高素質(zhì)的教師不僅應(yīng)該是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且還必須是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷超越自我的人：不僅是專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的專家，而且是教育科學(xué)的專家。

高素質(zhì)的教師不僅應(yīng)該是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且還必須是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷超越自我的人；不僅是專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的專家，而且是教育科學(xué)的專家。

本書是作者集20年來在桃花方面的研究成果編撰而成，總結(jié)了20年來對國內(nèi)外觀賞桃資源及品種的調(diào)查、分類及應(yīng)用研究，以及在新品種選育等方面取得的進(jìn)展及成果，從觀賞桃的栽培、管理、繁殖等方面系統(tǒng)地加以介紹，希望更多的園藝界同行們和民眾能對觀賞桃這一我國寶貴的觀賞植物資源有一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)和了解。為了使那些母語為非漢語的讀者們能夠同樣有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到觀賞桃的魅力，胡東燕博士將本書的主要內(nèi)容重新撰寫成英文縮略版本附于書后，以利于東西方在此方面的溝通和交流。

《外貿(mào)函電實(shí)操》共分五個(gè)單元，主要內(nèi)容如下：第一單元為尋找客戶.包括建交、詢盤和報(bào)盤：第二單元為簽訂合同，涉及建交、詢盤和報(bào)盤、還盤和接受、簽訂銷售合同；第三單元為出口產(chǎn)品，涵蓋詢盤和報(bào)盤、接受、付款、裝運(yùn)、寄裝船單據(jù)；第四單元為處理爭端，涉及包裝、裝運(yùn)、保險(xiǎn)、索賠和仲裁；第五單元為指定代理，包括交易回顧、代理、總代理協(xié)議。書后附錄匯集了常用外貿(mào)詞匯、世界主要港口、常見合同協(xié)議、相關(guān)單證等。每一單元開頭均設(shè)置了情境案例，單元內(nèi)容圍繞此案例展開，目的是把英語函電教學(xué)融入具體的外貿(mào)業(yè)務(wù)之中，藉以培養(yǎng)

中國的“上班族媽媽”數(shù)量超過3.2億（《參考消息》轉(zhuǎn)法新社5月26日報(bào)道）。許多“上班族媽媽”每天奔波于單位、學(xué)校和幼兒園，經(jīng)常在工作與孩子之間顧此失彼，左右為難，而她們最大的苦惱莫過于子女的教育問題。雖然“隔代教育”可以緩解上班族媽媽的辛苦，但觀念和方法上的分歧又使得上班族媽媽寧愿選擇親自照顧孩子……可是誰又了解上班族媽媽的辛酸？上班族媽媽教育孩子到底應(yīng)該從何處入手？怎樣在短時(shí)間內(nèi)給孩子更多的關(guān)愛？如何在事業(yè)與孩子之間取得一個(gè)良好的平衡？《上班族媽媽的教子寶典》告訴天下女人：做事業(yè)成功的好媽媽

中國的“上班族媽媽”數(shù)量超過3.2億（《參考消息》轉(zhuǎn)法新社5月26日報(bào)道）。許多“上班族媽媽”每天奔波于單位、學(xué)校和幼兒園，經(jīng)常在工作與孩子之間顧此失彼，左右為難，而她們最大的苦惱莫過于子女的教育問題。雖然“隔代教育”可以緩解上班族媽媽的辛苦，但觀念和方法上的分歧又使得上班族媽媽寧愿選擇親自照顧孩子……可是誰又了解上班族媽媽的辛酸？上班族媽媽教育孩子到底應(yīng)該從何處入手？怎樣在短時(shí)間內(nèi)給孩子更多的關(guān)愛？如何在事業(yè)與孩子之間取得一個(gè)良好的平衡？《上班族媽媽的教子寶典》告訴天下女人：做事業(yè)成功的好媽媽

在日常生活和工作中，一個(gè)人若能說話得體，辦事得當(dāng)，交往有度，待人有禮．必然會(huì)有良好的人際關(guān)系，做起事來也必然得心應(yīng)手；一個(gè)人若說話口無遮攔，辦事魯莽，舉止失常，不懂世故，則必然會(huì)引起他人反感，導(dǎo)致人際關(guān)系的失調(diào)，在做人做事方面就會(huì)處處碰壁。儒家中庸之道的精髓，即“不偏不倚”、“過猶不及”的思想。說到底也是度和分寸的問題。為人處事，待人接物，無不滲透著火候的掌握。說話的生疏深淺、辦事的輕重緩急、人、際關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近、處世的高低姿態(tài)，最終都體現(xiàn)在度的把握上。所以掌握為人處事的度和分寸，是獲得好人緣的

《文化間性視野中的紀(jì)伯倫研究》以現(xiàn)代性語境下“神圣”的失落為問題追索的起點(diǎn)，在阿拉伯-伊斯蘭文化和西方文化的“關(guān)系”視野中，重新挖掘20世紀(jì)上半葉旅美阿拉伯作家紀(jì)伯倫文學(xué)創(chuàng)作和生命存在中的“神圣”內(nèi)涵，進(jìn)而對這位享譽(yù)世界的“先知”作家的生活與文學(xué)創(chuàng)作展開深入系統(tǒng)的研究。作為一部探討文化理論和學(xué)術(shù)問題個(gè)案的專著，《文化間性視野中的紀(jì)伯倫研究》通過具體、鮮活的文學(xué)研究實(shí)例，探討東西方文化的關(guān)系、阿拉伯一伊斯蘭文化的特殊性、東西文化二分法、文學(xué)史寫作等文化理論和學(xué)術(shù)問題。全書既有文學(xué)審美的可讀性，又有

對于現(xiàn)代女性而言，要想擁有幸福，取得成功，并非只靠漂亮的外表，更重要的是靠應(yīng)情應(yīng)景的語言表達(dá)。一個(gè)會(huì)說話的女人，必定能夠?qū)⒆约旱闹腔邸��?yōu)雅、博學(xué)、能力通過自己的口才展示在眾人面前，從而使自己受到周圍人的喜愛。本書從女性涉及的社會(huì)生活的各個(gè)方面人手，深入闡釋如何練就金口才，并為女性提供相關(guān)的、切實(shí)可行的說話技巧，從而幫助女性朋友們贏得一個(gè)幸福成功的人生。

本書是由彭程編著的《赫哲族》，為中國文化知識(shí)讀本。赫哲族的簡介如下： 赫哲族是我國人口數(shù)量少的民族，全國共有赫哲族人四千六百多人。 赫哲族是長期居住在黑龍江、松花江、烏蘇里江三江流域的具有悠久歷史的民族。 “棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”，就是對赫哲人民浪漫生活的真實(shí)描繪。沿江而居的赫哲族人依山傍水而居。以捕魚和獰獵為生，故有“夏捕魚作糧，冬捕貂易貨以為生計(jì)”之說，也形成了赫哲族獨(dú)特而豐富的民族文化。