本書詳細介紹了萬歷十一年(1583)至萬歷三十四年(1604)明朝與緬甸東吁王朝的攻防歷史，全景描繪了明朝經(jīng)營東南半島由盛轉(zhuǎn)衰，最終疆域內(nèi)縮的悲壯歷史圖卷。同時，本書通過詳細考證明朝在西南邊疆地區(qū)的商貿(mào)、武備、外交、土地、人文等情況，從不同側(cè)面展示了明朝的統(tǒng)治政策與治理邏輯，兼具研究性與普及性。本書詳細介紹了萬歷十一年(1583)至萬歷三十四年(1604)明朝與緬甸東吁王朝的攻防歷史，全景描繪了明朝經(jīng)營東南半島由盛轉(zhuǎn)衰，最終疆域內(nèi)縮的悲壯歷史圖卷。

本書從大學生幸福觀教育的研究背景談起，總結了幸福觀教育的研究背景及核心價值，指出幸福是人們在社會生活實踐過程中，由于感受到人生價值的實現(xiàn)而得到的一種精神上的滿足，而幸福觀則是人們關于幸福目標、幸福手段、幸福標準等問題所持態(tài)度的觀念系統(tǒng)；提出大學生幸福觀教育的必要性，并試圖從當今大學生幸福觀教育存在的問題入手，在分析其原因的基礎之上，結合大學生獨特的思想和心理特征，提出加強大學生幸福觀教育的途徑和方法。其依托豐厚的教育資源，構建全方位的立體教育格局，從多角度、多層面進行文化育人和思想育人的教育實踐

全書以大學生為核心，從高等教育的基本理論與規(guī)律出發(fā)，詳細論述了大學生在思想政治、審美素養(yǎng)、宿舍安全、網(wǎng)絡安全以及社會實踐等方面的教育和管理對策。同時，大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)對其發(fā)展有著很大的影響，因此，本書又給出了大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的指導建議和就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育管理的對策，并結合互聯(lián)網(wǎng)時代下的社會發(fā)展形勢，闡述了互聯(lián)網(wǎng)技術在大學生教育與管理工作中的創(chuàng)新應用，以期提高大學生教育與管理工作的質(zhì)量和水平。

本書將以韓非子道法思想為出發(fā)點，闡述韓非子思想中道、理、德、法等范疇的含義，分析其思想中的意義，進而探求韓非子思想的積極影響和內(nèi)在缺陷，以期提供一個重新審視韓非哲學乃至其道法思想的視角和途徑。

為增強新時代大學生勞動觀培養(yǎng)的針對性和實效性，提升新時代大學生勞動觀培養(yǎng)的科學化水平，本文以新時代為背景，以大學生勞動觀存在的問題為導向，注重理論與實踐的結合開展研究，著力回應當代大學生勞動觀培養(yǎng)的現(xiàn)實問題。

本書基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人培養(yǎng)的視角，對產(chǎn)教融合育人模式進行深入的研究。主要講解了高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)概述、高校產(chǎn)教融合培養(yǎng)模式概述、產(chǎn)教融合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的創(chuàng)新教學模式、產(chǎn)教融合模式下高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系構建、產(chǎn)教融合模式下高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐體系構建、產(chǎn)教融合模式下“雙師型”教師團隊的建設以及高校產(chǎn)教融合人才培養(yǎng)模式支持系統(tǒng)的構建等內(nèi)容。

本書從計算機操作系統(tǒng)本科課程的知識框架出發(fā)，首先簡要論述了知識框架中每一個知識點的內(nèi)容，并根據(jù)具體內(nèi)容，分析并挖掘課程內(nèi)容對應的思政資源切入點，接著選擇其中一個切入點，設計詳細的課程思政教學案例，包括案例內(nèi)容、教學過程和思政教育價值。內(nèi)容涉及計算機操作系統(tǒng)的概述、引論、進程與線程、進程同步與通信、調(diào)度與死鎖、存儲管理、虛擬存儲管理、設備管理和文件管理。

本書分析了水資源資產(chǎn)及負債的形成機理，提出了水資源資產(chǎn)及負債的確認條件，構建了水循環(huán)模式下水資源資產(chǎn)實物量核算模型及最嚴格水資源管理下的水資源負債實物量核算模型，結合水資源資產(chǎn)及負債實物量核算結果，構建了水資源利用系統(tǒng)動力學模型，模擬預測不同路徑下的水資源資產(chǎn)及負債的變動情況。

本書從議論文寫作的邏輯思辨、情感立場和語言表達等關鍵能力出發(fā)，關注議論文寫作的使能路徑——明確思辨的角度和方法，把握情感的內(nèi)涵和類型，掌握流暢語言的標準與構建方法，力圖將議論文教學的理論和實踐向前推進一小步。

道德倫理學·學術著作。本書是伯納德·威廉斯出版的第一部學術著作，是道德倫理這個議題的精要導論，勾畫出了他之后學術生涯的巔峰之作《倫理學與哲學的限度》中的許多主要觀念，此書自1972年出版后，一直印行至今，是倫理學入門的必讀書。作者是英國著名哲學家，其主要工作領域是倫理學、知識論、心靈哲學和政治哲學。作者在早期希臘思想和笛卡爾的研究上建樹卓越，但他最重要的影響是在倫理學方面。作者對功利主義和康德倫理學的批判，他對道德和道德要求的本質(zhì)的探究，主導了近三十年來西方倫理理論的思維，在某種意義上是這一時期