當(dāng)前，國(guó)際力量南升北降的趨勢(shì)明顯，且一帶一路參與全球治理的平臺(tái)性作用日益突出，因而基于一帶一路的國(guó)際金融體系改革模式值得探討。本書(shū)以現(xiàn)實(shí)建構(gòu)主義為研究視角，通過(guò)對(duì)二戰(zhàn)以來(lái)國(guó)際金融體系演變的階段性分析探尋體系改革的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，尤其是演變期間體系內(nèi)外國(guó)家集團(tuán)的不同行動(dòng)邏輯及影響。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)結(jié)合當(dāng)前金磚國(guó)家的改革經(jīng)歷和一帶一路的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，就中國(guó)如何構(gòu)建一帶一路共同體金融體系，以及如何推進(jìn)國(guó)際金融體系改革提供理論依據(jù)和政策建議。

本書(shū)由北京語(yǔ)言大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)丁文閣主編，北京語(yǔ)言大學(xué)黨委書(shū)記倪海東作序。全書(shū)共收錄了20152017年在北京語(yǔ)言大學(xué)給國(guó)內(nèi)外學(xué)生所做的中國(guó)道路大講堂高端系列講座中的12講。主講嘉賓包括知名學(xué)者、智庫(kù)領(lǐng)導(dǎo)、資深外交官、國(guó)際公務(wù)員和著名作家。講座多視角展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，闡發(fā)了中國(guó)獨(dú)特的發(fā)展道路及其對(duì)世界的一般意義。

《南亞智庫(kù)研究（*輯）》是南亞智庫(kù)概覽系列叢書(shū)的首期成果，集中介紹了南亞國(guó)家17家較為重要的官方、半官方和民間智庫(kù)，其中印度智庫(kù)12家，巴基斯坦智庫(kù)2家，孟加拉國(guó)、尼泊爾、斯里蘭卡智庫(kù)各1家，具體包括國(guó)防分析研究所、伊斯蘭堡政策研究所、卡迪加馬國(guó)際關(guān)系與戰(zhàn)略研究所等重要智庫(kù)。附錄匯總智庫(kù)信息并收錄專(zhuān)題研究一篇，方便讀者查考。本書(shū)可供從事南亞研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)人員參考，也可供對(duì)南亞感興趣的廣大讀者參閱。

暫無(wú)

數(shù)字圖解是數(shù)字建筑設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，它是通過(guò)數(shù)字技術(shù)、利用算法進(jìn)行設(shè)計(jì)生形；本文則以生物形態(tài)為原型，對(duì)其進(jìn)行形態(tài)特點(diǎn)分析、并通過(guò)算法研究及算法程序，進(jìn)行設(shè)計(jì)形態(tài)的生成方法及途徑總結(jié)，本書(shū)闡述了30個(gè)基于生物形態(tài)原型的形態(tài)生成算法，對(duì)于數(shù)字建筑設(shè)計(jì)形態(tài)生成具有參考價(jià)值。

唯我獨(dú)尊，散漫，脾氣壞，幼兒園里聽(tīng)話(huà)的孩子怎么回家就變了個(gè)樣？作為一名多年在幼教一線打拼的教育工作者，作者告訴父母?jìng)�，家庭是孩子人格塑造的重要�?chǎng)所，不是孩子難教，而是家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)擺正家校之間的微妙關(guān)系，即教書(shū)的是老師，但育人的一定是父母。本書(shū)給出了雙休日親子教育的種種方法和案例，告訴父母如何配合幼兒園的全程教育理念去正確引導(dǎo)孩子在家里的各種表現(xiàn)，杜絕自己漫不經(jīng)心的親子方式，帶領(lǐng)孩子走出行為舒適區(qū)，一點(diǎn)點(diǎn)向孩子滲透規(guī)則意識(shí)，杜絕52=0，讓孩子逐漸成長(zhǎng)為你眼中懂事、有擔(dān)當(dāng)、守規(guī)矩、有教養(yǎng)的好孩子。

《瞧！這個(gè)人》是一本不同尋常的自傳，它不同于一般傳記文學(xué)的敘事風(fēng)格，甚至出生年月都沒(méi)有交代，很多內(nèi)容都有夸大捏造的嫌疑，但是尼采對(duì)自己代表著作的回顧總結(jié)，讓我們對(duì)他的思想主張有了清晰的了解�？赡芩�覺(jué)得，生平往事都不值一提，唯有他的思想才有分量他竟狂傲到如此地步！可是如果不狂，他又怎么是尼采呢？如果中規(guī)中矩，這部自傳又怎么配得上尼采呢？

在本書(shū)中，阿爾弗雷德·阿德勒結(jié)合自己多年來(lái)為兒童進(jìn)行心理咨詢(xún)與治療的經(jīng)歷，通過(guò)大量真實(shí)的案例，深入地剖析了問(wèn)題兒童產(chǎn)生的根源，涉及自卑情結(jié)、社會(huì)興趣、環(huán)境的變化、在家庭中的位置、對(duì)性別角色的認(rèn)識(shí)等方面。阿德勒從個(gè)體心理學(xué)的視角出發(fā)批判了遺傳決定論的觀點(diǎn)，認(rèn)為沒(méi)有問(wèn)題兒童，只有缺少正確引導(dǎo)的生活失敗者! 阿德勒在本書(shū)中提出的觀點(diǎn)和建議有助于父母和教師理解孩子的行為，引導(dǎo)孩子形成健全的人格。

可以說(shuō)，爸爸的任何成功，都彌補(bǔ)不了父愛(ài)缺位的損失。在孩子的心目中，爸爸的形象是高大偉岸的，爸爸的聲音是鏗鏘有力的，爸爸的氣概是氣吞山河的。媽媽永遠(yuǎn)代替不了爸爸的角色，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，爸爸是他們成長(zhǎng)路上珍貴的一筆財(cái)富。再忙也要陪孩子，孩子的成長(zhǎng)少不了爸爸的陪伴，孩子的成才也少不了爸爸的榜樣。本書(shū)為爸爸們提供了諸多親子教育方法，如何扮演孩子的好玩伴？如何做孩子這塊璞玉的創(chuàng)造者、發(fā)現(xiàn)者以及雕琢者？如何做值得孩子信賴(lài)的好爸爸？如何培養(yǎng)小小男子漢？如何做小公主的保護(hù)神？如何許給孩子一個(gè)無(wú)比美好的未來(lái)？種種問(wèn)

人生苦短，要做就做對(duì)生命有幫助的事，所以古今成大事者，無(wú)不深諳為人之慧做事之道。但如何善巧地盡快掌握為人之慧做事之道呢？ 《好好做事》就是這樣一本面對(duì)世間不知、不明如何好好做事，因此讓自己當(dāng)下迷惘，恐懼未來(lái)的人開(kāi)示的生活佛學(xué)經(jīng)典，在書(shū)中，作者學(xué)誠(chéng)法師從悠悠萬(wàn)事，用心唯大為人處世，皆有妙法活下去，活在當(dāng)下三個(gè)方面，多維度地與我們分享讓生活一直通透、圓滿(mǎn)的大智慧，讓我們好好地立心、立身、立命于這個(gè)充滿(mǎn)無(wú)常的世間。