通過(guò)政治動(dòng)員獲得民眾積極支持和參與，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)從政治學(xué)的角度，對(duì)井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的政治動(dòng)員和政治參與進(jìn)行多方位梳理、研究和分析，并站在“回顧歷史，啟迪現(xiàn)在”高度，總結(jié)和提煉我們黨在井岡山斗爭(zhēng)史時(shí)期政治動(dòng)員和政治參與的當(dāng)代啟示和借鑒意義。

本書(shū)以協(xié)和會(huì)、豐滿(mǎn)發(fā)電廠和“滿(mǎn)映”為例，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面探究了日本的東北殖民統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)，詮釋了殖民統(tǒng)治雙重性的內(nèi)涵。本書(shū)追蹤了戰(zhàn)后中(國(guó)共雙方)、蘇、美“三國(guó)四方”在東北的角逐，闡明了國(guó)共兩黨處理殖民地“遺產(chǎn)”的策略決定其在東北成敗的史實(shí)。

《國(guó)學(xué)基本文庫(kù)：明史講義》為孟森先生的重要論著，是他20世紀(jì)30年代初在北京大學(xué)授課時(shí)的講稿。全書(shū)第一編總論《明史》在史學(xué)上的地位和《明史》體例；第二編分為《開(kāi)國(guó)》、《靖難》、《奪門(mén)》、《議禮》、《萬(wàn)歷之荒怠》、《天、崇兩朝亂亡之炯鑒》、《南明之顛沛》七章，對(duì)明代史事進(jìn)行了高屋建瓴的概括。全書(shū)敘事流暢，剪裁得當(dāng)，分析透

《國(guó)學(xué)基本文庫(kù)：中國(guó)歷史研究法》是繼梁氏《新史學(xué)》后又一杰作，系以傳統(tǒng)史學(xué)所積累的方法為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)時(shí)西方史學(xué)最新進(jìn)展，運(yùn)用新的學(xué)術(shù)眼光編纂而成。作者以其宏闊的學(xué)術(shù)視野，對(duì)史料鑒別、史事考訂、史跡論次、史書(shū)編纂諸層面都有詳細(xì)闡述，建構(gòu)起獨(dú)具一格的史學(xué)理論體系。書(shū)中散落各處的經(jīng)驗(yàn)之談，對(duì)于史學(xué)初學(xué)者頗為親切有味，堪稱(chēng)培植

《近世棘途：生態(tài)變遷中的中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程》是由作者夏明方十余年來(lái)陸續(xù)發(fā)表的論文匯編而成，大體上圍繞著明清以來(lái)中國(guó)的自然災(zāi)害，從生態(tài)變遷與農(nóng)村市場(chǎng)、災(zāi)荒與早期工業(yè)化、減災(zāi)救荒與政治體制的嬗變等方面展開(kāi)論述，力圖從一個(gè)新的角度探討中國(guó)現(xiàn)代化艱難崎嶇的進(jìn)程�！督�世棘途：生態(tài)變遷中的中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程》對(duì)自然災(zāi)害之形成機(jī)制的人文化思

《國(guó)學(xué)基本文庫(kù)：清史講義》利用《清實(shí)錄》和《清史稿》，又兼采檔冊(cè)及《朝鮮李朝實(shí)錄》等鮮為人用的史料，通過(guò)對(duì)各種史料的考證，考訂了清之先世源流，揭示了八旗制度原貌，剖析了清代歷史的核心問(wèn)題。全書(shū)分為《開(kāi)國(guó)》、《鞏固國(guó)基》、《全盛》、《嘉、道守文》、《咸、同之轉(zhuǎn)危為安》等部分，特別肯定了康熙帝削平三藩之亂、統(tǒng)一臺(tái)灣、收撫外

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史演進(jìn)的長(zhǎng)河中，有曲折的狹路，也有江波平闊之處。作為中國(guó)史上的英雄時(shí)代，秦漢史的整體風(fēng)貌“閎放”而“雄大”，作者對(duì)這一時(shí)代的文化節(jié)奏與社會(huì)風(fēng)俗體察入微，從中可以領(lǐng)略更多的率真，更多的勇敢，更多的質(zhì)樸，更多的剛強(qiáng)，以期摒棄頹唐的文化姿態(tài)，繼承歷史上英雄時(shí)代積極進(jìn)取、奮疾勇決的風(fēng)格。

本書(shū)通過(guò)專(zhuān)題研究形式，在對(duì)一個(gè)具有轉(zhuǎn)折意義的特定時(shí)段的挖掘中，切入中央蘇區(qū)政治、軍事、社會(huì)內(nèi)核，加深對(duì)蘇區(qū)歷史的了解。革命常常以打破現(xiàn)存規(guī)則為代價(jià)，而規(guī)則又是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步一個(gè)不可或缺的基石，其間的沖突，時(shí)時(shí)提醒人們?cè)诟锩鼜埩Φ暮竺�，�?yīng)有也必有自己的限界。

《一本書(shū)讀懂北京史：史說(shuō)北京（插圖本）》為插圖本，以北京的歷史發(fā)展為脈絡(luò)，用簡(jiǎn)明扼要、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，向讀者講述了北京從遠(yuǎn)古到民國(guó)時(shí)期的歷史，尤其是作為千年古都的歷史。從周口店“北京人”到燕國(guó)，從薊城到幽州城，從金中都到元大都，從明清時(shí)期的北京到民國(guó)時(shí)期的北平，千年古都北京有著怎樣的輝煌歷史？三千年的建城史，上千年的建

本書(shū)從珠海地區(qū)的地理環(huán)境，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化發(fā)展，與外部的聯(lián)系等多個(gè)角度出發(fā)，將珠海地區(qū)的歷史劃分為先秦、漢唐宋元、明清、近代、民國(guó)、新中國(guó)時(shí)期五個(gè)階段展開(kāi)詳細(xì)的敘述，是一部資料完備、敘事簡(jiǎn)扼的珠海地區(qū)史。本書(shū)為國(guó)內(nèi)首部珠海專(zhuān)史，為廣大讀者了解珠海之歷史沿革、吏治興替與治亂之跡，認(rèn)識(shí)其山海環(huán)境、風(fēng)土人情而作；適合為

為了弘揚(yáng)中國(guó)民族文化,讓世界了解中國(guó)，本書(shū)旨在利用英語(yǔ)這一國(guó)際化語(yǔ)言，把我國(guó)璀璨輝煌的民族文化和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化向世界傳播。全書(shū)以簡(jiǎn)潔易懂的英漢兩種形式，較全面、系統(tǒng)、客觀、原汁原味地介紹了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。內(nèi)容包括飲食、戲劇、婚俗、旅游、民俗等20多個(gè)方面的文化范疇，融文化、歷史、知識(shí)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)為一體。

近代是中國(guó)歷史上面臨“數(shù)千年未有之變局”，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)渡轉(zhuǎn)型的重要?dú)v史時(shí)期。為了幫助讀者更好地理解這一段時(shí)期的歷史，《中國(guó)近代史十五講》以專(zhuān)題講義的形式，深入淺出地講解了近代中國(guó)通商口岸、中層社會(huì)、股市興衰、風(fēng)俗流變、鄉(xiāng)村建設(shè)、災(zāi)荒人禍等十五個(gè)重大問(wèn)題。不僅在選題上讓人耳目一新，而且兼顧政治、

對(duì)于渴望進(jìn)入中國(guó)古代史研究領(lǐng)域的學(xué)子來(lái)說(shuō)，《學(xué)術(shù)訓(xùn)練與學(xué)術(shù)規(guī)范：中國(guó)古代史研究入門(mén)》幾乎是手把手地指明了入門(mén)的途徑。舉凡古籍、石刻、簡(jiǎn)帛、文書(shū)、圖像以及今人論著、刊物都有它們的翻檢之道，而對(duì)版本與�？钡陌盐�、考古新發(fā)現(xiàn)的追蹤，則有利于學(xué)識(shí)的積累和更新。更進(jìn)一步的學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作也有它的一定之規(guī)，容不得半點(diǎn)虛假和取巧。學(xué)術(shù)素

《虛實(shí)之間》收錄的文字“一類(lèi)與史學(xué)有關(guān)，一類(lèi)則與史學(xué)無(wú)關(guān)”。前者主要是幾篇書(shū)評(píng)，由小及大，由近至遠(yuǎn)，既不失史家的深刻，又兼顧讀者的趣味。后者屬于作者的業(yè)余愛(ài)好，有回憶性的寫(xiě)實(shí)之作，也有純屬虛構(gòu)的“文學(xué)”小品。

秦漢魏晉南北朝是黃河文化形成和發(fā)展的重要時(shí)期，也是黃河文化與胡文化交流、融合的重要時(shí)期�！肚貪h魏晉南北朝黃河文化與草原文化的交融》通過(guò)秦漢魏晉南北朝不同時(shí)期少數(shù)民族與黃河流域的社會(huì)交往，論述了秦漢時(shí)期少數(shù)民族文化與黃河文化的融合過(guò)程，魏晉時(shí)期少數(shù)民族入主黃河流域?qū)�黃河文化繁榮的影響，特別是十六國(guó)時(shí)期少數(shù)民族對(duì)黃河文化的

本書(shū)適合歷史、考古、文博等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的高校師生、科研工作者和業(yè)余愛(ài)好者閱讀。黃河流域作為史前文化較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，是研究上古時(shí)期社會(huì)復(fù)雜化的首選，而聚落在社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程中具有表象意義，其發(fā)展過(guò)程可以反映當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的脈絡(luò)。本書(shū)從宏觀的角度總結(jié)不同區(qū)域、不同發(fā)展階段聚落的類(lèi)型和演化規(guī)律及模式，從微觀的角度解剖聚落組成因素

唐宋時(shí)期是中國(guó)歷史由中古轉(zhuǎn)向近世的轉(zhuǎn)型期，這一時(shí)期的黃河文化既成就輝煌卻又不故步自封。《唐宋時(shí)期黃河流域的外來(lái)文明》系統(tǒng)論述了唐宋時(shí)期黃河文化通過(guò)對(duì)外來(lái)文明的合理吸收，使以黃河文化為核心的傳統(tǒng)文明最終定型，并走向成熟和鼎盛的過(guò)程，為我們認(rèn)識(shí)古代中外文明交流提供了更多的切入點(diǎn)和視角�！短扑螘r(shí)期黃河流域的外來(lái)文明》適合歷史

《黃河文化與西風(fēng)東漸》從宗教、科學(xué)技術(shù)在黃河流域的傳播、農(nóng)作物的引進(jìn)、西方社會(huì)風(fēng)尚的影響等各個(gè)方面論述黃河流域?qū)ξ鞣轿幕�的吸收，中西文化的交流與發(fā)展，近代黃河文化的特質(zhì)和內(nèi)涵�！饵S河文化與西風(fēng)東漸》適合歷史、古代文化、考古等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的高校師生、科研工作者和區(qū)域文化愛(ài)好者閱讀。歷史上黃河文化的興盛與發(fā)達(dá)，無(wú)不得益于它同周