《真理的殉道者——蘇格拉底》一書(shū)，由蘇格拉底的學(xué)生色諾芬，以自己的親身接觸，真實(shí)地記錄下蘇格拉底的一些真實(shí)可信的言行和豐富的教育思想，對(duì)我們理解柏拉圖的理想國(guó)、霍布斯的利維坦自由主義及黑格爾倫理理念，有重要的指導(dǎo)作用。

因課程標(biāo)準(zhǔn)既已訂定頒行，故將上冊(cè)根本依照標(biāo)準(zhǔn)重新改編，并將下冊(cè)完成，合印出版，以副一般愛(ài)讀本書(shū)者多年督促成書(shū)的雅意。不過(guò)著者仍想在此地略略表示他個(gè)人對(duì)于編輯歷史課本和本書(shū)材料分配上幾個(gè)愚見(jiàn)。本書(shū)所以述及中國(guó)的石器時(shí)代、法顯和玄奘輩的西游、中國(guó)蠶桑、印刷術(shù)和造紙術(shù)的西傳，以及鄭和下西洋的種種事跡.本書(shū)的編述當(dāng)然以“詳近略遠(yuǎn)”為主旨。所以就分量分配說(shuō)：先史部分的篇幅只占一編，上古和中古各占四編，而近世和現(xiàn)代的三百年間竟占六編。同時(shí)最近一百年間的世界史則又占六編中的四編，而二十世紀(jì)以來(lái)的三四十年則又占

愛(ài)吃面條的人很多，正好面條也是百轉(zhuǎn)千回、花樣百出的簡(jiǎn)單美食，不僅形態(tài)豐富、味道多樣，而且非常適合懶人。這本書(shū)匯集了各種面條做法，涼面、熱湯面、炒面、意面、米粉……帶給你超多的面條靈感。

納博科夫如何在穿越美國(guó)的旅途中寫(xiě)出了《洛麗塔》？在牛津，劉易斯·卡羅爾如何創(chuàng)作出了《愛(ài)麗絲漫游奇境記》？愛(ài)麗絲·門羅與溫哥華這座城市之間，有著怎樣深層的聯(lián)系？博爾赫斯在故鄉(xiāng)布宜諾斯艾利斯留下了那些痕跡，這座城市又如何塑造了他？本書(shū)是《紐約時(shí)報(bào)》文學(xué)履途專欄的集結(jié)，收錄了38篇與偉大作家有關(guān)的旅行地的游記。風(fēng)格各異的《紐約時(shí)報(bào)》專欄作者，用文字帶領(lǐng)我們探尋文學(xué)家在自然與城市中留下的遺產(chǎn)，以及他們創(chuàng)造出的那些不朽作品的源頭。

疾病、衰老，與世界告別，都是世間所有生命必須經(jīng)歷的重要過(guò)程，無(wú)需刻意回避這些沉重的話題，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，以合適的方式，告訴孩子尊重他者與自己的生命，坦然面對(duì)生命進(jìn)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。這正是《阿爾茨海默先生》要傳達(dá)的生命教育觀念。這是一個(gè)關(guān)于記憶和愛(ài)的故事，有一位阿爾茨海默先生住進(jìn)了我阿公的大腦里，他會(huì)把阿公的記憶慢慢搬走，讓阿公漸漸地忘記一些事情……忘記前不久吃過(guò)的東西，忘記曾經(jīng)很熟的朋友，甚至忘記回家的路……終有一天，阿公也會(huì)忘了我嗎？

生命是怎樣開(kāi)始，又是怎樣延續(xù)的？為什么我們愛(ài)的人有一天會(huì)離我們而去？朋友會(huì)陪伴你一生嗎？夢(mèng)想的力量無(wú)所不能嗎？……這就是每個(gè)孩子都要面對(duì)的生命教育，它看起來(lái)可能有些殘酷，但能讓孩子了解生命的本質(zhì)，學(xué)會(huì)肯定自我生命的價(jià)值，更重要的是可以讓孩子擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，讓他們以健康的心態(tài)面對(duì)生命中那些不可回避的問(wèn)題。

本書(shū)以科學(xué)而有效的自然觀察方式，讓孩子走回天地日月中。教師、家長(zhǎng)、孩子總動(dòng)員，邊玩邊學(xué)，全方位立體還原大自然，幫助孩子打開(kāi)博物視角，發(fā)展興趣愛(ài)好，踐行自然教育，培養(yǎng)讓孩子受益一生的思維方式，以及對(duì)生命和大自然的熱愛(ài)與敬畏之心。

美國(guó)青年弗雷德里克·亨利在第一次世界大戰(zhàn)期間志愿到意大利北部戰(zhàn)爭(zhēng)擔(dān)任救護(hù)車駕駛員，期間與英國(guó)護(hù)士凱瑟琳·巴克萊相識(shí)。亨利在前線執(zhí)行任務(wù)時(shí)被炮彈炸傷，被送往后方的米蘭醫(yī)院就醫(yī)。由于護(hù)士緊缺，凱瑟琳也來(lái)到了米蘭，兩人又一次相遇。這一次，亨利發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)深深地愛(ài)上了巴克萊小姐。在米蘭就醫(yī)期間，兩人處于熱戀之中，度過(guò)了一段美好的時(shí)光。這期間，凱瑟琳懷孕了。亨利傷愈返回前線，發(fā)現(xiàn)意軍士氣大跌，處處充斥著失敗與絕望的情緒。德國(guó)人的進(jìn)攻，終于擊垮了意軍的抵抗，意軍開(kāi)始潰退；士兵們的

本書(shū)從汽車類專業(yè)畢業(yè)生行業(yè)領(lǐng)域和工作崗位群的需要出發(fā)，系統(tǒng)地介紹了現(xiàn)代汽車的基本結(jié)構(gòu)和工作原理。內(nèi)容包括概述、發(fā)動(dòng)機(jī)基本知識(shí)、曲柄連桿機(jī)構(gòu)與配氣機(jī)構(gòu)、汽油機(jī)燃料供給系、柴油機(jī)燃料供給系、發(fā)動(dòng)機(jī)冷卻與潤(rùn)滑系、汽車傳動(dòng)系、汽車行駛系、汽車轉(zhuǎn)向系、汽車制動(dòng)系等部分，內(nèi)容涉及面廣，充分體現(xiàn)了汽車新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新工藝的應(yīng)用。本書(shū)還結(jié)合安全和排放法規(guī)的要求，編寫(xiě)了汽油直接噴射和進(jìn)、排氣系統(tǒng)及發(fā)動(dòng)機(jī)有害排放物的控制，以及安全轉(zhuǎn)向柱和防抱死制動(dòng)裝置等內(nèi)容。

《宗教與美國(guó)社會(huì)》系列叢書(shū)出版的主旨是為促進(jìn)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)美國(guó)宗教以及其他相關(guān)議題的研究。鑒于宗教在美國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的重要性，研究美國(guó)宗教對(duì)我們更全面地了解美國(guó)社會(huì)，具有重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。同樣鑒于宗教在美國(guó)對(duì)外關(guān)系中的作用以及美國(guó)在當(dāng)前國(guó)際關(guān)系中的地位，可以說(shuō)宗教研究不僅是美國(guó)研究，而且是國(guó)際關(guān)系研究的知識(shí)性和學(xué)術(shù)性基礎(chǔ)之一。作為中美關(guān)系中的歷史性、經(jīng)常性和情感性因素，宗教對(duì)中美關(guān)系研究也是不可忽視的議題�！蹲诮膛c美國(guó)社會(huì)》第17輯分為美國(guó)宗教、宗教與國(guó)際關(guān)系、學(xué)術(shù)講座三個(gè)部分。