本書(shū)共分10個(gè)項(xiàng)目，主要介紹了認(rèn)識(shí)風(fēng)險(xiǎn)與保險(xiǎn)，解讀保險(xiǎn)的四大基本原則，保險(xiǎn)合同的訂立與履行，計(jì)算保險(xiǎn)費(fèi)率，熟悉保險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)流程，解析保險(xiǎn)市場(chǎng)的組成，了解中國(guó)保險(xiǎn)監(jiān)管制度，財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)產(chǎn)品的分類與識(shí)別，責(zé)任保險(xiǎn)、信用保證保險(xiǎn)產(chǎn)品的分類與識(shí)別，人身保險(xiǎn)產(chǎn)品的分類與識(shí)別等內(nèi)容。本書(shū)適合作為高職高專院校財(cái)經(jīng)類專業(yè)的教材，也可作為保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)從業(yè)人員的參考書(shū)。

“回回民族”的簡(jiǎn)稱是回族，回族是中國(guó)五十六個(gè)少數(shù)民族之一，是我國(guó)少數(shù)民族中人口較多、經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的民族�；刈迨乔趧谏屏嫉拿褡澹�也是個(gè)愛(ài)美的民族。作為我們祖國(guó)多民族大家庭中的一員，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成了一整套獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，這些民俗遍及社會(huì)的各個(gè)方面。這是回族人民生活的一種反映，也是回族歷史傳統(tǒng)、生活方式的具體表現(xiàn)。

朱熹，字元晦，號(hào)晦庵。南宋著名理學(xué)家、詩(shī)人及教育家。朱熹學(xué)識(shí)淵博，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語(yǔ)言秀正、風(fēng)格俊朗。詩(shī)作有《觀書(shū)有感》《春日》《泛舟》等著名作品。此外，他還是程朱理學(xué)的重要代表，朱熹既是我國(guó)歷史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生熱心于教育事業(yè)，孜孜不倦地授徒講學(xué)，無(wú)論在教育思想還是在教育實(shí)踐上，都取得了重大的成就。

隋唐時(shí)期的中國(guó)先進(jìn)、文明、繁榮、強(qiáng)大，它在世界特別是亞洲歷史發(fā)展中有著特殊地位，成為當(dāng)時(shí)亞洲的中心，也是世界中心地區(qū)之一。亞洲各國(guó)人民都企羨中國(guó)，“對(duì)中國(guó)文化無(wú)限向往”，“殷切希望政治上要有像中國(guó)那樣統(tǒng)一的國(guó)家組織，經(jīng)濟(jì)上要過(guò)像漢人那樣燦爛的文化生活”。氣勢(shì)宏大壯闊的隋唐時(shí)期，在中國(guó)封建社會(huì)歷史上、在世界特別是亞洲發(fā)展史上占有特殊、輝煌的地位。

敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內(nèi)的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國(guó)著名的四大石窟之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫(huà)于一體的立體藝術(shù)，古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融合了外來(lái)的表現(xiàn)手法，使其發(fā)展成為具有敦煌地方特色的，體現(xiàn)中國(guó)民族風(fēng)俗的佛教藝術(shù)品，是人類的文化寶藏。

《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司和吉林文史出版社組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書(shū)在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書(shū)中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。 本書(shū)介紹了古代雜技的有關(guān)知識(shí)。雜技藝術(shù)在中國(guó)已有2000多年的歷史了。雜技在漢代被稱為“百戲”，隋唐時(shí)叫作“散樂(lè)”。唐宋以后，為了

良渚文化遺址中大量玉器的出土，使玉器幾乎成為了良渚文化的代名詞。玉器是良渚先民所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器達(dá)到了中國(guó)史前文化的高峰，其數(shù)量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，在同時(shí)期中國(guó)乃至環(huán)太平洋地區(qū)擁有制玉傳統(tǒng)的部族中，獨(dú)占鰲頭。而其深厚的歷史文化底蘊(yùn)，更給世人帶來(lái)了無(wú)限的遐想。同時(shí)對(duì)后世也產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響

軍制，又稱“兵制”。中國(guó)古代軍制是歷代最高統(tǒng)治階層建立的一整套有關(guān)軍事的制度，能夠組織、管理、使用、發(fā)展和儲(chǔ)備軍事力量。從夏朝到清朝，中國(guó)軍制隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治制度的變化，經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展演變。其主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：軍事體制，軍隊(duì)編制，士卒訓(xùn)練，職官兵役，軍隊(duì)調(diào)發(fā)，戰(zhàn)時(shí)指揮，糧餉兵器，馬政保障等。

本教材由中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物科技學(xué)院張曉明教授編著。內(nèi)容包括：奶牛飼養(yǎng)員的職責(zé)和素質(zhì)，奶牛飼養(yǎng)員須具備的基礎(chǔ)知識(shí)，奶牛場(chǎng)組成，奶牛各階段的飼養(yǎng)管理方法，奶牛飼養(yǎng)員的技術(shù)考核指標(biāo)及勞動(dòng)定額等。本教材從強(qiáng)化培養(yǎng)操作技能，掌握一門實(shí)用技術(shù)的角度出發(fā)，較好地體現(xiàn)了本崗位當(dāng)前*的實(shí)用知識(shí)和操作技能，理論深入淺出，語(yǔ)言通俗易懂，適用于縣（市）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和農(nóng)業(yè)企業(yè)相關(guān)工種的崗位培訓(xùn)，并可供廣大青年農(nóng)民自學(xué)使用。

唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。在唐貞元、元和時(shí)期，韓愈柳宗元掀起古文運(yùn)動(dòng)，使得唐代的散文發(fā)展到極盛，形成了“辭人咳唾，皆成珠玉”的局勢(shì)。而到了宋代則以歐陽(yáng)修為魁，他薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對(duì)他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過(guò)很大的影響。