本書是一本心理疾病的知識普及手冊,幫助讀者準(zhǔn)確地認(rèn)識自身心理問題,并且提供了有效的心理援助方法,使讀者可以及時從心理疾病中解脫出來,進(jìn)而以輕松愉悅的心情,重新面對美好人生。
人類社會的發(fā)展前進(jìn)從來就是不斷與各種災(zāi)難斗爭的歷史,當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),不斷增長的各類安全風(fēng)險已經(jīng)成為世界各國面臨的共同挑戰(zhàn),加強(qiáng)應(yīng)急管理體系與能力現(xiàn)代化建設(shè)的緊迫性也更加凸顯。突發(fā)事件的嚴(yán)重后果不僅會造成物理層面的巨大損失,還會給社會公眾帶來極大的心理沖擊。本書從心理學(xué)科的視角出發(fā),比較系統(tǒng)地探討了在
深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)金融40年
《神經(jīng)心理學(xué)成套量表》源自于美國國家阿爾茨海默病協(xié)調(diào)中心(NationalAlzheimersCoordinatingCenter,NACC)統(tǒng)一數(shù)據(jù)集UDS3.0版中收錄的神經(jīng)心理學(xué)成套量表C2部分,內(nèi)容主要包括全部8套神經(jīng)心理學(xué)成套量表的具體使用和評分說明(instructionfortheneuropsychol
◎為什么大多數(shù)人在深夜是都不敢照鏡子?◎為什么人們會有“鄉(xiāng)戀”或“鄉(xiāng)愁”?◎為什么有的人一換床就失眠?◎為什么有的人喜歡寬敞的空間,有的人適合狹窄的空間?◎為什么臥室的門不適合對著大門?◎為什么家居的顏色不要有過多的大紅色或黯淡的藍(lán)色?◎為什么古代畫卷中的皇帝,比身邊的人大很多?◎為什么性格好的人,其氣味也是好聞的?◎
《夢的解析》系統(tǒng)總結(jié)了弗洛伊德之前和同時代學(xué)者對于心理問題的各種研究,不僅局限于夢的研究,還有各種精神問題的研究,并開創(chuàng)性地提出了對人意識形成過程的系統(tǒng)研究,是了解心理學(xué)必讀的一本書。
人類在抵抗自然災(zāi)害和危機(jī)事件中,逐漸意識到危機(jī)過后出現(xiàn)的心理問題帶來的巨大傷害。從災(zāi)后救援中不難發(fā)現(xiàn),心理危機(jī)干預(yù)已成為災(zāi)后救援不可或缺的重要組成部分,發(fā)揮著日益重要的作用。鑒于此,本書作者首次提出設(shè)立心理安全員的舉措。根據(jù)群體類型,本書把心理安全員分為普通心理安全員與專業(yè)心理安全員兩大類,并分為上下兩個篇章進(jìn)行介紹。
應(yīng)激和應(yīng)對是現(xiàn)代心理學(xué)研究中最廣泛的主題,也是心理學(xué)實踐與應(yīng)用領(lǐng)域越來越重視的方面。在生活中,應(yīng)激是不可避免的,關(guān)鍵是個體的應(yīng)對能力的發(fā)展與提高。本書首先對應(yīng)對的國內(nèi)外研究動態(tài)做了詳細(xì)總結(jié),以期對這一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀和基本問題有一個全面的了解。其次,從兩方面深入探討如何進(jìn)一步實現(xiàn)此領(lǐng)域研究上的突破和創(chuàng)新:一是對應(yīng)對現(xiàn)有研
我國自然災(zāi)害頻發(fā),災(zāi)后社會工作已成為實務(wù)研究領(lǐng)域的熱點。本書基于“8·03”醫(yī)務(wù)社會工作的實務(wù)經(jīng)驗總結(jié)和理論提煉,首次將災(zāi)害醫(yī)學(xué)中的“檢傷分類”概念運用于災(zāi)后心理急救,提出“心理檢傷分類”,探討了中國特色、政府主導(dǎo)的救災(zāi)模式對幸存者心理復(fù)原力的影響,詳細(xì)介紹了醫(yī)務(wù)社會工作介入幸存者的社會心理干預(yù)模式,以期推動我國醫(yī)務(wù)社
本書以理論聯(lián)系實際的思想為指導(dǎo),從環(huán)境知覺與環(huán)境認(rèn)知、環(huán)境壓力與環(huán)境危害、環(huán)境態(tài)度與環(huán)境行為、噪聲及其控制幾方面構(gòu)建了環(huán)境心理學(xué)的理論體系,同時對環(huán)境心理學(xué)在居住環(huán)境設(shè)計、教育環(huán)境設(shè)計以及公共環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行了分析。全書以理論聯(lián)系實踐為思想,無論是在闡述環(huán)境心理學(xué)基礎(chǔ)理論的過程中,還是在分析環(huán)境心理學(xué)的具體應(yīng)用的過
《夢的解析》由(奧)西格蒙德·弗洛伊德著
本書是《釋夢:認(rèn)識未知的自己》的升級版,以獨特的視角向大家展示了一種全新的夢境分析技術(shù)――審夢。審夢側(cè)重于強(qiáng)調(diào)以客觀中立的方式和態(tài)度來進(jìn)行夢的探索工作,盡可能不要摻雜釋夢師的主觀判斷和個人分析,以免影響了夢者心靈探索的純度。本書從審夢的基本理論入手,精選了大量鮮活生動的案例,完整地重現(xiàn)了運用審夢技術(shù)工作的全過程,最后還
近年來,環(huán)境心理學(xué)越來越重視從生態(tài)文明的視角,為環(huán)境建設(shè)的社會實踐提供咨詢和服務(wù),以確保環(huán)境的健康可持續(xù)發(fā)展。《生態(tài)文明視野下的環(huán)境心理學(xué)應(yīng)用研究》內(nèi)容涵蓋了關(guān)注生態(tài)與生態(tài)危機(jī)、人在生態(tài)系統(tǒng)中的角色沖突、生態(tài)文明視野下的環(huán)境保護(hù)與環(huán)境道德建設(shè)分析、領(lǐng)域性與環(huán)境設(shè)計及個人空間與環(huán)境設(shè)計等!渡鷳B(tài)文明視野下的環(huán)境心理學(xué)應(yīng)用
生理心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制的科學(xué),即研究外界事物作用于腦而產(chǎn)生心理現(xiàn)象的物質(zhì)過程的科學(xué)。作者憑借多年教學(xué)和科研實踐的積累,在保持前幾版(含《生理心理學(xué)導(dǎo)論》)編寫特色的基礎(chǔ)上,參考了國內(nèi)外許多新近研究資料,系統(tǒng)地介紹了注意、感覺、知覺、學(xué)習(xí)和記憶、語言和思維、情緒、隨意運動、攝食與飲水、性生理心理、睡眠與覺醒的
本書基于突發(fā)危機(jī)事件的不同應(yīng)急情境,針對不同行業(yè)不同人群的抗逆力問題進(jìn)行了理論探索和實證研究,為建立一套科學(xué)、系統(tǒng)的危機(jī)應(yīng)對機(jī)制,提升危機(jī)救援人員的抗逆力(Resilience)提供研究基礎(chǔ)。本書先后了調(diào)查了企業(yè)中的危機(jī)管理者、情緒勞動者、救援人員、救援團(tuán)隊等人群,采用文獻(xiàn)分析法、關(guān)鍵事件訪談(BEI)、團(tuán)體焦點訪談(
結(jié)果評價的腦機(jī)制是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究中的重要課題,《復(fù)雜認(rèn)知活動中結(jié)果評價的腦機(jī)制》作者采用事件相關(guān)電位(event-relatedpotential,ERP)技術(shù),考察了三種相對復(fù)雜的認(rèn)知任務(wù),即欺騙、賭博,以及猜謎,并且選擇了將縱向深入的遞進(jìn)式研究和橫向展開的比較研究結(jié)合起來的研究方法,試圖揭示復(fù)雜認(rèn)知活動中結(jié)果評價
這是一本全面系統(tǒng)介紹釋夢技術(shù)的實戰(zhàn)型心理學(xué)佳作。本書從釋夢的核心概念到關(guān)鍵技術(shù)、從基本原理到實踐技巧、從釋夢導(dǎo)入心理咨詢到借助夢境進(jìn)行心理治療展開論述,把深奧的釋夢技術(shù)用通俗的語言呈現(xiàn)到讀者面前;不僅有理論和技術(shù)的詳細(xì)講解,還穿插大量真實而鮮活的夢例,并將釋夢過程全景式地展示到大家面前。本書為企盼探索心靈奧秘、觀照內(nèi)心
本書從文化史角度研究中國夢論、夢學(xué)。作者從原始社會先民的神靈崇拜,殷商時期的人神溝通之夢,周代占夢術(shù),春秋戰(zhàn)國時期的夢象與夢占語言,兩漢時期的夢迷信及其批判,魏晉南北朝的夢學(xué)理論與宗教夢說,唐代的君主夢與記夢文學(xué),到理學(xué)思想籠罩下的宋代夢文化以及明清夢學(xué)理論的突破與夢文學(xué)的發(fā)展,一一寫來,勾勒出中國古代夢學(xué)理論的發(fā)展線
微反應(yīng)是一種本能反應(yīng),不受思想意識控制,難以掩飾和偽裝。微反應(yīng)是在潛意識下的身體反饋,能折射出一個人內(nèi)心的真意。
2015年5月12日是汶川地震7周年,本書全景式記錄了汶川大地震中,三位普通小學(xué)老師在面對突如其來的災(zāi)難時,作為教師、丈夫、父親和災(zāi)民等不同角色所面臨的掙扎和痛苦,以及重新接受生活逐漸走出困境的努力和堅持。震后至今,社工一直與三位老師一起工作,一起成長,留下了詳實的記錄和全面而真實的資料。除外本書每一個個案之后都附有內(nèi)