《悲憫大地》是范穩(wěn)繼《水乳大地》之后推出的第二部描寫(xiě)藏區(qū)宗教、歷史與民族文化的長(zhǎng)篇小說(shuō)。與《水乳大地》一樣，這本書(shū)依然厚重、剛烈、莊嚴(yán)，充滿傳奇與魔幻色彩，依然是一部超越了我們想像力的作品。 作品以瀾滄江兩岸的都吉家和朗薩家庭近半個(gè)世紀(jì)的恩怨情仇為背景，以都吉家的長(zhǎng)子阿拉西與朗薩家庭的小兒子達(dá)波多杰各處尋找自己的藏三寶為線索，通過(guò)曲折生動(dòng)的故事情節(jié)、鮮活感人的人物形象、波瀾壯闊的歷史文化為我們展示了二十世紀(jì)前半葉藏區(qū)生活的風(fēng)情畫(huà)，構(gòu)建了一個(gè)民族和一個(gè)人的精神世界。

這是一部真實(shí)描寫(xiě)醫(yī)務(wù)人員生活狀態(tài)、近距離觀察醫(yī)患糾紛的小說(shuō)。何無(wú)疆和王驚雷都是從業(yè)多年的醫(yī)生，醫(yī)術(shù)精湛救人無(wú)數(shù)。兩人原本遠(yuǎn)隔千里素不相識(shí)，后因一次偶然原因而相交相重，并成為同事。何無(wú)疆在手術(shù)臺(tái)上遭遇多年前背叛過(guò)他的患者梁小糖，梁小糖此刻的身份是獄中囚犯；王驚雷的患者袁如海在太平間死而復(fù)活，此事令醫(yī)院陷入絕境。醫(yī)患沖突就此鋒芒畢露，殺機(jī)頻起；正與邪你中有我我中有你，難辨真假，王驚雷卻必須做出決斷；恩與怨跌宕起伏綿延交織，孰論究竟，何無(wú)疆*終選擇了拯救。歷經(jīng)種種坎坷磨難，何無(wú)疆與王驚雷堅(jiān)守良知、初心

這本書(shū)，從多個(gè)層面展示了這個(gè)時(shí)代的愛(ài)、憂傷與困惑，魯豫拼盡她47歲的人生經(jīng)驗(yàn)與智慧，回應(yīng)這個(gè)時(shí)代。這是繼魯豫自傳體隨筆《心相約》15年后，打開(kāi)自己、擁抱世界的zui新作品。在七百多個(gè)日夜，她用心傾聽(tīng)來(lái)自全國(guó)各地的心聲，用自己微薄的力量，慰藉天涯一隅他人的孤獨(dú)。 她說(shuō)：其實(shí)，哪有什么解決方案，誰(shuí)的人生不是一堆麻煩？所有麻煩、痛苦，除了死等時(shí)間給出答案，哪有其他的辦法呢？那些來(lái)信不過(guò)是絮絮叨叨地說(shuō)，我的回信也不過(guò)是絮絮叨叨的陪伴，相互取暖而已。

本書(shū)從民國(guó)時(shí)期流行的兒童故事集圖書(shū)中精選出數(shù)十篇生動(dòng)有趣且寓意深刻的兒童故事，分為人物故事、動(dòng)物故事、植物故事和其他故事四類。和兒童分享故事是一件非常幸福的事情，通過(guò)講故事能夠讓你和寶寶的感情變得更好。另外，通過(guò)閱讀和講故事還能夠使孩子的語(yǔ)言和識(shí)字能力得到更快地發(fā)展，從而幫助他的大腦更好地發(fā)育，可以讓孩子更好地了解這個(gè)世界，滿足他的好奇心。本書(shū)所選的每篇故事都具備精巧完整的情節(jié)和栩栩如生的形象，在興趣盎然的閱讀體驗(yàn)中滿足兒童對(duì)世界的好奇、對(duì)人生的認(rèn)知。雖然為民國(guó)時(shí)期編纂的故事，但現(xiàn)在讀來(lái)仍然十

《國(guó)學(xué)讀書(shū)指南》是梁?jiǎn)⒊�先生《�?guó)學(xué)入門(mén)書(shū)要目及其讀法》和《要籍解題及其讀法》的合集。前者介紹中國(guó)基本典籍，說(shuō)明各書(shū)特點(diǎn)、讀法，文字淺顯簡(jiǎn)明。后者為他在清華學(xué)校教授群書(shū)概要的講稿，對(duì)《論語(yǔ)》、《史記》、《左傳》、《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典進(jìn)行了系統(tǒng)介紹。此外，附錄還收入《治國(guó)學(xué)的兩條大路》等幾篇文字。書(shū)中作者談了許多切身的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，直到今天仍然對(duì)我們有著重要的啟發(fā)意義。很久以前清華學(xué)園里瘋傳這本梁?jiǎn)⒊�先生的手抄本，一�?cè)在手就能擁有知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，于是看過(guò)的同學(xué)后來(lái)都成了各行各業(yè)的專家學(xué)者。

《三大師談紅樓夢(mèng)》收入了我國(guó)國(guó)學(xué)大師王國(guó)維、蔡元培、胡適分別評(píng)論《紅樓夢(mèng)》的三篇文章，即《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》《〈石頭記〉索隱》和《〈紅樓夢(mèng)〉考證》，并配以精美插圖。通讀全書(shū)，可以了解三位大師各自的主張和觀點(diǎn)，獲得對(duì)《紅樓夢(mèng)》價(jià)值的再認(rèn)識(shí)，王國(guó)維提出辨妄求真的考證精神，使紅學(xué)研究脫離舊的猜謎式附會(huì)，并且搶先發(fā)售借鑒西方悲劇理論來(lái)詮釋《紅樓夢(mèng)》的意義，為紅學(xué)研究開(kāi)辟了一條新道路。蔡元培按品性相類、軼事相征和姓名相關(guān)為索隱標(biāo)準(zhǔn)，提出《紅樓夢(mèng)》是政治小說(shuō)的觀點(diǎn)，并索隱出《紅樓夢(mèng)》中主要人物所影射的清初重要

寫(xiě)給不愿迷失在庸碌的日常里的年輕人 關(guān)于未來(lái)，我們總是計(jì)劃太多，實(shí)施的太少。 每到年初我們都會(huì)制定很多目標(biāo)，但那些目標(biāo)其實(shí)只是想法。 我們不斷陷入越執(zhí)行，越焦慮；越焦慮，越放棄的惡性循環(huán)里。 如何快速突圍底層人生，過(guò)上自己想要的生活？ 本書(shū)將會(huì)從現(xiàn)實(shí)的角度為你提供走出焦慮、迷茫和恐懼的關(guān)鍵建議， 讓你走出自我迷失的陷阱，看到更高的格局，擺脫平庸，獲得真正的生存實(shí)力。 你將學(xué)到： 如何提升你的價(jià)值以獲得更高的格局 如何改變焦慮的心理，實(shí)現(xiàn)效率提升 在現(xiàn)實(shí)生活中如何為自己爭(zhēng)取利益 讓你既有愛(ài)的能力，

一個(gè)偉大的思想家遠(yuǎn)比政治家重要得多，因?yàn)楸绕鹫�治�?lái)，思想更持久，更有歷史穿透力。福澤諭吉是日本的啟蒙老師，他的思想改變了日本的歷史走向�！陡�澤諭吉自傳》日文原名《福翁自傳》，系福澤諭吉根據(jù)自己口述的速記稿加工整理而成，反映了他一生的經(jīng)歷和思想變化，被日本列為國(guó)民必讀書(shū)目，也是日本自傳文學(xué)中的經(jīng)典之作。

理性與沖動(dòng)的冰火兩重天，成為人類行為的兩個(gè)*。所以，行為張弛有度是人人希望達(dá)到的*上檔次的修行。雖然，結(jié)果并不總能遂人意。 缺乏理性，沖動(dòng)行事導(dǎo)致的后果，可以說(shuō)是雙刃劍能讓人上天堂，也能令人下地獄。因此，對(duì)行為的理解與規(guī)范十分有必要。

她們或自秦漢泱泱汲水遠(yuǎn)道，或從唐宋繁華婉婉歌吟而來(lái)，或打明清年月里的秦淮河畔走出。她們以詩(shī)文為介質(zhì)，以千年百年的時(shí)光為話筒，講述自己的故事。她們的情事，或深情眷顧，或纏綿悱惻，或親切有味，或唏噓動(dòng)人。統(tǒng)統(tǒng)如新月映澈，瀲滟微波，各有各的可愛(ài)。她們告訴你，愛(ài)情是砒霜，莫要輕易嘗試。可尋情逐愛(ài)，如同一場(chǎng)高傲的圍獵。不下場(chǎng)玩，如何才算精彩一生。人生這場(chǎng)旅途，情事是必過(guò)的一關(guān)。愛(ài)一場(chǎng)，要愛(ài)得盛世風(fēng)光。所有的愛(ài)人，都演了出折子戲。所有的情話，*終都成了詠嘆調(diào)。好好愛(ài)過(guò)一場(chǎng)的人啊，眼前無(wú)客，心里有風(fēng)。歌者與歌