《老虎與不夜城》是陳志煒的短篇小說(shuō)集，收錄作者2009年到2017年創(chuàng)作的81篇作品。作者擅長(zhǎng)在較短篇幅里制造奇妙的張力，有的作品兩三千字，有的僅兩三行，帶給讀者的沖擊卻比普通的短篇小說(shuō)更強(qiáng)。書中只有兩篇作品超過(guò)一萬(wàn)字，分別是現(xiàn)實(shí)色彩較重的《蒸餾水少年》與極其紛繁的《老虎與不夜城》。作者的眼睛懸停在煉油廠的邊緣，觀察一個(gè)混合了卡夫卡的“城堡”與喬伊斯的“都柏林”的獨(dú)特空間。在煉油廠的工業(yè)碼頭上，看到生活的癱瘓正不斷蔓延，海風(fēng)中能聞到刺鼻的硫黃氣息……這樣的時(shí)刻讓人感到“一陣欣喜”。

為了一座神秘的城市，一個(gè)奴隸女孩陪同她愛(ài)戀的主人和一隊(duì)人，從非洲東海岸港口城市向內(nèi)陸進(jìn)發(fā)。但這一群人在陌生的地形里迷了路，一個(gè)接一個(gè)地消失。奴隸女孩，wei一的幸存者，在一棵猴面包樹的裂隙中得到了庇護(hù)。在這里，她第一次完整擁有了自己的時(shí)間、自己的身體和自己的思想。她孤獨(dú)地向猴面包樹低語(yǔ)，追溯自己所有的過(guò)往，也反思自己的存在和意義，在這里重構(gòu)自己的時(shí)間，與大自然共存，最后進(jìn)行自我的殞滅。

本書主要對(duì)殷墟子卜辭（貴族卜辭）進(jìn)行了釋文整理和文字研究。殷墟子卜辭主要包括傳統(tǒng)子卜辭和花園莊東地甲骨卜辭兩大類，傳統(tǒng)子卜辭又包括午組、婦女組、子組、圓體類、劣體類等小類。本書在子卜辭校釋與整理的基礎(chǔ)上，對(duì)各類子卜辭的用字特點(diǎn)和字形特征進(jìn)行了研究，如對(duì)特征字、字體風(fēng)格、用字習(xí)慣、合文、倒文、重文、缺刻及特殊寫法用法等進(jìn)行了整理和分析，并對(duì)花園莊東地甲骨文字形的特殊性、異體字、新見(jiàn)文字現(xiàn)象等做了專門討論。

暫無(wú)

《世界簡(jiǎn)史》上卷以亞洲為起點(diǎn)，敘述從世界文化的起源至歐洲的興起的歷史事實(shí)，中間還穿插了東方文化的發(fā)展及其對(duì)歐洲的影響。下卷從世界列強(qiáng)的形成和殖民事業(yè)的發(fā)展講起，系統(tǒng)闡述了歐洲列強(qiáng)如何主導(dǎo)近代世界史的進(jìn)程。全書倡導(dǎo)中國(guó)文化本位，在參考西方史學(xué)成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲國(guó)家在世界文化史中的活動(dòng)和貢獻(xiàn)程度，在適合的位置上進(jìn)行敘述，意在借《世界簡(jiǎn)史》說(shuō)明：亞洲文化曾大大促進(jìn)了歐洲的進(jìn)步，歐洲之盛與亞洲之衰，僅在近代歐洲進(jìn)行世界殖民之后，亞洲民族應(yīng)該正確看待歷史。這種新的史學(xué)觀打破了一直以來(lái)歐洲

吃吃喝喝是一件俗事、常事，但背后卻有許多的趣味和故事，閱讀這些故事，不失為一件雅事、樂(lè)事。 《吃香喝辣》一書集合了上海知名作家西坡老師多年來(lái)有關(guān)美食/味覺(jué)文化的文章，全書以味為主題分十二篇，著眼于飲食趣事，游走于古今中外，且品且敘味之道，閑談甜酸苦辣咸，雜論柴米油鹽醬醋茶，發(fā)掘色香味形養(yǎng)背后的幕后英雄和它們的江湖。作者文筆優(yōu)美，文章情趣盎然。

本書記錄了大廠作為革命老區(qū)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)立和發(fā)展革命根據(jù)地的歷史以及社會(huì)主義革命及建設(shè)、改革開(kāi)放、偉大復(fù)興等歷史，全書分大廠概覽、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、黨的民族政策的光輝照耀、基本完成社會(huì)主義改造、“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)、“文化大革命”時(shí)期、偉大歷史轉(zhuǎn)折和中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)、改革開(kāi)放新階段和把中國(guó)特色社會(huì)主義全面推向21世紀(jì)、全面建設(shè)小康社會(huì)和把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)、黨的十八大和為全面建成小康社會(huì)而奮斗、科技教育等社會(huì)事業(yè)發(fā)展、附錄等部分。該書具有鮮明的地方特色及史料價(jià)值

本書記錄了貴陽(yáng)一中新世界國(guó)際學(xué)�；瘜W(xué)教研組全體教師與姚秀海貴州省高中化學(xué)名師工作室全體成員這個(gè)共同體，在新課程理念與校長(zhǎng)的治校方略引領(lǐng)下，開(kāi)展教研活動(dòng)案例，悟道的案例，教師成長(zhǎng)的歷程，推動(dòng)了學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)。提出從學(xué)習(xí)共同體到發(fā)展共同體，再到自主研發(fā)共同體這種成長(zhǎng)模式，為其他學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)及貴州省名師工作室學(xué)員培養(yǎng)模式提供借鑒和參考。

本書首先對(duì)土質(zhì)隧道穩(wěn)定性評(píng)價(jià)計(jì)算方法進(jìn)行了探討；然后嘗試以土質(zhì)隧道開(kāi)挖掌子面穩(wěn)定性分析為例，給出掌子面穩(wěn)定性評(píng)價(jià)結(jié)果能應(yīng)用于指導(dǎo)實(shí)際隧道工程設(shè)計(jì)或施工方案優(yōu)化調(diào)整的思路及實(shí)現(xiàn)方法；其次從理論解析角度探討地震作用下土質(zhì)隧道掌子面可能發(fā)生的破壞形式；最后關(guān)于隧道開(kāi)挖引起的地層損失和地面沉降的預(yù)測(cè)方法上開(kāi)展更深入的理論研究工作。

所謂自我邊界，就是讓你的事歸你，我的事歸我。 自我邊界是看不見(jiàn)的，但卻真實(shí)存在。 心理學(xué)研究表明，生活的許多問(wèn)題與矛盾，都是邊界不清造成的。 ·經(jīng)常被人“帶跑”，面對(duì)壓力無(wú)法堅(jiān)持自我。 ·不懂拒絕，覺(jué)得自己必須對(duì)每個(gè)熱的要求說(shuō)“是”。 ·大包大攬，容易對(duì)別人的感受和問(wèn)題負(fù)責(zé)。 ·專注于愛(ài)與無(wú)私，以至于忘記自己的底線。 以上都是自我邊界不清晰的表現(xiàn)。 自我邊界的建立能幫助我們清楚地知道自己和他人的責(zé)任與權(quán)利范圍，知道什么可以做，什么不能做。 在本書中，心理學(xué)家喬治·戴德以邊界理論