本書涉及紀(jì)念閻萬章先生100周年誕辰、考古發(fā)現(xiàn)與研究、歷史研究、文物研究、碑志研究5個欄目，刊登遼金史研究原創(chuàng)性學(xué)術(shù)論文43篇。其中，紀(jì)念閻萬章先生100周年誕辰文章7篇；考古發(fā)現(xiàn)與研究論文4篇，包括遼代墓葬考古發(fā)掘簡報、遼金墓制與城址研究等；歷史研究15篇，多結(jié)合傳世文獻史料和考古資料對遼金史重點難點問題進行研究探討

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦的教育部省屬高校人文社會科學(xué)重點研究基地——河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊。本集刊注重學(xué)術(shù)研究中的“新材料、新方法、新觀點”，主要刊發(fā)宋史領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文，兼及遼夏金元史。此為第32輯，收錄35篇學(xué)術(shù)論文，分為名家訪談、宋代政治史研究、宋代軍事史研究、宋代社會經(jīng)濟史

《歷史的長河：倪豪士《史記》研究論集》為美國著名漢學(xué)家、翻譯家倪豪士（WilliamH.Nienhauser,Jr.）的《史記》研究論集，收錄了倪豪士教授《史記》學(xué)術(shù)史研究、《史記》《漢書》比較研究、《史記》編纂及《史記》翻譯研究等方面的論文二十余篇。1991年開始，倪豪士著手主持《史記》英譯本項目，三十年的翻譯工作賦

傳統(tǒng)村落是一種典型的鄉(xiāng)村聚落，文化和旅游產(chǎn)業(yè)是推動傳統(tǒng)村落乃至鄉(xiāng)村地區(qū)振興的重要產(chǎn)業(yè)之一。本書以北京傳統(tǒng)村落為研究對象，基于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，綜合運用地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、旅游管理、文化管理等學(xué)科的理論，運用定量與定性的研究方法，系統(tǒng)研究了北京傳統(tǒng)村落文化傳承與文旅融合發(fā)展。

本書以《國語》為切入點，通過對《國語》學(xué)史的梳理來呈現(xiàn)經(jīng)學(xué)史的演變歷程。作為一部經(jīng)學(xué)序列中的邊緣文獻，《國語》是觀察經(jīng)學(xué)邊界變動演化的浮標(biāo)。因此，本書將《國語》置于經(jīng)學(xué)史發(fā)展的宏大背景中，通過梳理《國語》在經(jīng)學(xué)史演變過程中各個重要節(jié)點的不同境遇，特別是歷代學(xué)者對《國語》不同的認(rèn)知定位，尋找《國語》在經(jīng)學(xué)史中的變動軌跡，

本書通過對清代貴州黔東南地區(qū)一個以木材種植與采運為主要經(jīng)濟活動的少數(shù)民族村寨加池的描述與討論，揭示了加池寨以房族為核心的村落社會生活樣態(tài)。通過官私文獻的運用，詳細(xì)探討房族在自身發(fā)展、村落內(nèi)部、村落之間及區(qū)域社會內(nèi)所扮演的重要角色。對以加池寨為代表的清水江下游地區(qū)特色的房族發(fā)展模式、樣態(tài)及房族在地方社會生活中表達(dá)方式的關(guān)

《武漢學(xué)研究》以貼近武漢、研究武漢、服務(wù)武漢為基本宗旨，以武漢的歷史文化和現(xiàn)實發(fā)展為研究對象，以武漢及其城市形成發(fā)展所依托的主要區(qū)域為研究空間，刊發(fā)歷史學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)等研究成果和學(xué)科交叉研究成果。堅持正確的輿論導(dǎo)向，堅持學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性并重的辦刊思路，堅持嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)風(fēng)、首發(fā)原創(chuàng)的刊風(fēng)。為武漢市

1945~1949年，上海勞資爭議爆發(fā)的頻率達(dá)到自1927年南京國民政府建立以來的最高峰，勞資關(guān)系緊張。為應(yīng)對危局，國民黨政權(quán)轉(zhuǎn)變工運策略，從壓制工運轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂苿诠�，引�?dǎo)工運組織為其所用，壟斷工運的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，注重將幫會組織納入體制。但國民黨政權(quán)內(nèi)部并沒能集中工人運動的力量，而是分為工人福利委員會、勞工協(xié)進社、三青團等多方

開元盛世前的八年，朝廷政治一直籠罩在武則天的影響之下，可以稱為后武則天時代。在這短短八年，高層政治持續(xù)動蕩，發(fā)生了神龍、景龍、唐隆、先天四次政變，更換了武則天、中宗、少帝、睿宗、玄宗五位皇帝。各色人物粉墨登場，城頭變幻大王旗。在紛繁復(fù)雜的政壇亂局背后，是合同李武和清算武周兩條政治路線的纏斗。本書用通俗流暢的寫法，大量細(xì)

歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化，博大精深氣象萬千,，是一代代中華兒女安身立命的精神家園。本講座以文化精神為經(jīng)，以文化特征為緯。穿越人文化成的浮云，直抵文明以止的高峰,為讀者解讀中華文明天人臺-、中正仁和、自強不息、厚德載物的獨特品質(zhì)。更以豐富的實例,帶讀者一起品讀中華民族的多元-體，仰望立心傳道的萬世師表，領(lǐng)悟仁者愛人、倫理本

本書圍繞東南第一要缺兩江總督，通過“湘人江督格局”和“北洋下南洋”兩個概念和進程的深入探討，將道光、咸豐至民國初年東南地區(qū)三次大的權(quán)勢轉(zhuǎn)移揭示出來，為晚清政治格局的演變貢獻一條新的解釋線索。在此基礎(chǔ)上，突出南北關(guān)系，并嘗試突破內(nèi)外輕重、督撫專政的爭議，提出“有重心的同治”格局，用以理解晚清政治的特色及出路。

中華文化多元一體，一方面，中華文化由多民族傳統(tǒng)共同構(gòu)成；另一方面，這種多元文化又在國家力量主導(dǎo)下，向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。如何在民族傳統(tǒng)與國家力量之間互動，是民間文化精英面臨的重要問題。本書以歌師唐德海及其傳承人為研究對象，依托民俗學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科視角，描述和解讀唐德海及其傳承人傳承賡續(xù)的民間文學(xué)，探尋歌師所呈現(xiàn)的個體與群