這是弘一法師李叔同親筆記下的經(jīng)典格言別錄。全書共分七部分，包括學(xué)問類、存養(yǎng)類、持躬類、敦品類、接物類、處世類、惠吉類等。從某種意義來講，本書乃弘一法師本人行狀的寫照，也當(dāng)是其大徹大悟。

《探索未知叢書》的出版是為了配合學(xué)校素質(zhì)教育，提高青少年的科學(xué)素質(zhì)與思想素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才�！短剿魑粗獏矔�：星際探秘》內(nèi)容新穎，通俗易懂，圖文并茂；反映了我國和世界有關(guān)科技的發(fā)展現(xiàn)狀、對社會(huì)的影響以及未來發(fā)展趨勢；在傳播科學(xué)知識(shí)中，貫穿著愛國主義和科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法的教育。《探索未知叢書：星際探秘》每章的“知識(shí)鏈接”中，有名詞解釋、發(fā)明者的故事、重要科技成果創(chuàng)新過程、有關(guān)資料或數(shù)據(jù)等。每冊書最后還附有測試題，供學(xué)生思考和練習(xí)所用。

《新版標(biāo)準(zhǔn)日本語復(fù)習(xí)練習(xí)一冊通（初級）（下）》屬新版標(biāo)準(zhǔn)日本語（初級下）的同步練習(xí)�！缎掳鏄�(biāo)準(zhǔn)日本語復(fù)習(xí)練習(xí)一冊通（初級）（下）》的編寫上力求實(shí)用，突出重點(diǎn)。通過對應(yīng)每一課的練習(xí)以及每4課的一個(gè)單元練習(xí)做到讓學(xué)生系統(tǒng)、全面地復(fù)習(xí)初級日語中的基本句型、語法及詞匯等多個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

本書分為導(dǎo)游實(shí)用禮儀、語言藝術(shù)、講解心理學(xué)、公園導(dǎo)游基礎(chǔ)英語四篇；講述了禮儀素養(yǎng)的重要性、導(dǎo)游講解語言的藝術(shù)特點(diǎn)、講解員的情緒和情感、英語服務(wù)用語等內(nèi)容。

“最近一個(gè)時(shí)期，對于舞臺(tái)劇“大制作”的批評屢見于報(bào)端。毋庸諱言，上述舞劇精品沒有哪部能說自己是“小制作”。我曾撰文分析舞臺(tái)劇“大制作”的原因：一是現(xiàn)代都市劇場本來就大大地大于鄉(xiāng)間戲臺(tái)，劇場的舞臺(tái)作為舞臺(tái)劇的展示空間和演出環(huán)境必然對舞臺(tái)劇提出與己相匹配的要求。二是現(xiàn)代舞臺(tái)科技的發(fā)達(dá)，使場地的運(yùn)動(dòng)和聲光的效應(yīng)都成為舞臺(tái)劇的重要表現(xiàn)構(gòu)成，這既為舞劇藝術(shù)的發(fā)展提供了機(jī)遇也為其設(shè)置了陷阱。舞劇藝術(shù)因不能有語義確切的言說，且也不用顧忌戲曲在悠久鄉(xiāng)村文明中建立的表演程式，需要也可以在本體之外拓展手段。

自從遠(yuǎn)古猙獰而陰暗的天際出現(xiàn)了第一抹文明的曙光，在人類祖先的大腦中第一次理解了生與死的巨大差別，人類自身的無比弱小和外界自然力量的無比強(qiáng)大，原始宗教便在不知不覺中產(chǎn)生了，此后，宗教便成為人生的伴侶。在人類看來，不僅變幻莫測的自然世界令人恐懼不安，而且人生的變化無常也是一個(gè)沉重?zé)o比的負(fù)擔(dān)。因此思考自然、思考人生、思考社會(huì)是所有宗教的主題。后來，冷酷無情的帝王專制統(tǒng)治，永遠(yuǎn)看不到盡頭的階級壓迫和剝削也被當(dāng)作了一種超自然的安排。處于上層的統(tǒng)治階級有意識(shí)地利用宗教，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”；處于下層的被統(tǒng)治階級

《瞬間：用鏡頭留住長江瀕危動(dòng)物》作者經(jīng)過長達(dá)28年的積累，足跡踏遍長江中下游的江河故道，鏡頭掃遍長江中下游的各個(gè)角落，飽受雨雪風(fēng)霜，忍耐無數(shù)寂寞，日復(fù)一日、年復(fù)一年，積累了數(shù)萬幅珍貴的長江瀕危動(dòng)物照片。經(jīng)過反復(fù)挑選，優(yōu)中選優(yōu)，甚至不得不“忍痛割愛”，遴選出這178張照片，將長江珍稀動(dòng)物的美定格下來，呈獻(xiàn)給讀者，留給后人。你也許無法在野外看到這些生靈，你也許在博物館看到過它們的標(biāo)本，而《瞬間：用鏡頭留住長江瀕危動(dòng)物》將會(huì)因?yàn)樗鼈兊淖匀幻朗鼓愕囊曈X受到震撼，將會(huì)使你的心靈得到升華。

拉薩熱鬧的八角街上有一間窄小的古董店鋪。緣起于偶然，作者在那間小小的店鋪里發(fā)現(xiàn)了古老的佛經(jīng)——香巴拉經(jīng)文。他從店主手里買下了經(jīng)文，既而踏上了尋找神秘的香巴拉之路。在經(jīng)文的引導(dǎo)下，作者深入西藏最僻遠(yuǎn)之地。一路之上，喇嘛、活佛、游牧民與作者分享了他們對香巴拉之路的理解。最終，尋訪香巴拉之旅將作者領(lǐng)引到了十一世班禪居住的扎什倫布寺。

《語言系統(tǒng)的并協(xié)與互補(bǔ)》內(nèi)容以作者在英國三所大學(xué)舉辦的系列講座為基礎(chǔ)，共有三講。一講專為紀(jì)念約翰·辛克萊爾在伯明翰大學(xué)舉行，第二講、第三講分別在利物浦大學(xué)和諾丁漢大學(xué)舉行。這三個(gè)講座均論及語言系統(tǒng)的并協(xié)與互補(bǔ)這個(gè)概念，而討論重點(diǎn)則針對各大學(xué)語言學(xué)研究人員的興趣而異。語言系統(tǒng)的并協(xié)與互補(bǔ)存在于詞匯和文法、“語言作為系統(tǒng)”和“語言作為文本”及說話和書寫兩種形式之間。《語言系統(tǒng)的并協(xié)與互補(bǔ)（英文版）》以“語言系統(tǒng)的并協(xié)與互補(bǔ)”為題，旨在對語言的“適用性”作出深入淺出的介紹。詞匯和文法之間的互補(bǔ)性在于它

《中國草書盆景》內(nèi)容包括草書盆景的概念、特點(diǎn)、歷史、分類、字帖、生產(chǎn)工藝流程、創(chuàng)作技藝、養(yǎng)護(hù)管理、園林應(yīng)用、病蟲害防治。內(nèi)容全面系統(tǒng)，集科普性、學(xué)術(shù)性、資料性于一體，既能滿足一般群眾的要求，又能滿足專業(yè)人才的需要。此外，書中還有260余幅從未發(fā)表過的彩圖，連不懂草書盆景的老百姓都能看懂仿制，對草書盆景在全國的普及大有益處。