《非洲研究》是浙江師范大學非洲研究院主辦的專門以非洲問題為研究對象的綜合性刊物。本刊所設“中非關系”“非洲政治與國際關系”“非洲歷史文化與教育”“非洲經濟與發(fā)展”“書評”及“大使訪談”等欄目，刊布國內外學者、外交官之最新成果及思想智慧。本刊秉承浙江師范大學非洲研究院“非洲情懷、中國特色、全球視野”之治學理念，搭建交流平臺，匯粹學術精華，以求推動中國非洲研究事業(yè)之進步。歡迎海內外專家學者賜稿、指正。

《壯族布洛陀文化的當代重構及其實踐理性》主要采取解構—重構的內容表述思路和田野表述—理論分析的分析思路，將田野調查與文獻研究相結合，對布洛陀文化重構歷程、重構的主要方式，以及重構行為的內在邏輯進行詳細分析。本書為作者中南民族大學的博士論文。

關中擁有十分豐富的文化旅游資源，典型的文化種類有歷史文化、民俗文化、宗教文化和農業(yè)文化。目前關中的文化旅游在整個旅游開發(fā)體系中所占比重較高，已經形成一定的吸引力，但仍有極大的開發(fā)空間。如何讓關中深厚的文化旅游發(fā)揮較大的價值，這就需要其顯性資源和隱性資源進行深度挖掘，尋求關中極具價值和壟斷性的文化來塑造其旅游的核心吸引力和賣點。 由崔琰、張曼著的《關中文化旅游開發(fā)研究》在研究文化旅游理論及實踐背景的基礎上，從文化與旅游融合的角度、開發(fā)的視野，以關中文化旅游開發(fā)為實證案例進行研究，

緊扣十八大以來、尤其是三中全會和未來四中全會精神和主要內容撰稿，但不是中央精神的一般解讀、釋義，而是專家學者從理論與實踐的結合上，應然與實然的統(tǒng)一上，對若干重大重點問題的學理闡釋、背景分析和實證解析，力圖深入淺出地回答當前和今后一個時期，中國為什么要全面推進依法治國，全面推進依法治國要解決哪些重大問題，如何全面推進依法治國，對若干重大問題應當如何認識等等。

《人文論叢2014年.第2輯》為以書代刊系列出版物，已經出版過多年，已經被學術界廣泛認同。但以往都是每年一本，所以都以人文論叢某某年卷面世。從2014年開始，每年出版兩卷，這是第二卷，收錄武漢大學部分教授與博士生的有關學術論文，這些論文都經過編委會篩選編輯，有一定學術水平。

史萊克七怪力戰(zhàn)武魂殿黃金一代，最終取得全大陸高級魂師精英大賽預選賽的冠軍！但小舞身份暴露，七人也到了畢業(yè)年紀，不得不就此分別。他們約定五年之后在史萊克學院重聚！唐三父親出現(xiàn)，將他帶走，地獄般的特訓在等待著他，而他的身世之謎也即將揭開！

《一個穴位調養(yǎng)全家》人人都需要的中醫(yī)穴位養(yǎng)生實用手冊。穴位是中醫(yī)保健、治病領域使用頻率極高的作用區(qū)域。作為人體上具有特殊功能的區(qū)域，穴位自古以來就被中醫(yī)名家和普通百姓共同重視。穴位是人體上的天然良藥，無數(shù)事實見證了穴位的神奇。穴位遍布全身，不利用起來就是浪費。從頭到腳，人體上有很多使用方便、功效顯著、功用豐富的大穴、要穴，這些穴位，既可以用來對男人、女人、老人、小孩進行日常保健，又可以治療男人、女人、老人、小孩的常見疾病，一個穴位具有多重養(yǎng)生保健和防病治病的作用。對每一個家庭來說，懂一點兒穴位養(yǎng)

身在清營心在明的潛伏間諜，紅衣主教黎塞留的情報戰(zhàn)布局，拿破侖皇帝的保密局戰(zhàn)斗，太平天國與清朝的情報戰(zhàn)交鋒……讓我們看到秘密戰(zhàn)的勝負成敗已經能夠影響一個國家和王朝的興衰榮辱。白蓮教八百年的潛伏與謀事，從天地會到洪門的發(fā)展演變，共濟會的陰謀傳說與幻影迷霧，骷髏會的權力交迭與影子政府……諸如此類的秘密結社和秘密領域的明爭暗斗，依然圍繞在我們周圍，滲入了我們社會生活的各個方面。英國皇家海軍的“40號密室”，蘇維埃政權的契卡組織，“恩尼格瑪”密碼的破譯，納粹德國核計劃的被迫終結……一件件秘密戰(zhàn)領域的重要事

《外科護理學》共19章：緒論；手術室護理工作；營養(yǎng)支持病人的護理；外科休克病人的護理；麻醉病人的護理；手術前后病人的護理；水、電解質、酸堿代謝失衡病人的護理；外科感染病人的護理；損傷病人的護理；傷口護理；腫瘤病人的護理；移植病人的護理；顱腦疾病病人的護理；頸部疾病病人的護理；胸部疾病病人的護理；腹部疾病病人的護理；周圍血管疾病病人的護理；泌尿及男性生殖系統(tǒng)疾病的護理；骨與關節(jié)疾病病人的護理。

在中國歷史上，600年徽商實在是一個奇跡。我們且不說徽商以經商人數(shù)眾、活動范圍廣、商業(yè)資本大、經營行業(yè)多、延續(xù)時間長的獨特魅力改寫了中國明清經濟史，也不說徽商的熱心公益、仁心濟世，演繹出多少感人肺腑的篇章，單論徽商與文化的關系，就是一個說不盡的話題�；丈痰闹匾�特點是“賈而好儒”。由于受到宋代大儒朱熹的深刻影響，崛起的徽商與傳統(tǒng)文化有著“天然”的聯(lián)系。他們或則先賈后儒，或則棄儒服賈，或則亦賈亦儒，在在顯示出儒商氣象。所以明代中后期的著名學者謝肇涮在比較了徽商與晉商后說出這樣的話：“新安（徽州）人近