《且愚：蔡祎書(shū)畫(huà)集·書(shū)法》為蔡祎先生的書(shū)法作品集。除了書(shū)法作品之外，還附有蔡祎先生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得、諸文進(jìn)先生對(duì)蔡祎先生及其作品的評(píng)價(jià)。蔡祎，字古潾，生于1972年。少好書(shū)翰，追游古風(fēng)，以書(shū)畫(huà)為修身之本。學(xué)習(xí)書(shū)法三十多年，偶爾賞風(fēng)吟月，作詩(shī)詞歌賦，任性為之，無(wú)意名利。有酒則友四朋，嘯歌山野；無(wú)事則宅于室，終日不出，泡茶飲泉，讀書(shū)寫(xiě)字，興盡而息。寫(xiě)了這些年，逐漸對(duì)書(shū)法藝術(shù)有了自己的看法：一是技術(shù)的完善，二是文化的滲透，三是情感的揮發(fā)，三者的統(tǒng)一，是謂書(shū)法藝術(shù)。此次集書(shū)法作品為一冊(cè)，給自

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，僅僅記住陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)是不夠的，重要的是對(duì)知識(shí)的深刻理解，并在理解知識(shí)的基礎(chǔ)上生成新的觀點(diǎn)、新的理論和新的知識(shí)。正是基于對(duì)理解重要性的認(rèn)識(shí)，“為理解而教，為掌握而學(xué)”已成為學(xué)界的共識(shí)�！稊�(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)與理解》主題為“數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)與理解”，反映了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中理解的重要意義。當(dāng)前，學(xué)習(xí)理論研究正成為推動(dòng)課堂教學(xué)改革向縱深發(fā)展的重要力量，只有在學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的數(shù)學(xué)教育才能有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解，也只有建立在學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的數(shù)學(xué)教育改革才能承擔(dān)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才的

19世紀(jì)是俄羅斯文學(xué)的黃金時(shí)代，果戈理和契訶夫是兩位比較有代表性的作家。果戈理帶著神圣的文學(xué)使命進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，他的作品帶有濃厚的東正教色彩。果戈理把俄羅斯大地看成是由死魂靈充斥的大地，19世紀(jì)初的俄國(guó)也籠罩在末日論的陰影之下，因此果戈理是帶著對(duì)末日的恐懼與神圣的救贖使命進(jìn)行創(chuàng)作的。為了實(shí)現(xiàn)自己的神圣使命，果戈理用象征的手法進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，他的作品顯得厚重而難懂。到寫(xiě)作生涯的晚期，他甚至直接以書(shū)信的方式向世人說(shuō)明他創(chuàng)作的目的。同為現(xiàn)實(shí)主義作家，契訶夫的成就更多的是對(duì)小說(shuō)敘事手法的革新。契訶夫短篇小說(shuō)

·本書(shū)立體新穎，是一本以胎寶寶為*人稱(chēng)，從胎寶寶的角度來(lái)寫(xiě)的的孕產(chǎn)書(shū)。全書(shū)分為10個(gè)章節(jié)，以孕期的每一周為單位，以胎兒的口吻講述并記錄各個(gè)時(shí)期的妊娠常識(shí)、胎兒發(fā)育、孕期禁忌、孕期營(yíng)養(yǎng)和保健、保胎、胎教、分娩時(shí)的注意事項(xiàng)等內(nèi)容，幫助解決孕媽媽在孕期所遇到的困惑和問(wèn)題，幫助準(zhǔn)媽媽緩解孕期壓力，在放松的心態(tài)下孕育出一個(gè)聰明、漂亮、健康的寶寶。本書(shū)可作為孕媽媽們必備的孕期指南，具有良好的社會(huì)效益。

《島上的女兒們》是一部席卷歐美的反烏托邦暢銷(xiāo)小說(shuō)，以獨(dú)特的女性視角，書(shū)寫(xiě)了殘酷的社會(huì)制度下備受壓迫的女孩兒奮起反抗的動(dòng)人故事。本書(shū)出版后，加印數(shù)次，版權(quán)售出數(shù)十個(gè)國(guó)家，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。 一座在地圖上找不到的小島上，所有居民都是*初上島的十個(gè)男性居民的后代，島上資源有限，為了控制人口，以及解決男性生理需求，未發(fā)育的女孩常年被父親強(qiáng)奸，以避免產(chǎn)生后代。經(jīng)歷初潮的女孩，會(huì)立刻被安排結(jié)婚生子。產(chǎn)子現(xiàn)場(chǎng)，生了男孩，在場(chǎng)的人都要笑；生了女孩，在場(chǎng)的人都要哭。當(dāng)女兒發(fā)育完成，有了生育能力后，母親會(huì)默默地喝下絕命汁自

快速、可靠的食品檢測(cè)鑒別技術(shù)的完善是食品打假的治本之策。本書(shū)從假冒偽劣食品及食用農(nóng)產(chǎn)品造假的方式、法律法規(guī)、快速鑒別的方法入手，從糧谷類(lèi)、豆制品、畜禽水產(chǎn)類(lèi)、調(diào)味品、飲品、食用菌、食用油、燕窩、冬蟲(chóng)夏草等食品到食品包裝、標(biāo)簽，全面、系統(tǒng)解讀食用農(nóng)產(chǎn)品造假方式及快速鑒別方法。這些快速鑒別方法通過(guò)感官、簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)操作或快速檢測(cè)試劑盒方法，讓廣大食品藥品基層監(jiān)管人員和普通的消費(fèi)者可以迅速掌握、快速識(shí)別食品的真?zhèn)�，從而提高識(shí)假鑒別能力。

本書(shū)的主要內(nèi)容包括兩大方面心律失常診療指南和學(xué)科重要進(jìn)展。*部分診療指南部分以專(zhuān)題為綱，按照國(guó)際指南規(guī)范化寫(xiě)作模式，提出具有證據(jù)級(jí)別的推薦意見(jiàn)；第二部分進(jìn)展部分是請(qǐng)專(zhuān)家針對(duì)熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和難點(diǎn)的重要進(jìn)展撰寫(xiě)述評(píng)。

西洋鏡團(tuán)隊(duì)歷時(shí)七年遍尋各國(guó)公私博物館，搜集到了300余幅罕見(jiàn)版畫(huà)，整理出近20萬(wàn)字的原刊報(bào)道。它們均來(lái)自《畫(huà)刊》《世界畫(huà)報(bào)》等世界上zui早一批以圖像為主的法國(guó)報(bào)刊。 《畫(huà)刊》是法國(guó)*份畫(huà)報(bào)，創(chuàng)刊于1843年3月，只比1842年5月創(chuàng)刊的世界首份畫(huà)報(bào)《倫敦新聞畫(huà)報(bào)》晚8個(gè)月。1891年，《畫(huà)刊》成為*份刊登照片的法國(guó)報(bào)紙。1907年，它又成為世界上*份刊登彩色照片的畫(huà)報(bào)。后因支持殖民政府被取締，雖又復(fù)刊，但仍沒(méi)逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。 《世界畫(huà)報(bào)》創(chuàng)刊于1857年，初期側(cè)重文學(xué)性，連載了大仲馬、喬治&m

本書(shū)分為12章，111小節(jié)，涉及家庭、飲食、身體健康、公共服務(wù)、學(xué)習(xí)、工作、交際、戀愛(ài)婚姻、交通、旅行休閑、購(gòu)物、態(tài)度情感，幾乎涵蓋了我們?nèi)粘Ｉ�活中方方面面的�?huà)題和場(chǎng)景，讓你隨時(shí)隨地都能找到話(huà)題有話(huà)說(shuō)。

公元二十五年六月，劉秀在群臣的擁戴下稱(chēng)帝，重建漢政權(quán)，不久定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。在東漢王朝建立的第三年，劉秀打敗了赤眉農(nóng)民義軍。到了建武六年統(tǒng)一了關(guān)東，使河西的竇融歸附。建武九年和十二年又先后平定天水、巴蜀。經(jīng)過(guò)十二年的時(shí)間，劉秀終于完成了統(tǒng)一事業(yè)。劉秀建立東漢王朝后，首先就是致力于整頓吏治，加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)。建武十五年，劉秀針對(duì)當(dāng)時(shí)“田宅逾制”和隱瞞土地戶(hù)口的嚴(yán)重現(xiàn)象，下令全國(guó)檢核土地戶(hù)口，就是所謂的“度田令”。劉秀在他的統(tǒng)治末年還“宣布圖讖于天下”，企圖以儒家學(xué)說(shuō)與讖緯神學(xué)的混合物作為思想