甲骨文是迄今發(fā)現(xiàn)的*古老的成熟文字，它與金文一起，構成了漢字書寫的基石�，F(xiàn)代社會大大削弱了這些古代文字作為交流工具和信息符號的功能，但并不妨礙我們從中窺見遠古先人的生活痕跡，體會漢字的發(fā)展變遷。 本書精選甲骨文、金文中出現(xiàn)的常用漢字877個，對文字的釋義解說是基于白川靜的《字統(tǒng)》《字通》，簡要地介紹了古代文字的構成。古文字體則由著名書法家重新書寫，并編寫筆畫筆順，方便讀者描紅臨摹。 甲骨文、金文是文字，是圖景，通過親手書寫，希望每個人都能打開通往古代世界的大門，感受三千年前我們的世界、宇宙、自然

世界資深發(fā)聲教練林克萊特相信，每個人都是獨一無二的樂器，擁有充滿能量、魅力無限的天然聲音。本書是她畢生教學理念的*文字記述，極具啟發(fā)性與實用性，帶你體驗21節(jié)大師級工作坊課程，放松身心，培養(yǎng)呼吸意識，感受聲音振動，打開聲音通道，關注共鳴，激活唇舌，循序漸進，探尋人聲合一的奧妙；助你深入理解語言文字，26個字母分開練，5首俳句逐字讀，掌握作者獨創(chuàng)的意象發(fā)聲法，讓口頭表達兼具技巧美和個性美；教你兩套練習操，既可滿足日常練聲需求，也能在會議、演講或舞臺演出之前提供全面熱身。 本書附有醫(yī)學博士的解剖生理

這是我國第一部專門評介東歐各國戲劇發(fā)展的著作，是全面系統(tǒng)了解東歐劇變前諸國戲劇文化的珍貴資料，也是間接了解東歐民族傳統(tǒng)、社會生活的重要參照。全書分波蘭、捷克和斯洛伐克、匈牙利、南斯拉夫、羅馬尼亞、保加利亞、阿爾巴尼亞七卷，立足于經(jīng)濟、科技、教育、宗教、文化發(fā)展的基礎，從戲劇文學創(chuàng)作和舞臺藝術兩大向度，介紹了戲劇產生的歷史文化背景、源頭和發(fā)展歷程，涉及劇本創(chuàng)作、劇作家、導演、演員、劇院、舞臺美術家和戲劇活動等各方面。本書作者多有東歐諸國留學經(jīng)驗，精通當?shù)卣Z言，撰寫時亦曾赴相關國家考察調研、搜集資料

弗朗西斯科·戈雅（1746—1828），西班牙浪漫主義畫家和版畫家。他的畫風奇異多變，從早期巴洛克式畫風到后期類似表現(xiàn)主義的“黑色繪畫”，對后世的現(xiàn)實主義畫派、浪漫主義畫派、印象派以及表現(xiàn)主義畫派都有很大的影響，是一位承前啟后的關鍵人物。代表作有《裸體的瑪哈》《著衣的瑪哈》《1808年5月3日》，以及系列版畫《奇想集》《戰(zhàn)爭的災難》等�！哆@就是戈雅》通過生動的插畫和精練的文字講述了戈雅的一生及其藝術創(chuàng)作。書中的插畫形象地展現(xiàn)了戈雅的生活和歷史背景，配合戈雅代表性畫作的展示，讓讀者對

本書從電影、戲劇、文學、哲學等領域的名家名著中，選編了可以為劇本創(chuàng)作帶來啟發(fā)的重要言論，按照選材、情節(jié)、人物、對白等不同主題進行分類，同時兼顧鏡頭語言、聲音、電影心理學、電影社會學等層面，讓創(chuàng)作者可以從不同維度思考劇作的核心理念。書中所收錄的言論來自古今中外八十余位理論家、思想家、文學家、藝術家，如李漁、亞里士多德、黑格爾、左拉，以及巴贊、愛森斯坦、塔可夫斯基、小津安二郎、夏衍，等等。同時，作者在此基礎上結合具體影片進行解讀、分析、闡釋，以便讓讀者獲得具有實踐意義的借鑒。

什么是理想的生活？那是由能讓你獲得滿足感和幸福感的每一天編織而成的燦爛日子。如何處理日�，嵤�、打好生活的根基，將直接關系到我們能不能過上理想中的生活。身為整理收納咨詢師，本多沙織用心經(jīng)營著自己的小日子，為未來做好了準備，成功使生活漸漸向著自己理想的方向發(fā)展，每一天都過得愜意自在。在這本書中，她將自己總結出的重要心得、家務智慧、為生活添彩的小樂趣逐一介紹給每位讀者，希望大家都可以找到真心喜愛的生活方式。

在面對“什么樣是畫得好”這個問題時，我們常常不知道該如何回答。在畫中體現(xiàn)出高超的技法固然可喜，但從畫中能感受到畫者震撼人心的感性流露也頗為重要。而如何將畫技與感性這兩者完美結合，則正是本書想教給讀者的內容。在這本書里你可以學到諸如如何選材，如何參考照片確定構圖，以及如何在紙上混色、暈染，如何發(fā)揮隨機效果等知識和技巧。你可以在了解這些知識后，參照兩位作者的作畫步驟，循序漸進地學習畫湖畔、海、建筑和花草，進而舉一反三隨心表現(xiàn)身邊的動人風景。

作者在20世紀20年代初來到中國游歷，反對同胞們沉迷于租界中享樂的生活態(tài)度，利用*基礎的交通工具和徒步，深入中國廣闊的南方地區(qū)，足跡遍布上海、浙江、江西、福建、廣東、海南、廣西、云南、貴州、四川、湖南等省的鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)，廣泛接觸中國社會的各類人群：軍閥、進步學生、租界買辦、貧苦鄉(xiāng)民、傳教士、手工業(yè)者，等等。用文字和相機記錄下1924年中國南方地區(qū)的市井生活細節(jié)，總體來說，是非常真實的社會畫卷。

經(jīng)濟學一點也不復雜，也不難理解，困擾我們的是故作艱深的語言和拒人千里之外的形式。本書沒有讓人望而生畏公式圖表，也沒有難懂的術語，更沒有枯燥的實證。托馬斯·索維爾用貼近日常生活的語言和案例，為我們講解經(jīng)濟學博士都不一定能完全掌握的經(jīng)濟學思維方式，讓所有人都能體驗毫無障礙的閱讀，并且在無形中學會經(jīng)濟學這一門專業(yè)知識體系和分析工具，讓普通人不再受含糊的政治辭令和晦澀的經(jīng)濟學術語的迷惑，掌握經(jīng)濟社會的運轉規(guī)律。 通過本書，我們將會了解價格、投資和國際貿易等方方面面的知識，也會對媒體、政治家

硅谷、底特律、阿克倫，這些地區(qū)為什么能夠集聚了大量企業(yè)？ 仙童半導體、英特爾、得州儀器、美國無線電公司（RCA）、福特、通用汽車、風馳通，這些縱橫20世紀的美國高科技企業(yè)，為什么能夠創(chuàng)出大量黑科技？ 無線電、半導體、激光和青霉素這些高科技產業(yè)是如何完成了軍轉民的過程？ 創(chuàng)新產業(yè)是否必然要經(jīng)歷初期的混戰(zhàn)，*終走向壟斷？壟斷又會如何影響進一步創(chuàng)新？ 從高科技領導企業(yè)中，創(chuàng)業(yè)者能否得到啟示和機會？高科技企業(yè)又是如何孵化出他們自己的勁敵？ 卡內基梅隆大學經(jīng)濟學教授的畢生研究，收集整理了巨量數(shù)據(jù)，訪談了百