迦利時代——古代印度教宇宙觀中一個最為墮落、腐化、黑暗和趨于瓦解的時代，當威廉·達爾林普爾漫游在印度北部和巴基斯坦時，他切身體會到自己仿佛被籠罩在這個時代之中�！跺壤麜r代》是達爾林普爾在南亞次大陸旅行十年后的文字結晶，他多次涉險，既采訪了布托家族、從國民偶像變身為政治新星的伊姆蘭·汗等政要，也記錄了種姓沖突和印度教的奇

徐福東渡是中國歷史上第一次大規(guī)模的海外移民和海外文化交流事件，雖說徐福東渡是否真的到了朝鮮半島或日本至今仍是學術界爭論的話題，但由此形成的徐福文化確曾給這些地區(qū)帶來了重要影響已成為不爭的共識。從可查的史料中，至晚在中國唐代，徐福文化就出現(xiàn)在朝鮮及日本文人的詩詞和文章中。本書通過梳理高麗王朝和朝鮮王朝著名歷史人物遺存涉及

《中國大運河年鑒》為系統(tǒng)反映中國大運河政策法規(guī)、水利、航運、文化、環(huán)保及學術研究的資料匯編性工具書。年鑒充分利用豐富的互聯(lián)網資源，較多采用了沿運各�。ㄊ校┧�利、交通、文化部門網站及以運河動態(tài)、運河文化為主題的各類微信公眾號發(fā)布的信息。本書為第1卷，分為政策法規(guī)、水利工程、航道運輸、文化旅游、生態(tài)環(huán)保、學術研究、大事記七

本書以“文明互鑒、各美其美”理念揭示了以長城文化為代表的中華很好傳統(tǒng)文化貢獻給世界的智慧。作為一本具有科普性質的長城文化讀本,它將指引人們盡情享受“長城與冬奧”的奇妙相遇,感受“雙奧之城”的北京故事,體認古老希臘文明的奧林匹克精神與五千年燦爛不熄的中華文明之間連綿不斷的淵源,讓長城文化這張中華民族的“金名片”在北京20

近年來，隨著社會史研究的深入和城市史研究的發(fā)展，近代廣州城市史受到越來越多學者的關注。學者們從政治、經濟、文化、社會各個層面進行了大量的研究，取得了較大的成績。本書主要依據廣州市檔案館豐富的館藏檔案和民國時期大量的報刊資料，重點從城市空間的重構、公共衛(wèi)生的推進、市政建設的發(fā)展、社會事業(yè)的進步四個方面反映近代社會轉型的大

本書系近現(xiàn)代新疆歷史文化研究論文集，收錄了23篇文章，分為“新疆的歷史與文化”“近代外國勢力與中國新疆”“西方人筆下的近代新疆”“國外尋史錄”四部分。這些文章內容覆蓋近現(xiàn)代新疆歷史、文化、社會，西方對新疆認知和滲透，海外新疆研究與歷史檔案。編入本書的文章多為專題性學術論文，領域較廣，內容較新，資料豐富，觀點客觀，有助于

公元前58~前50年，愷撒對高盧發(fā)動了殘酷的戰(zhàn)爭，此戰(zhàn)主要目的是建功揚威，可他的做法遭到元老院強烈反對。壓力之下，擅長籠絡人心的愷撒寫下了《高盧戰(zhàn)記》。這件流傳兩千年、讓歐洲高中生又愛又怕的文學瑰寶，彼時還主要是一份面向羅馬公眾的精心辯白。愷撒為何能操縱讀者？書中哪些地方避實就虛、粉飾現(xiàn)實，哪些地方又微言大義、暗作褒貶

周邦彥是北宋文學家，詩詞兼工，尤擅作詞，是宋詞“婉約派”的代表詞人之一，是格律派詞人之宗。本書精選了周邦彥的詩詞作品，精心注譯，并對其生平與創(chuàng)作進行梳理、總結，讓讀者在欣賞其作品的同時，能品味到其作品的思想來源。

《北京的長城》以文明互鑒、各美其美理念揭示了以長城文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻給世界的智慧。作為一本具有科普性質的長城文化讀本，它將指引人們盡情享受長城與冬奧的奇妙相遇，感受雙奧之城的北京故事，體認古老希臘文明的奧林匹克精神與五千年燦爛不熄的中華文明之間連綿不斷的淵源，讓長城文化這張中華民族的金名片在北京2022年

本論文集為國家社科基金重點項目“德國聯(lián)邦議會與‘記憶文化’建構研究(1900-2015)”的階段性研究成果，收錄了2019年11月針對二戰(zhàn)結束即將迎來75周年而在中國人民大學舉辦的“戰(zhàn)后德國記憶文化建構發(fā)展”國際專家論壇等課題會議與會專家學者的論文。來自中國、德國、法國、美國、俄羅斯、匈牙利、波蘭等國的國際關系、歷史學

《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的學術集刊，常設中國古代史學研究、中國近現(xiàn)代史學研究、外國史學研究、歷史文獻學研究、當代史學評論等欄目，已被收入中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊。本書為第25卷，特設專欄“學習習近平總書記給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信”，刊發(fā)楊共樂、汪高

《中國邊疆學》（第十五輯）由中國社會科學院中國邊疆研究所、新疆智庫聯(lián)合主辦。本輯選入有關邊疆史研究的論文19篇，包括特稿、中國邊疆學學科建設、東北與北部邊疆研究、西北邊疆研究、西南邊疆研究、海疆研究、中國與周邊關系等方面，希望有助于推動相關領域學術研究的進一步深入。

《日本學研究》由北京日本學研究中心與教育部國別和區(qū)域研究基地日本研究中心共同主辦，設有特別約稿、熱點問題、國別和區(qū)域、海外日本學、日本語言與教育、日本文學與文化、日本社會與經濟、書評等欄目，內容涉及日本的語言、文學、文化、社會、經濟、教育等多個研究領域，是我國日本學研究的綜合學術平臺。本書為“天皇制與日本”特輯，設“古

本書是《人民日報》高級記者吳長生的個人回憶錄，時間跨度為1948—1988年，從個人視角展現(xiàn)了共和國從童年到青壯年時期波瀾壯闊的歷史進程。全書分為四章：“童年往事”是祖父、外祖父兩個家庭在1950年代由舊入新的過程以及作者本人小學時的經歷；“少年風雨”是作者的中學學生生涯；“西藏歲月”是作者1968年到1980年在西藏

查理五世原本只是尼德蘭部分領地的年輕繼承人，卻因為一系列意外的死亡、婚姻和繼承關系，兵不血刃地成為統(tǒng)治大半個歐洲的偉大君王。他用金錢贏得了神圣羅馬帝國皇帝的冠冕，又通過戰(zhàn)爭和權術讓法王和教宗屈服。他曾努力促成宗教和解，發(fā)動十字軍東征，自詡為基督教世界最虔誠、.強大的捍衛(wèi)者。盡管查理五世留下了豐富的文獻資料，但他仍然是個

郭家崖墓地地處秦嶺北麓的渭河南岸臺地上，是一處規(guī)模較大、沿革時間長、保存較好的東周秦及漢唐墓葬群，也是近年來繼鳳翔孫家南頭之后在汧渭之會有關東周秦墓葬的重要發(fā)現(xiàn)。對該墓地122座墓葬的發(fā)掘工作分別于2011年和2017年兩次完成，這批墓葬對研究秦人社會聚落形態(tài)、秦戎關系、墓葬習俗、歷史沿革以及古代秦嶺南北文化交流與傳播

葛家溝墓地位于河南省淅川縣倉房鎮(zhèn)磊山村葛家溝南部，丹江口水庫西岸由北向南延伸的長嶺上，東、西、南三面環(huán)丹江口水庫。2016年南陽市文物考古研究所對該墓地進行了考古發(fā)掘工作，發(fā)掘戰(zhàn)國至西漢時期79座墓葬，這批墓葬延續(xù)時間較長，且無明顯缺環(huán)，是淅川地區(qū)這一階段中小型墓葬發(fā)展演變情況的**體現(xiàn)。這批資料對研究丹江流域楚、秦、

本輯收錄四川大學考古校友撰寫的學術論文18篇，涉及文物與博物館學（古希臘學術傳統(tǒng)與博物館起源、博物館陶器的收藏與研究、中國國家博物館藏銅鏡發(fā)掘品的考古情境）、史前考古（龍山時代日照地區(qū)的生態(tài)環(huán)境、回顧與求索——喇家遺址2013—2019年田野考古概述）、商周考古（鄭州小雙橋都邑遺址再析、論三星堆文明形成的年代、金沙遺址

《遺產》是南方科技大學社會科學高等研究院主辦的學術集刊，旨在從不同的學科視域出發(fā)，探討“遺產保護”“遺產指定”“遺產開發(fā)”等遺產研究熱點的理論與實踐研究進展，構建“大交叉”“大融合”的文化遺產研究共識，所刊登研究成果內容涉及遺產理論、遺產政策、記憶遺產、工業(yè)遺產、非物質文化遺產、文化景觀、傳統(tǒng)工藝技術與傳統(tǒng)、遺產與現(xiàn)代

擁有眾多名勝古跡的京都被譽為最.“漢唐遺韻”的城市，其歷史與文化景觀吸引了世界各地的游客。一直以來，人們認為京都是在平安京的基礎上建立的。然而，桃崎有一郎在這本書里挑戰(zhàn)了人們的常識，提出“京都≠平安京”的觀點，認為京都是由院政和武士共同締造的，天皇不僅不是京都的保護者，反而是破壞者。武士在這個古都登場并逐漸走上權力巔峰