本書以豐富翔實的資料，尤其是檔案資料和外文資料為依據(jù)，探討在傳統(tǒng)文化影響下近現(xiàn)代山東城市化的特點及其城市發(fā)展的動力，進而總結山東城市文化發(fā)展的歷史軌跡，為現(xiàn)代山東城市文化的發(fā)展提供資鑒。主要內容包括：城市文化概念、源遠流長、博大精深——傳統(tǒng)文化與山東城市等。

私家撰寫的史書在明代中后期的史學中有非常重要的地位和意義。從史學思想的角度看，明代基本上是一個被忽略的年代，學者們所論及的也多是關于王世貞、李贄等個別人物的思想，很少從整體上對明代中后期（本書限定為嘉靖至萬歷年間）的私人史書及其史學思想進行分析和研究。私撰史書在明代中后期有自己的發(fā)展脈絡，在不同時期史書的內容及其思想的

《潮學研究》自1993年開始，每年在汕頭大學出版社、花城出版社等出版，后又以國際刊號形式出版。自出版以來，刊發(fā)了一批高質量的學術文章，在國內外學界具有較好的影響力，不斷推動潮學研究發(fā)展。但2016年后，因故暫停出版�，F(xiàn)經(jīng)學術委員會討論決定以集刊方式繼續(xù)出版，鞏固好這一學術陣地，繼續(xù)為學界搭建一個開放、綜合的高水平學術交

《唐宋歷史評論》是由中國人民大學歷史學院組織策劃的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史圖書。唐宋時代是中國古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會與文化變遷的時期，魏晉以來相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時期發(fā)生轉變與定型。唐朝以其富強，振作八代之衰，宋代以其文明，道濟天下之溺；唐宋并稱，既有時間上的相繼，又有文化上的相異。

本書是由澳門基金會、中國社會科學雜志社、澳門大學、澳門理工學院、澳門科技大學及暨南大學共同舉辦的第六屆澳門學國際學術研討會成果的結集，書中收集國內外從事澳門學研究的著名學者的論文33篇。本書以“澳門學與澳門民間文化”為主題，從“澳門學的學科建設與宏觀思考”“非物質文化遺產與社會互動”“文學藝術與多元發(fā)展”“歷史研究與史

《中國公共史學集刊》由中國人民大學史學理論研究所組織策劃，致力于在中國歷史學界推進公共史學的發(fā)展，提倡理論與實踐有機結合，推動歷史學在注重基礎研究之同時，努力走向人民大眾，讓歷史學成為公共文化產品生產的基礎之一；既刊發(fā)有關公共史學理論探索的論文，也刊發(fā)實踐經(jīng)驗介紹和相關評論、調查等稿件。本書編輯主旨取法《禹貢》與《食貨

為何一場基于“民不加賦而國用足”良好愿望的宏大改革最終走到了初衷的反面？ 為何在變法者眼中本為“利民”的政策卻一步步地蛻變?yōu)椤昂γ瘛钡膼赫��?為何一位清廉高潔、富有才智的治國能臣會在后世士大夫的口中成為北宋敗亡的“罪魁禍首“？ 王安石變法是中國歷史上極具轉折性及影響力的事件之一，從政治、經(jīng)濟、軍事到教育、風俗、人心；從

本書以華人華僑及其生活與事業(yè)為研究對象，循南海航路、中南半島出海之路、東海航路、太平洋航路、印度洋大西洋航路這些古代海上絲綢之路各航路，長時段、廣視野、系統(tǒng)性、綜合性地探索了海上絲綢之路沿線國家與地區(qū)中國人的移民路徑、生活內容、事業(yè)發(fā)展以及精神和物質貢獻，各航路上貨物流通情況，自漢代海上絲綢之路萌芽寫起，至清朝統(tǒng)治結束

獨木龍舟節(jié)是貴州清水江中游和巴拉河沿岸苗族人民的一個傳統(tǒng)節(jié)日。作為地域性龍舟文化的集中體現(xiàn)，龍舟節(jié)不僅包含了豐富的起源傳說與儀式象征，同時，也展現(xiàn)了沿江各村寨之間因共享的歷史記憶和信仰習俗而逐步形成的一種既相互競爭又共融共存的空間秩序與權力結構。本研究通過對黔東南臺江、施秉兩縣沿江村寨的民族志考察，較系統(tǒng)地描述了當?shù)貒?/p>

《社會史研究》由山西大學中國社會史研究中心主辦，本書是社會史研究方面的學術輯刊，一般情況下常設專題論文、學術評論、資料選編三個欄目，專題論文刊登社會史或相關領域的理論、方法、實證性研究成果，學術評論刊登與本輯主題相關的學術史書評，資料選編主要選登山西大學中國社會史研究中心所藏資料，并根據(jù)實際進行調整。本書為第14輯，另

本書在前人相關研究的基礎上，運用傳統(tǒng)的歷史學及其他相關學科的方法對夏國的歷史做一全面、系統(tǒng)的探討。全書共分六章。分別從鐵弗匈奴的形成及其早期活動，夏政權的建立及其發(fā)展，夏國的衰弱及其歷史影響，夏國的政治、軍事制度，夏國的經(jīng)濟、文化及社會生活，都城統(tǒng)萬城的研究六個方面論述。

《民國研究》系教育部人文社會科學重點研究基地南京大學中華民國史研究中心主辦的專業(yè)性學術集刊。1994年南京大學中華民國史研究中心正式成立后，即邀請國內外數(shù)十位專家組成編委會，以著名民國史專家張憲文教授為主任編委，開始出版《民國研究》，為海內外學者提供了一個學術研究和學術討論的園地�！睹駠�研究》為CSSCI來源集刊，主要

本書以“中國故事的跨文化對話”為邏輯核心，通過理論梳理、案例驗證、實證研究，重點回答中國故事的跨文化對話理論基礎、價值矩陣、話語場域、生成路徑、互動機制等問題。本書共分為五章，從主客體、路徑、策略等多維度展開研究，構建了系統(tǒng)性的中國故事跨文化對話閉合環(huán)路。

本書上限為明景泰六年(1455)壽寧建縣之時，下限截至2021年。反映平溪鎮(zhèn)域內的自然、經(jīng)濟、政治、文化、軍事、人文等諸方面的歷史與現(xiàn)狀。內容涉及自然地理、建置沿革、居民人口、村莊概況、政治經(jīng)濟、各業(yè)物產、交通水利、教育衛(wèi)生、文化藝術、軍事民政、民俗信仰、詩文著述、方言傳說、諸多人物乃至雜記。

唐宋時代是中國古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會與文化變遷的時期，魏晉以來相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時期發(fā)生轉變與定型。唐朝以其富強，振作九代之衰，宋代以其文明，道濟天下之溺；唐宋并稱，既有時間上的相繼，又有文化上的相異。唐、宋的時代特色及其歷史定位，要求唐宋歷史的研究突破原先單一的唐史研究、宋史研究畫

本書主要內容包括：天柱：一個文化邊陲的內地化軌跡及其歷史邏輯、“峝苗砥柱”：一個地方俗語詞的歷史地理內涵、遠古神韻：從考古遺存看史前至秦漢的天柱早期文明、土著與王朝之間：中古天柱史跡及其后世影響、從衛(wèi)所到縣治：近古天柱內地化的定局躍遷等。

本書主要包括以下幾個方面：新中國監(jiān)察公共政策深受傳統(tǒng)“監(jiān)察”思想影響；當代中國政治協(xié)商公共政策深受傳統(tǒng)“諫議”思想的影響；當代中國“基層民主自治”公共政策深受傳統(tǒng)“施仁政”思想影響；當代中國“以經(jīng)濟建設為中心”公共政策深受傳統(tǒng)“重民生”民本思想的影響；當代中國扶貧公共政策深受傳統(tǒng)“不患寡而患不均”思想影響；當代中國和平

本書基于浙江大學通識核心課“清代文化史”的教學講義編寫而成，試圖以“長時段”的研究視角，用淺顯直白的文字，簡單介紹清代皇權權限、八旗制度、內閣與軍機處的關系、地方社會的管理、科舉取士與地方士紳權力性質、司法檢驗與司法正義、財政與軍事支出、婦女權益與社會地位及旗人特權與社會地位的變化，借以探討清朝至近代中國社會、經(jīng)濟、軍

在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。本書由國內人文社會科學領域相關專家撰稿，全面系統(tǒng)闡述中華文明的突出特性、“兩個結合”重要意義、建設中華民族現(xiàn)代文明的學理性探索。該書有助于廣大讀者深入學習領會習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，有助于理解建設中華

本書由三峽文化與經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心、湖北省三峽文化研究會主辦，定位于挖掘三峽歷史文化資源，推動區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展，研究領域包括三峽歷史文化、三峽區(qū)域經(jīng)濟，內容涉及三峽歷史、文化、社會、經(jīng)濟的相關學術成果。主要研究方法包括歷史文獻法、田野調查法、跨學科交叉研究法等。本書選取稿件唯學術標準，奉行開放性編輯方針，專題論文、問