春秋是中國歷史上的“軸心時代”,是了解中國傳統(tǒng)社會和思想的關鍵時期。《最雅的中國:春秋時代的社會與文化》從周族起源、周人建國、宗周覆亡和平王東遷出發(fā),利用文獻和考古的“二重證據”,對春秋時代的社會結構、列國爭霸、禮樂文明、祭祀禮儀、倫理觀念、喪葬制度、民族構成、婚姻習俗和儒家教育等不同側面進行了系統(tǒng)而又扼要的描述,為讀
《東周時代國人的心性智識》對十余部史書、古籍中所記載的春秋戰(zhàn)國時代許多有影響的典型事件,從計謀和社會心理兩個角度作了深透的分析。著重分析了事件中謀略活動得以成功的技巧和奧秘,在有關軍事謀略中還涉及《孫子兵法》的某些理論淵源和應用;在許多地方,《東周時代國人的心性智識》還從當代人的眼光去發(fā)現和提出問題,著重揭示了事件當事
《論語·八佾》:“子曰:‘夏禮吾能言之,杞不足征也;殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也。足,則吾能征之矣!薄丁摧灹骸滴墨I征》取名于此,一方面意指本書側重于用文獻學的方法對《春秋轂梁傳》一書的相關問題進行考征、探索;另一方面又含有這樣一層意思:本書主要討論足征之事,不足征者不過多發(fā)揮。
這是一本由史學大家呂思勉寫就的中國文化史。呂思勉先生是我國現代著名的史學家,與陳垣、陳寅恪、錢穆并稱為“史學四大家”。本書通過18個關鍵詞,如婚姻、財產、貨幣、教育、衣食、住行等,透徹剖析了中國文化的緣起,發(fā)展,以及特色?胺Q一書在手,輕松讀透中國五千年歷史文化。
孤竹國是3500年前由商的師祖“契”的嫡系子孫墨胎氏創(chuàng)建的。這個國度以“玄鳥”為圖騰,以“玄水”(今青龍河)為母親河,以“竹”為圣物。在中國歷史列國中,商600年,周800年,存世近千年的國家只有一個,那就是孤竹國。
《虛實之間》收錄的文字“一類與史學有關,一類則與史學無關”。前者主要是幾篇書評,由小及大,由近至遠,既不失史家的深刻,又兼顧讀者的趣味。后者屬于作者的業(yè)余愛好,有回憶性的寫實之作,也有純屬虛構的“文學”小品。