本書(shū)講述了何謂經(jīng)濟(jì)，何謂經(jīng)濟(jì)學(xué)，并且講述了古今中外的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。接著作者梳理了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)自重商主義以來(lái)的十大主要流派以及各自的代表人物，并結(jié)合實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)研究方法基礎(chǔ)上，從要素經(jīng)濟(jì)手段、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、福利經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)手段四個(gè)角度對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律進(jìn)行研究和探索。

在注重實(shí)踐和創(chuàng)意的學(xué)科背景下，本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中，借鑒、吸納了新時(shí)期以來(lái)高等教育寫(xiě)作教材的編寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合創(chuàng)意寫(xiě)作的相關(guān)研究成果建構(gòu)了一個(gè)以“發(fā)現(xiàn)一構(gòu)思一表達(dá)”的過(guò)程性、整體性思維為核心的課程訓(xùn)練體系。這是一種整體性的寫(xiě)作思維，它不是直線式加工，而是三者之間有反復(fù)、有循環(huán)，在循環(huán)往復(fù)中進(jìn)行多重加工的模式。作者面對(duì)客觀世界或主觀心靈中的寫(xiě)作對(duì)象，有了“發(fā)現(xiàn)”，然后圍繞“發(fā)現(xiàn)”進(jìn)行構(gòu)思，同時(shí)在“構(gòu)思”中發(fā)現(xiàn)，并獲得新的“發(fā)現(xiàn)”，作者就會(huì)圍繞新的“發(fā)現(xiàn)”再次進(jìn)行構(gòu)思。在從“構(gòu)思”向“表達(dá)”過(guò)渡的環(huán)節(jié)，通常

本書(shū)從古詩(shī)詞教學(xué)以及對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞啟蒙為主要研究?jī)?nèi)容，詳細(xì)闡述了古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及教學(xué)的重要性，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞傳統(tǒng)文化遇到的問(wèn)題和教師教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行歸因總結(jié)，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)提出相應(yīng)的改進(jìn)策略，還有關(guān)注對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞語(yǔ)感培養(yǎng)的重要性等。

本書(shū)中針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代散文篇目的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞、理解、把握散文的審美性特征，著力提升學(xué)生的語(yǔ)文能力和審美能力，并樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、世界觀及價(jià)值觀。在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生去親身體驗(yàn)、探究、發(fā)現(xiàn)、進(jìn)而產(chǎn)生感悟與思考，從而達(dá)到語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的工具性與人文性相統(tǒng)一，本書(shū)的研究及論述主要基于與之相關(guān)的研究綜述和教學(xué)實(shí)踐及教學(xué)案例。

本書(shū)以江蘇省鄉(xiāng)村定向師范生群體為例,圍繞心理健康教育勝任力的模型構(gòu)建、問(wèn)卷編制、現(xiàn)狀調(diào)查、影響因素分析、培訓(xùn)提升等內(nèi)容,開(kāi)展了五個(gè)研究:研究1基于行為事件訪談的方法,構(gòu)建了農(nóng)村中小學(xué)教師心理健康教育勝任力模型;研究2基于構(gòu)建的模型,編制了用于測(cè)查農(nóng)村中小學(xué)教師/鄉(xiāng)村定向師范生心理健康教育勝任力水平的問(wèn)卷;研究3利用編制的問(wèn)卷,對(duì)江蘇省鄉(xiāng)村定向師范生群體心理健康教育勝任力的現(xiàn)狀進(jìn)行了大規(guī)模調(diào)查;研究4基于扎根理論的方法和思路,通過(guò)深度訪談的方法探討了鄉(xiāng)村定向師范生心理健康教育勝任力的影響因素;研究

這是一本小說(shuō)作品，描寫(xiě)了農(nóng)村青年郎立學(xué)求學(xué)行醫(yī)的故事。初中文化程度的郎立學(xué)在縣城工廠里上了一年多的班就下崗和母親徐桂貞在廠門(mén)口炸油條，后續(xù)為了夢(mèng)想去了縣醫(yī)院進(jìn)行半年，與病人付一農(nóng)的閨女付丹香成了戀人，后來(lái)在工作期間認(rèn)識(shí)了高海珊。在高海珊的幫助下，他回家建了村衛(wèi)生室。付丹香也在醫(yī)院做了洗衣工，還學(xué)了護(hù)理、助產(chǎn)、化驗(yàn)和心電圖等。郎立學(xué)的父親和付丹香的母親都已去世，兩家悄然合成一家。付丹香的心電圖老師唐麗生病后郎立學(xué)陪她去北京治療期間，付一農(nóng)舊病復(fù)發(fā)成胃癌，手術(shù)又出問(wèn)題，不久去世。幾個(gè)年輕人最終圓了鄉(xiāng)

本書(shū)用淺顯易懂的語(yǔ)言,使老年人及其家人認(rèn)識(shí)到人體進(jìn)入到老年階段所發(fā)生的生理及心理變化,針對(duì)這些變化,主要對(duì)老年人如何科學(xué)膳食、如何吃得營(yíng)養(yǎng)健康、生病了應(yīng)該怎么吃、目前常見(jiàn)的飲食誤區(qū)以及老年人常見(jiàn)病癥問(wèn)題等進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。本書(shū)將理論與實(shí)際緊密聯(lián)系,內(nèi)容淺顯易懂,是一本實(shí)用性很強(qiáng)的醫(yī)學(xué)科普讀物。

本書(shū)包括學(xué)齡兒童的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)、營(yíng)養(yǎng)需求、各種重要的營(yíng)養(yǎng)素及其作用、適合學(xué)齡兒童的優(yōu)質(zhì)食材介紹,以及適合學(xué)齡兒童的早餐及晚餐推薦。不光為讀者提供營(yíng)養(yǎng)健康科普知識(shí),同時(shí)為讀者提供了多種食譜可供操作,讓兒童“慧吃慧喝”,健康成長(zhǎng)。

本書(shū)是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作，涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容。柏拉圖以故事為題材，通過(guò)蘇格拉底與其他人對(duì)話的方式，分析個(gè)人正義與城邦正義之間的互通性，系統(tǒng)地闡述了正義的概念，并設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國(guó)。全書(shū)共十卷，主要論述了柏拉圖心中理想國(guó)的構(gòu)建、治理和正義，柏拉圖設(shè)計(jì)并展望著心目中理想國(guó)度的藍(lán)圖，提出在“理想國(guó)”中才能真正實(shí)現(xiàn)正義。

本書(shū)收集了袁杰偉近年來(lái)發(fā)表的中篇紀(jì)實(shí)文學(xué)，全系梅山地區(qū)的題材。有從洋溪文印現(xiàn)象解讀中國(guó)文印傳奇的《中國(guó)文印傳奇》，有記錄160年歷史的富有傳奇色彩的毛板船故事的《梅山毛板船》，也有記錄全國(guó)脫貧振興的新農(nóng)村典型《油溪橋村振興之路》，有寫(xiě)紅軍長(zhǎng)征在新化發(fā)生的故事《雪中送毯》和《四代村民為無(wú)名紅軍戰(zhàn)士守墓》，有寫(xiě)世界銻都——錫礦山百年傳奇的《世界銻都——錫礦山傳》等。書(shū)稿所選的12部中篇紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，都是已發(fā)表在《中國(guó)報(bào)告文學(xué)》《時(shí)代報(bào)告》《婁商傳奇》《奔流》等雜志的作品。