本書(shū)為科幻新生代女作家段子期的科幻精品小說(shuō)集,作品構(gòu)思宏大,創(chuàng)意精巧,極富畫(huà)面感,每個(gè)篇目之間均有暗線連綴,環(huán)環(huán)相扣,構(gòu)成了一幕幕璀璨而深邃的時(shí)空畫(huà)卷,個(gè)人風(fēng)格十分強(qiáng)烈,閱讀時(shí)代入感極強(qiáng),是一本極富時(shí)尚氣息同時(shí)不乏宏大宇宙觀的青春版科幻佳作。《靈魂游舞者》是一本充滿思辨與夢(mèng)幻色彩,詩(shī)意與哲理交織的優(yōu)秀科幻作品集。情節(jié)回環(huán)曲折,語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)人,故事瑰奇而浪漫。陳思爾為了尋找父親死亡之謎,物理學(xué)專業(yè)畢業(yè)后,回到地貌酷似火星一樣的家鄉(xiāng)冷湖,探尋父親臨死前提到的那個(gè)神秘“三維球體”。一對(duì)老年夫妻的兒子李蒙

報(bào)告文學(xué)《老君山人》中的老君山,近年來(lái)一次又一次被中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》等全國(guó)上百家媒體報(bào)道,成為河南旅游走向全國(guó)的一張亮麗名片。老君山驚艷的背后是老君山人默默的付出。2007年,60歲的楊植森老人,開(kāi)啟了他“工業(yè)反哺旅游”的人生畫(huà)卷。一群志同道合的追夢(mèng)者相聚于老楊的身旁,他們以信念、信心為精神支撐,依靠勤勞、智慧,實(shí)現(xiàn)了老君山的滄桑巨變,驗(yàn)證了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。

《郭小東集》是“粵派批評(píng)”叢書(shū)中的一種,該叢書(shū)由廣東省作家協(xié)會(huì)、廣東人民出版社組編。本書(shū)收錄作者多年來(lái)極具代表性的文學(xué)評(píng)論文章,內(nèi)容分為三部分:“時(shí)間·想象”通過(guò)對(duì)現(xiàn)代主義作品的文本分析,探討“時(shí)間”在現(xiàn)代小說(shuō)語(yǔ)境中作為一個(gè)內(nèi)嵌于文本中的符號(hào)如何揭示藝術(shù)世界的存在;“人文·化成”是作者對(duì)文學(xué)命題以及廣東文化內(nèi)核的思考與評(píng)析;“守望·懷想”為作者對(duì)文人作品及往事的追憶和感悟。作者感性與理性并重地對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品及文化現(xiàn)象進(jìn)行具有哲思的探索,尤其對(duì)廣東文學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)發(fā)展路徑有深入的思考和捍衛(wèi),是既有

古陶瓷在我國(guó)文物體系中占據(jù)重要的位置,具有較高的研究?jī)r(jià)值,科學(xué)、合理的修復(fù)是實(shí)現(xiàn)古陶瓷文物保護(hù)目標(biāo)的基礎(chǔ)。本書(shū)圍繞古陶瓷修復(fù)裝飾的基本理論展開(kāi)論述,內(nèi)容涉及古陶瓷及其修復(fù)環(huán)境、古陶瓷修復(fù)的工藝流程、古陶瓷修復(fù)的方案與新技藝、古陶瓷的裝飾方法、古陶瓷的繪畫(huà)裝飾藝術(shù),為古陶瓷的創(chuàng)新性發(fā)展提供理論與實(shí)踐支撐。本書(shū)從實(shí)用性出發(fā),深入淺出地講解了古陶瓷修復(fù)所需材料、制作步驟及要領(lǐng),具有很好的實(shí)踐意義與學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書(shū)就多元文化音樂(lè)教育在高校人才培養(yǎng)中的作用,進(jìn)行分析和討論。本書(shū)根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于教育的要求,提出了要將復(fù)合型人才的培養(yǎng)逐步融入到高校的日常教育中,并強(qiáng)調(diào)復(fù)合型人才的團(tuán)隊(duì)構(gòu)建在社會(huì)上的地位已經(jīng)逐漸突出。想要對(duì)復(fù)合型人才的團(tuán)隊(duì)建設(shè)進(jìn)行更好的規(guī)劃,就需要各個(gè)高校在人才培養(yǎng)方面重視學(xué)生的綜合素質(zhì),將德、智、體、美、勞全面發(fā)展變成日常教學(xué)內(nèi)容。本書(shū)能夠?qū)⒍嘣�化的音�?lè)教育模式,更好地在高校教學(xué)中推進(jìn)。

本研究以哈貝馬斯交往行為理論、埃雷茲文化自我表征理論和羅賓斯群體行為理論為起點(diǎn),假設(shè)在學(xué)校教師專業(yè)學(xué)習(xí)場(chǎng)域內(nèi),校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)管理實(shí)踐和教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體文化會(huì)交互影響教師的自我觀念并共同作用于教師合作學(xué)習(xí)行為,由此,嘗試構(gòu)建、驗(yàn)證校長(zhǎng)多元領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師合作學(xué)習(xí)影響的路徑模型。研究?jī)?nèi)容具體包括三個(gè)方面:第一,運(yùn)用定量研究方法,驗(yàn)證教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體文化、教師集體效能感和教師言語(yǔ)互動(dòng)行為在校長(zhǎng)多元領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師合作學(xué)習(xí)影響過(guò)程中的作用路徑;第二,通過(guò)個(gè)案研究方式,闡釋特定學(xué)校教育情境下校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、教師專業(yè)學(xué)習(xí)共

人氣插畫(huà)師擬泥nini治愈系列漫畫(huà),溫暖來(lái)襲!超“人間真實(shí)”的日常漫畫(huà),一起吐槽釋放那些煩惱與不快,然后溫暖地?fù)肀ё约?溫柔地重拾生活。全書(shū)五大章節(jié),40篇四格漫畫(huà),40個(gè)日常生活小劇場(chǎng),溫柔且有趣地表述了每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的好笑、令人意想不到的故事,笑中帶淚,引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。“長(zhǎng)大之后才明白,考上名牌大學(xué),也會(huì)交不起房租”、“畢業(yè)之后才知道,所從事的不一定就是自己喜歡的”、“社畜之后才清楚怎么努力都是豬”……但nini筆下的人物,總是會(huì)安慰和勸說(shuō)著我們,讓我們從不開(kāi)心和糾結(jié)中走出來(lái)。每個(gè)人

本書(shū)首先對(duì)智慧與智慧教育、大學(xué)英語(yǔ)智慧教育的理論基礎(chǔ)做了詳細(xì)概括,講述現(xiàn)在高校英語(yǔ)教學(xué)模式發(fā)生的變化,越來(lái)越多的英語(yǔ)教師開(kāi)始基于智慧教育理念,加強(qiáng)傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代信息化教學(xué)的融合;其次,闡述了大學(xué)英語(yǔ)混合式教學(xué)的相關(guān)理論和大學(xué)英語(yǔ)混合式智慧教育的模式探索,如積極促進(jìn)線上教學(xué)與線下教學(xué)的結(jié)合,以通過(guò)混合式教學(xué)模式的構(gòu)建,來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,增強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)的針對(duì)性和有效性;最后,對(duì)大學(xué)英語(yǔ)混合式智慧教育的實(shí)施技巧以及混合式智慧教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用等內(nèi)容進(jìn)行分析,并對(duì)大學(xué)英語(yǔ)混合式教育體系下

本書(shū)針對(duì)大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡述,隨后從大數(shù)據(jù)時(shí)代公共管理發(fā)生的改變以及大數(shù)據(jù)應(yīng)用所面臨的問(wèn)題等方面展開(kāi)分析,提出了大數(shù)據(jù)時(shí)代公共管理的創(chuàng)新措施和改進(jìn)方法,旨在為我國(guó)公共管理工作的優(yōu)化提供有益建議。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀、信仰、習(xí)俗和制度等的文化綜合體,是各族人民在五千多年文明發(fā)展歷程中共同創(chuàng)造出來(lái)的優(yōu)秀文化,也是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于高校德育意義重大,其不僅含藏豐富的道德教育資源,還蘊(yùn)含著崇高的道德教育哲學(xué)智慧。但是,在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),中國(guó)傳統(tǒng)文化被排除在高校德育領(lǐng)域之外,古圣先賢留給華夏子孫的人文氣息與精神力量沒(méi)有得到應(yīng)有的傳承與發(fā)展。高校德育的創(chuàng)新需要進(jìn)一步解放思想,將中國(guó)傳統(tǒng)文化納入到高校德育建設(shè)中來(lái)是高校德育工作走出困境,實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)新的重要路徑。