深入病蟲害生物防治核心技術(shù)的功能提升與實(shí)用化研究，攻克天敵昆蟲大規(guī)模、高品質(zhì)、工廠化生產(chǎn)技術(shù)，優(yōu)化天敵昆蟲與生防微生物制劑的聯(lián)合增效技術(shù)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)生物防治應(yīng)用比重和應(yīng)用領(lǐng)域的重大突破，具有極其重大而深遠(yuǎn)的意義。為此，我們著手編寫一套反映我國(guó)生物防治發(fā)展成果的叢書，即《現(xiàn)代生物防治科學(xué)與實(shí)踐》。張禮生、陳紅印、李保平主編的《天敵昆蟲擴(kuò)繁與應(yīng)用(精)》是叢書系列之一，重點(diǎn)介紹天敵昆蟲的引進(jìn)、擴(kuò)繁、保育與利用的新進(jìn)展，總結(jié)蔬菜、農(nóng)田、草原重大蟲害的生物防治配套技術(shù)體系。

本書主要介紹了水稻的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)意義，水稻遺傳改良的成就，水稻的起源、演進(jìn)和分類，水稻高產(chǎn)性、品種之性狀、抗蟲性、抗病性、耐冷性、耐鹽堿性等主要性狀的遺傳改良及展望。

故事發(fā)生在成都平原一股迷霧繾綣、石頭會(huì)說話的客家小鎮(zhèn)。從新中國(guó)成立后到土改前的幾個(gè)月時(shí)間里，面對(duì)新政權(quán)和一群陌生人的突然闖入，日出而作日沒而息、荷鋤桑野的農(nóng)民們，睜大了茫然的眼睛。在變天與反變天的血腥博弈中，切轉(zhuǎn)出了桃花與罌粟花的故事：一個(gè)女人與三個(gè)帶槍男人和一個(gè)不帶槍男人的情感博弈。而變天與反變天的歷史記憶，又是從當(dāng)下“變地”與“反變地”的對(duì)峙中牽扯而來(lái)----

本書是關(guān)于高效安全管理的著作，全書分為理論研究篇、實(shí)踐探索篇、域外借鑒篇三部分，書稿從安全的基本概念入手，以公共安全管理理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建起高效安全管理學(xué)科的理論框架；運(yùn)用安全文化、政治安全、治安管理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的理論知識(shí)來(lái)審視高校安全管理工作；通過對(duì)國(guó)外高效安全管理經(jīng)驗(yàn)的研究，分析國(guó)外高校公共安全管理對(duì)我國(guó)高效安全管理的借鑒與啟示。

戲劇的生命存在于演出，戲劇的魅力彰顯于劇場(chǎng)。吳戈著的《中國(guó)內(nèi)地新時(shí)期話劇導(dǎo)演研究》迥然有異于傳統(tǒng)的“文獻(xiàn)”式的戲劇研究，而立足于“戲劇本體”價(jià)值，倡導(dǎo)“舞臺(tái)文本”研究。從“導(dǎo)演的舞臺(tái)”去解讀中國(guó)內(nèi)地新時(shí)期話劇發(fā)展“新表情”，無(wú)論從當(dāng)代戲劇藝術(shù)史的梳理意義還是從“本體研究”的角度選擇，都具有顯然的開拓性。20世紀(jì)80年代以來(lái)全面復(fù)蘇的中國(guó)戲劇，正是由于導(dǎo)演在“探索的舞臺(tái)”上的強(qiáng)悍崛起，很大程度上決定了中國(guó)30多年以來(lái)的中國(guó)內(nèi)地戲劇舞臺(tái)面貌，甚至，由于他們的探索立場(chǎng)和趣味指向，也或多或少地引導(dǎo)了戲劇

為了在先賢時(shí)哲已經(jīng)取得的相關(guān)學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動(dòng)華嚴(yán)判教學(xué)說的深入，《華嚴(yán)判教論》歷史地考察了華嚴(yán)宗歷代諸祖杜順（法順）、智儼、法藏、慧苑、澄觀、宗密對(duì)判教這一學(xué)術(shù)方式的運(yùn)用，論述了華嚴(yán)判教說的奠基、開創(chuàng)、確立、發(fā)展和延續(xù)的歷程，并以賢首法藏的“五教十宗”為華嚴(yán)宗判教學(xué)說的基本形態(tài)，進(jìn)而展現(xiàn)了華嚴(yán)判教學(xué)說在促成外來(lái)佛教中國(guó)化進(jìn)程中的重大作用及其在華嚴(yán)宗理論體系建構(gòu)中的重要意義。在論定華嚴(yán)宗初祖的問題上，學(xué)術(shù)界有一種否認(rèn)杜順是華嚴(yán)宗初祖的思想傾向。作者韓煥忠認(rèn)為，唐代著名僧人道宣、智儼、法

以往研究梅文化方面的著作，以涉及詠梅詩(shī)詞、繪畫者居多，其內(nèi)容多為詠梅詩(shī)詞匯編、校注、賞析或是介紹畫梅名家的生平事跡、代表作品等，內(nèi)容、形式較為單一�！稓v代名人與梅》雖然也涉及了這兩個(gè)方面的內(nèi)容，但側(cè)重點(diǎn)不同。如在《詩(shī)詞詠梅》（第二章）部分，作者王春亭突出論述了歷代名家是如何托物言志、借物抒情的，著重介紹了歷代名人表現(xiàn)梅花人文意蘊(yùn)的作品；在《翰墨畫梅》（第三章）部分，作者突出論述了歷代畫梅名家的主要藝術(shù)風(fēng)格。這兩部分內(nèi)容在以前的此類著作中是較少論及的�？梢哉f，《歷代名人與梅》是點(diǎn)評(píng)畫梅、詠梅名作名

本書（全6冊(cè)）是一部迄今收錄最全的王陽(yáng)明著作全集。以浙江圖書館藏明隆慶六年謝廷杰刻王文成公全書三十八卷本為底本標(biāo)點(diǎn)，以四庫(kù)全書文淵閣本、四部備要本、國(guó)學(xué)基本叢書本、中華圖書館本及臺(tái)灣、日本出版的王陽(yáng)明全集本為參校本，原本誤漏或與諸本有異者，酌出校勘記。簡(jiǎn)明易懂，集知識(shí)性、科學(xué)性、技術(shù)性于一體，內(nèi)容新，實(shí)用性強(qiáng)。

《二十四史》（全6冊(cè)）是中國(guó)古代各朝撰寫的二十四部史的匯總典籍。書本書包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》二十四部史書。譯文得當(dāng)，插圖精美。

沃爾頓白手起家，從岳父家借貸2萬(wàn)，專攻農(nóng)村市場(chǎng)，采取薄利多銷的方式，用農(nóng)村包圍城市的路徑迅速占領(lǐng)了美國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。沃爾瑪終于成為世界連鎖超市帝國(guó)。《締造商業(yè)神話的零售巨頭：沃爾頓》講述了沃爾頓的成長(zhǎng)以及創(chuàng)業(yè)故事。讀者通過閱讀這些著名企業(yè)家的人生成長(zhǎng)與成功故事，會(huì)更好地把握自我成長(zhǎng)中的目標(biāo)和關(guān)鍵點(diǎn)，直至開創(chuàng)自我的幸福人生！