本書總計11章：第1章闡述了研究新疆少數民族就業(yè)與就業(yè)結構問題的理論意義與實踐意義。第2章梳理了已有就業(yè)理論、勞動力市場理論、勞動力流動理論等基礎理論及其在本研究中的應用。第3章利用人口普查數據、1%人口抽樣調查數據與統(tǒng)計年鑒數據，分析了新疆少數民族就業(yè)的產業(yè)結構、行業(yè)結構、職業(yè)結構、城鄉(xiāng)結構和區(qū)域結構，指出了新疆少數民族就業(yè)結構相對落后的事實。第4章至第9章分別從產業(yè)結構、區(qū)域經濟發(fā)展、城鎮(zhèn)化與勞動力轉移、生育政策與人口數量、語言與教育、“兵地融合”等視角，結合相關數據，從理論上分析了新疆少數

本書是口腔領面外科拔牙與修復操作方向的著作，全書邏輯結構清晰，簡要介紹了腔頜面概述、口腔常見疾病、常見錯畸形的矯治、牙拔除術及牙槽外科等相關內容。另外介紹了口腔種植外科手術、口腔牙體缺損的醫(yī)學修復技術，還對口腔牙列缺損的醫(yī)學修復技術、口腔醫(yī)學美學做了一定的介紹。

本書收錄了作者近年創(chuàng)作的詩歌、散文二百多首(篇)，按內容分為“家國情懷”“嘔歌時代”“故鄉(xiāng)情深”“絲路勝跡”“英雄贊歌”“春華秋實”“自由放歌”“韶華有我”八章。作者把日常生活中的所見所聞，所感所悟，化為一字一句，以獨特的視角，通過對祖國日新月異的變化和人民追求新生活的禮贊，以及對家鄉(xiāng)人文勝跡、歷史人物、時令節(jié)序、詩意生活的記錄與贊頌，將平凡生活中的不平凡傳達給讀者，表達了作者對生活的熱愛之情。

本書以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，積極貫徹落實《中華人民共和國家庭教育促進法》，站在教育主體論、素質教育論、教育人類學、教育倫理學、系統(tǒng)科學、腦科學、教育管理學、兒童心理學、教育心理學等學科新近研究高度，尤其是結合自身教育工作經驗與育兒實踐，深入探討了新時期家庭教育的理念、策略、路徑、方法等。全書分七章，分別闡釋了兒童特質、家庭與教育、父母修煉、學習心理、心理與健康、共生閱讀、啟迪智慧等。

本書主要內容包括：沈從文的后半生：這是什么樣的故事、黃永玉先生聊天記、滄溟何遼闊，龍性豈易馴——瑣記賈植芳先生、路翎晚年的“心臟”、穆旦在芝加哥大學——成績單隱含的信息及其他等。

不起眼的沙子，每一粒卻自有硬度，自有形狀、顏色，它們的構成攜帶著各自的經歷。生命不斷流逝，或許并不至于完全虛無，總有一些沙粒不肯消失于無形，不妨把它們當作時間的饋贈，生活的紀念。

一場環(huán)游世界之旅，在33種幸福中徜徉。即將到來的面試讓你膽戰(zhàn)心驚？從冰島人身上汲取靈感吧！“一切終將柳暗花明”。要做的事太多？來，意大利人教你如何享受“無所事事的甜蜜”。忙到頭暈，感覺離大自然太遠？瑞典人有辦法一一找到你的“野草莓園”，那將是你逃離世俗的完美庇護所……

本書為課題調查研究成果。通過線上調查，了解北京農村地區(qū)家庭在現有生育政策下的二孩及多孩生育意愿，分析家庭成員生育意愿差異及影響生育意愿的主觀和客觀因素，并對相關因素的影響程度進行評定；進一步了解符合政策條件家庭實施生育行為的政策需求，為探討促成二孩生育行為的可能措施。研究以“意愿生育子女數量”為因變量，以家庭子女現狀及期望狀況為自變量，采用家庭已有子女現狀、對已有子女現狀的滿意程度、期望家庭子女數量作為一級指標對自變量進行測量，分析北京農村地區(qū)家庭生育意愿。

全書以茶文化為主線，以納山云舍茶文化為核心，介紹武夷山場；節(jié)氣與茶文化；有關茶葉歷史故事，特別是朱子與茶文化的故事；茶空間的雅集；茶友的交流與茶友的感悟文字；納山云舍的品牌。全書分書六章：一、天生天養(yǎng)、武夷正脈：主要側重介紹納山云舍的山場，茶叢。二、歲月流轉，時節(jié)嬗遞：主要側重節(jié)日、節(jié)氣中的茶文化。三、茗茶槚荈，文化苦旅：主要側重茶業(yè)發(fā)展史中的茶文化。四、行茶雅集，吾心獨歸：主要側重茶空間的雅集及茶人交流活動。五、醫(yī)者仁心，廣結茶緣：主要催生茶企創(chuàng)始人及結緣的茶友及他們的感悟文字。六、真山真水，

本書將分六章深入討論宋代的雕版印刷,包括刻書業(yè)興盛的背景、原因、發(fā)展狀況,宋代出版的歷史貢獻,以及雕版印刷與宋代的圖書革命,并深入闡述了宋代文化繁榮與出版間的關系。天水一朝是我國雕版印刷全面繁榮的黃金時代,也是我國古代文化傳播空前發(fā)達的一個時期。南北兩宋刻書機構之多、地域之廣、規(guī)模之大、版印之精、內容之贍、數量之多以及圖書貿易之盛、流通之廣堪稱前世未有,后世楷模。